描寫春分節氣的古詩詞有哪些

描寫春分節氣的詩詞

(一)

春雨驚春清天谷，夏滿芒夏暑相連(春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連)

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

每月兩節不變更，最多相差一兩天

上半年來六廿一，下半年是八廿三

每月兩節日期定，最多相差一兩天

(二)

西園梅放立春先，云鎮霄光雨水連。

驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花間。

清明時放風箏好，谷雨西廂宜養蠶。

牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭前。

隔溪芒種漁家樂，農田耕耘夏至間。

小暑白羅衫著體，望河大暑對風眠。

立秋向日葵花放，處暑西樓聽晚蟬。

翡翠園中沾白露，秋分折桂月華天。

枯山寒露驚鴻雁，霜降蘆花紅蓼灘。

立冬暢飲麒麟閣，繡襦小雪詠詩篇。

幽闔大雪紅爐暖，冬至琵琶懶去彈。

小寒高臥邯鄲夢，捧雪飄空交大寒。

(三)

立春梅花分外艷，雨水紅杏花開鮮;

驚蟄蘆林聞雷報，春分蝴蝶舞花間。

清明風箏放斷線，谷雨嫩茶翡翠連，

立夏桑果象櫻桃，小滿養蠶又種田。

芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練;

小暑風催早豆熟，大暑池畔賞紅蓮。

立秋知了催人眠，處暑葵花笑開顏;

白露燕歸又來雁，秋分丹桂香滿園。

寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天;

立冬報喜獻三瑞，小雪鵝毛片片飛。

大雪寒梅迎風狂，冬至瑞雪兆豐年;

小寒游子思鄉歸，大寒歲底慶團圓。

(四)二十四節氣氣候農事歌

立春：立春春打六九頭，春播備耕早動手，一年之計在于春，農業生產創高優。

雨水：雨水春雨貴如油，頂凌耙耘防墑流，多積肥料多打糧，精選良種奪豐收。

關于春分時節的古詩

《春分日》唐徐鉉

仲春初四日，春色正中分。

綠野徘徊月，晴天斷續云。

燕飛猶個個，花落已紛紛。

思婦高樓晚，歌聲不可聞。

《癸丑春分后雪》宋蘇軾

雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。

應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。

不分東君專節物，故將新巧發陰機。

従今造物尤難料，更暖須留御臘衣。

《南鄉子春分》(相城寒雨客)

風雨半春長，龍抬頭日日麗光。

鄰塘睡蓮預驚萍，漣漪。

踏春不見臥盼蘺。

春分艷陽天，齒兒戲發發更藏。

宜蘭伴窗翠正好，笑揚。

牽纖菜花青徑香。

《蝶戀花》葛勝仲

已過春分春欲去。

千炬花間，作意留春住。

一曲清歌無誤顧。

繞梁馀韻歸何處。

盡日勸春春不語。

紅氣蒸霞，且看桃千樹。

才子霏談更五鼓。

�？醋吖P揮風雨。

《畫堂春》仲并

溪邊風物已春分。畫堂煙雨黃昏。

水沈一縷裊爐薰。盡醉芳尊。

舞袖飄搖回雪，歌喉宛轉留云。

人間能得幾回聞。丞相休嗔。

《踏莎行》歐陽修

雨霽風光，春分天氣。

千花百卉爭明媚。

畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。

薜荔依墻，莓苔滿地。

青樓幾處歌聲麗。

驀然舊事心上來，無言斂皺眉山翠。

春分的古詩詞及賞析

《踏莎行》

宋代：歐陽修

雨霽風光，春分天氣，千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。

薜荔依墻，莓苔滿地，青樓幾處歌聲麗。驀然舊事上心來，無言斂皺眉山翠。

賞析

是詞寫春愁