大家都很好奇各個省份當地的傳統文化及傳統文化特色。經過悠久的歷史,漫長的歲月里,省份不斷的發展和繼承,有很多豐富的民俗文化互動,進而形成了我們熟悉的當地文化特色。小編整理了一下相關內容,希望對您有所幫助。
內江地處川東南,有傳統手工技藝夏布、川劇、車車燈、舞龍、賽龍舟等眾多非物質文化遺產。
迎春和鞭打春牛
迎春是迎接“立春”的到來,也預示-年農事活動的開始。歷史上北宋的開封立春前有打春牛習俗后,內江境內也有此舉。在立春前一日,將一個用竹扎紙糊的大春牛,內裝幾個小春牛,置于縣衙門外?h令率官員府街齊開展迎春、打春牛儀式,最后鞭打春牛。鞭打后的春牛,被圍觀農民搶奪一空。據說將春牛放在家里,可以驅邪去病,使桑茂繭多,五谷豐收。解放后,此俗漸廢。21世紀后,此俗作為非物質文化和旅游項目,在威遠、資中等縣又開始舉辦這樣的活動。
婚禮
舊時境內男女婚嫁禮儀,必須遵循父母之命,媒約之言,媒婆先在男女雙方父母間說合,認可后“合八字”,互換庚書,合上八字后,先由男方下聘,女家則回贈定親信物;榧夼R近,民間有哭嫁風俗。迎親頭一天,男方辦“花紅酒”。新娘出嫁前夕,要“開臉”,即由姊嫂用線絞拔額上的短發汗毛。迎親時,由媒婆引路,到女方家接新娘,一路旗鑼鼓傘,吹吹打打,喜氣洋洋,“紅大轎”后還有新娘的弟弟送嫁!凹t大轎”到新郎家,鞭炮齊鳴、樂聲大作,并用雄雞血澆“紅大轎”灑地圈。新娘下轎后,有贊禮(司儀)高聲朗誦“四言八句”,接著新郎新娘,先拜堂上祖宗和父母,再對堂外拜天地,夫妻對拜,完成“拜堂”儀式,夫妻二人人洞房;楹笕,新郎陪新娘回娘家,俗稱“回門”。婚后9天,新婦一人回娘家,名為“耍九”。民國時期,城里推行文明婚姻,由雙方家長主持新郎著西裝新娘穿婚紗,雙方佩戴“新郎”、“新娘”絹花胸飾,證婚人為新郎新娘交換飾品、飾物,新郎、新娘在結婚證上蓋章。然后新郎新娘和雙方父母、親朋一起照結婚紀念照。
喪葬
解放前,逝者在生前就要預備后事,預備壽木、“老衣”;請“陰陽”看地,修好“生基”(石筑墓穴)。人死時,要放“落氣炮”、燒“落氣錢”,在大門上貼粗草紙,為死者凈身,穿“老衣”,然后入棺,掛孝布,設靈堂,柩前點“過橋燈”,門前掛“望籠”。請道士“開路”;唱經念咒一整天的叫“做晝宵”,有錢人家請僧、道做道場。葬期定后,發訃文通告。當官任職者請名人題“銘旌”。入葬日全家跪在棺前吃“辭靈飯”,然后發喪,送葬,沿途放鞭炮,撒“買路錢”。入土時,以“衣食罐”、“路行罐"陪葬,棺木放入后再封砌、壘墳。解放后,殯葬中的迷信活動及講排場等陋習逐漸清除,改用送花圈、送祭幛、開追悼會等儀式。
茶館
解放前,男人幾乎都有坐茶館的習慣。茶客分三類:吃耍茶、吃講茶、吃交易茶。有的茶館附設說書場或戲臺,有的戲院兼賣茶。茶具多為有錫托的蓋碗。茶館同時又是袍哥、行幫“講道理”解決糾紛的地方,亦稱為“擺茶碗”,輸理的“開茶錢”!拔幕蟾锩敝校桊^被視為“四舊”被取締。改革開放后,內江城區及各縣鄉鎮茶館相繼恢復,到90年代,城鎮主要街道都先后辦起茶樓、茶座。茶具由茶碗改為茶盅及各類高檔茶具。
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