包頭過年有什么風俗傳統活動和習俗

臨近春節，外出人員即使再遠都盡可能趕回家與家人過年�，F在很多在城市里長大的孩子總覺得過年并不怎么熱鬧，畢竟現在不少城市為了安全和保護環境，都不允許燃放煙花爆竹了。而一些比較傳統的習俗也都逐漸被人遺忘了。但其實在各個地方的鄉村里依然還保留著那些傳統的年俗。那么包頭過年有什么風俗傳統活動和習俗？以下是小編整理的相關內容，僅供參考。

一、包頭過年的風俗

包頭是個移民城市，過年的習俗是跟著各個移民發源地的習俗走的。昆都侖區是市政府所在地，東北人居多，青山區是河北和京津地區的人居多，習俗也是跟著這些地方走的。但是受到老包頭東河區的山西人影響比較大，很多的習俗也跟著“入鄉隨俗”了。

我是東河的，就說說東河區。東河區是老城區，是最早的包頭市的形成地，所謂的鹿城，最早就是指在東河的轉龍藏一帶。呵呵跑題了，由于最早的包頭（包克圖）是一個人口稀少的塞外小鎮，是走西口的山陜行商帶動繁華的，所以包頭的習俗里山西和陜西的習俗遺留最多影響最大，其實和全國的習俗一樣的是都是從臘八就開始準備了，這一天要腌“臘八蒜”吃“臘八粥”，正式地開始準備年貨是在臘月二十三祭灶（送灶神升天）開始計算的，這一天要吃當地特有的“麻糖”（一種麥芽糖，俗稱“二十三吃麻糖”）祭灶，然后就要開始采購年貨了。其實最早的采購早就開始了，剛進入臘月，東河的幾個主要的人流集散地就到處是擺攤賣春聯、糖葫蘆、大小百貨、風車、還有一些廉價衣服、簡單工藝品的人，大商場里就更是“人潮洶涌”了，對酒就曾經在一家超市的收銀臺排過將近一個多小時的隊。民俗說“二十四掃房子”民俗里說“過了臘八就是年，臘八粥過幾天，漓漓拉拉二十三，二十三，吃麻糖，二十四，掃房子，二十五，做豆腐，二十六，割刀肉，二十七，宰只雞，二十八，貼窗花，二十九，蒸饅頭，三十晚上鬧一宿，大年初一扭一扭”，基本上是各地尤其是北方的習俗都是一樣的。現在的初一沒有以前熱鬧了，街上的各種游樂的項目也少了，但是拜年的人是超多的，街上的的士都很難打到。然后的幾天大家都是走親訪友，也沒有什么別的有意思的了。到了正月十五這天，人人都涌到街上看“紅火”，所謂的紅火就是指大街上各單位和自發組織的扭秧歌活動，主要內容和山西差不都，最好看的還是“臺閣”和“腦閣”。

二、大年初一到初七都有哪些傳統習俗

大年初一：春節

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。初一，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。

正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”。

初一早晨，人們要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。人們早早起床，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。

拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩。據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

正月初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水、倒垃圾，怕因此破財。時至今日，許多地方還保存著這一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

大年初二：回娘家

正月初二，出嫁的女兒要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家，被稱為“正月不空房”。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

北方在正月初二還會祭財神。無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。過去，老北京的大商號會在這天大舉祭祀活動，祭品還要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年發大財。

這天也會走親訪友，互拜新春，俗稱“吃年酒”。在上海地區，客人攜家帶口送禮上門，禮品一般為各地特產，主人則邀請客人喝“元寶茶”（即在茶中加兩個青橄欖一起沖泡）。此茶初嘗略苦，而回味甘美，意為苦盡甘來、吉利進財。

大年初三：貼赤口

在全國大部分地方，“回娘家”的時間一般都安排在正月初二，但在山東等地，卻是初三才“回娘家”。

北方一些地區將初三稱為“掃帚日”。因為這天可以把大年初一、初二這兩天的垃圾集中清理掉，拿起掃帚打掃房間了，而且在打掃的時候要從外往里掃，表示聚財的意思。

在南方地區，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認為這一天易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用長約七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安的吉利話，貼在前門和后門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上挑出外面倒掉。這些垃圾是初一、初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等于把家中的金銀財寶向外流一樣�？傊�，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。 　　

大年初四：接灶神

按照傳統習俗，正月初四是諸神降臨人間的日子，有“送神早，接神遲”之說。所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。因此，初四下午，家家戶戶都要將三牲、水果、酒菜等供品備齊，還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。

在福建莆田地區，除夕叫做歲，而初四叫做大歲。相傳明朝年間，倭寇不時騷擾東南沿海地區。一次，在年三十時，倭寇殺過來，燒殺搶掠，幸存的人們跑進了山里。后來倭寇被打退了，人們也從山里回家了，但是年沒過成，而且很多家庭也失去了親人。所以在莆田，初二嚴禁去別人家里拜年串門，因為在古代莆田，這個日子人家在治喪。等過了初三，大伙都覺得年三十沒過好，應該再過一次，因此就定初四再過一次年，而且辦得更隆重。這個習俗被莆田人代代傳了下來，直到現在。

大年初五：迎財神

大年初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，說是將一切不吉利的東西都轟將出去。

這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。天津人在這天，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。

這一天也是傳說中財神的生日，也是迎財神的吉日。上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

大年初六：送窮鬼

正月初六被稱為“馬日”，在這一天要“送窮”，這是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。在北京地區，家中的婦女偶爾要把節日積存的垃圾扔出去，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去。這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，12是6的二倍，可稱六六順。

這天也是店鋪開張的日子。舊時，老板和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取“響響當當，大吉大利”之意；門板也要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯；營業前還要大放鞭炮，以示吉利。

大年初七：慶人日

大年初七是“人日”，即人的生日。根據《占書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是“人日”。

這天，香港市民喜歡吃及第粥。所謂及第，是希望科考高中狀元。還有一些地區會吃用七種菜做成的“七寶羹”，以此來取吉兆、除邪氣，安頓身心，休養生息。

南方一些地區，有在“人日節”“撈魚生”的習俗。撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊，撈�。“l啊，發��！”而且要越撈越高，以示步步高升。

三、包頭過年吃什么

俗話說，一個地方有一個地方的風俗。老包頭人過年必吃六大碗。

一是扒肉條，精選優質五花肉，顏色金黃，十分可口，看上去雖然點兒肥，但是吃起來一點都不膩，像果凍一樣，入口便化掉了。

二是煨牛肉，喂牛肉特別適合在寒冬之際吃。這道菜不僅肉嫩美味，而且還有濃郁的湯汁可供你喝，在寒冬之際，吃一點煨牛肉，再配上鮮美的湯汁，在寒冷的冬季也感覺不到冷了。

三是黃燜雞，色澤金黃的們黃雞，一出鍋熱氣騰騰的撲向你，只感覺味蕾瞬間的被它吸引，雞肉酥脆可口，香味四溢。

四是清真羊，肉色白嫩，湯色清亮，雖然是清真，但是沒有一點羊肉的膻味。

五是肉丸子，肉丸子寓意人生福、祿、壽、喜。圓圓的肉丸子放在盤子里，小巧可人，又帶有喜慶的寓意，是老包頭人最愛不釋手的一道菜。

六是八寶飯，由它的名字便可以知道，這是用八種食材做成的。八寶飯偏向于甜食，它的味道甘甜，爽口清潤不膩，它也寄予著人們對新的一年美好的祝愿。