春節即中國農歷新年,俗稱新春、新歲、歲旦等,口頭上又稱過年、過大年。春節歷史悠久,由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。在春節期間,全國各地均有舉行各種慶賀新春活動,帶有濃郁的各地地方特色。這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容,形式豐富多彩,凝聚著中華傳統文化精華。那么銅陵過年有什么風俗習慣??高考升學網小編整理了相關內容。
銅陵市樅陽春節(正月)開始舞龍燈。也是一種起源于中國的傳統舞蹈。
舞龍和舞獅,也是銅陵地區樅陽春節期間必不可少的一種民俗活動。
今年正月初六在銅陵市樅陽獅峰山農貿大市場內一組舞龍燈,人山人海,場面十分熱鬧。
舞的是龍燈,許的是希望。祝大家在新的一年里,風調雨順,五谷豐登,全民加速度,脫貧奔小康!
還有一個風俗習慣,包紅包拿幾根龍胡須放在孩子身上,“孩子會歲歲平安健康快樂”,把龍胡須放在家中,家里興旺發達。
最重要的是家家戶戶接龍接發財,包紅包拿糕點送給舞龍燈的人們。
祭灶神
祭灶,是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負責管理各家的灶火,人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”,被作為一家的保護神而受到崇拜。民謠中“二十三,糖瓜粘”,指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂“官三民四船家五”的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶。
傳說到了臘月二十三,灶王爺便要升天,向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡,玉皇大帝根據灶王爺的匯報,再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”,百姓供上紅燭、糖瓜,以隆重的禮節送灶神上天,祈望灶神“上天言好事,下界降吉祥”。如今,農村很多地區還沿襲這種風俗。
掃塵
“二十四,掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節前掃塵,是我國民間素有的傳統習俗。掃塵之日,全家上下齊動手,用心打掃房屋、庭院,擦洗鍋碗、拆洗被褥,干干凈凈迎接新年。其實,人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。
倒貼福字
在我國,人們往往用一個“!弊謥肀磉_對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻,家家戶戶都要把“福”字貼在屋門上,意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“!弊,利用“倒”與“到”的諧音,寓意“福到了”。
貼春聯
貼春聯這種春節期間的活動從宋代開始盛行,每到過年時家家有貼春聯的習俗。
春聯,俗稱“門對”,又名“春帖”,是對聯的一種,因在春節時張貼,故稱春聯。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字。
春聯真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關。據史料記載,有一年過年前,朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯,以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥、避邪的意思,因此春聯大都用紅紙書寫。
春聯堪稱中華民族獨創的藝術奇葩,它以雅俗共賞的特性深受世代人民喜愛。有人曾這樣概括春聯:“兩行文字,撐天柱地;一副對聯,評古涵今!辟N春聯,是重要的年節民俗。春節前夕,家家戶戶都要貼上紅紅的春聯,一副副透著喜慶和熱烈的春聯表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。
貼年畫
年畫,和春聯一樣,起源于“門神”。隨著雕板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限于門神之類,而漸漸把財神請到家里,進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜!、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫,以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯,年畫也受其影響隨之盛行開來。江蘇蘇州桃花塢、天津楊柳青和山東濰坊楊家埠,是我國三個重要的年畫產地。民國初年,上海出現了將月歷和年畫二者結合起來的一種新形式,以后發展成為今天的掛歷。
除夕守歲踩歲
除夕是指一年最后一天的晚上,與春節首尾相連,是“一夜連雙歲,五更分二年”的重要時刻。“除”是“去”的意思,除夕的意思就是“月窮歲盡”,表示舊歲至此而除,來年另換新歲。除夕之夜是年節的第一個高潮。守歲,俗稱“熬年”,是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴,此時,人們不僅享受著滿桌佳肴,更享受著濃濃的親情和節日的喜慶。
年夜飯之后,除了年幼的孩子外,全家人開始守歲,共同辭舊迎新。在晉代就有除夕守歲習俗,南北朝時已很普遍,進入隋唐后守歲很盛行,宋代沿襲唐風更盛。另外,漢代已有除夕夜晚飲椒柏酒(用草藥配制的藥酒)以驅邪祛病的習俗,后世改為飲屠蘇酒,王安石有詩“春風送暖入屠蘇”,F如今,我國南方仍有年節時全家老小歡聚酣飲屠蘇酒的風俗。
除夕夜,我國民間還要舉行踩歲活動,即在院內將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形,攢成一捆,謂之“聚寶盆”。然后,全家人用腳將其踩碎,以“碎”諧“歲”,并借用芝麻開花節節高之吉祥寓意,祝愿家道興旺,表達對新的一年的祝福和祈盼。
年夜飯
全家人在一起吃頓團圓飯是除夕的重要習俗。作為中國最重要的傳統節日,春節是全家團圓的好機會,特別是隨著很多人工作變得越來越忙碌,春節團圓的意義更大。除夕夜的團圓飯也叫年夜飯,根據宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。以往都是家人一起動手,在家做上一頓豐盛的晚餐。如今,一些家庭為了避免麻煩,就直接將年夜飯的地點放到了飯店。無論在哪里吃,團圓的主題是不會變的。
壓歲錢
除夕守歲之時,長輩要給晚輩壓歲錢,也叫壓勝錢。因為“歲”與“祟”諧音,長輩們希望壓歲錢能驅邪免災,保佑孩子平平安安。壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關愛,因此,同學們不要相互攀比壓歲錢的數量,而應該注重它的情感價值。同時,要合理使用壓歲錢,把它用在學習上或做一些有意義的事情。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移,爆竹的應用越來越廣泛,品種花色也日見繁多,每逢重大節日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開業等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個吉利,F在,湖南瀏陽,廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多,品質高,不僅暢銷全國,而且還遠銷世界。
銅陵,簡稱“銅”,別名銅都,古稱定陵、義安,安徽省轄地級市,地處中國華東地區,安徽省中南部、長江下游,東與蕪湖市繁昌區、南陵縣接壤,南與池州市貴池區、青陽縣交界,西與安慶市宜秀區、迎江區、桐城市毗鄰,北與合肥市廬江縣、蕪湖市無為市相鄰。市境介于東經117°04’—118°09’、北緯30°38’—31°09’之間,總面積2991.87平方千米。下轄3個區、1個縣。
銅陵,因銅得名、以銅而興,素有“中國古銅都,當代銅基地”之稱。采冶銅的歷史始于商周,盛于漢唐,延綿3500余年。新中國第一爐銅水、第一塊銅錠出自銅陵,第一個銅工業基地建于銅陵,第一支銅業股票發自銅陵,安徽省首個千億元企業來自銅陵。銅陵是長江經濟帶重要節點城市、皖中南中心城市、皖南國際旅游文化示范區城市、長江三角洲中心區城市、皖江城市帶承接產業轉移示范區城市。銅陵處于國家東西和安徽南北交通大動脈的“十字”交匯點,京福高鐵與寧安高鐵、京臺高速與滬渝高速在此交匯,坐擁長江岸線142.6千米,境內的銅陵港是國家一類開放口岸、國家首批對臺直航港口和萬噸級海輪進江終點港。
截至2021年末,銅陵市常住人口130.6萬人,城鎮化率為66.3%。2021年,銅陵市實現地區生產總值1165.6億元,分產業看,第一產業增加值59.2億元,第二產業增加值577.1億元,第三產業增加值529.3億元,三次產業結構為5.1:49.5:45.4。按常住人口計算,人均地區生產總值89112元。
過年是從臘月二十四開始過年的習俗,銅陵和全國各地也是大同小異,差異源于受銅陵地區傳統農業社會和移民城市的影響。其中,銅陵地區的過年是從臘月二十四開始,到正月十五結束。據了解,明朝銅陵縣志史跡就曾清晰地記載,銅陵地區的百姓于臘月二十四這日祭祀“灶神”,“灶神”是“玉皇大帝”派到人間每家中監察人們平時善惡的“神”,每年歲末“上天”匯報,讓“玉皇大帝”賞罰。為了讓“灶神”為自己家“說好話”,人們于是在廚...查看更多
一、婚前活動〔相親〕在男女雙方到了求婚的年齡時,雙方又認為門當戶對,男方家長便委托媒人向女家提親,銅陵有“一家有女百家求”之俗,男方向女方求親,已成習慣。媒人提親,主要介紹男方本人的年齡、品貌、職業及家庭狀況。50年代初,盡管人民政府頒布了《婚姻法》,實行婚姻自主,但“父母之命”根深蒂固。直到70年代,父母包辦代辦婚姻仍較多地存在,但在方式上有所改變。比如父母選擇好兒女的婚姻對象之后,事先也適當征...查看更多
銅陵市春節過年習俗有哪些春節即將到來,春節是我國一個古老的節日,也是全年最重要的一個節日,春節習俗有哪些?在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。關于春節習俗有來自不同城市不同民族的歡慶方式。下面來看春節習俗大全。銅陵市春節過年習俗:祭灶神祭灶,是我國民間影響很大、流傳極廣...查看更多
蘇州過年有什么風俗傳統活
時間:2024-03-02 03:0:31常州過年有什么風俗傳統活
時間:2024-03-02 03:0:03徐州過年有什么風俗傳統活
時間:2024-03-02 03:0:14無錫過年有什么風俗傳統活
時間:2024-03-02 03:0:50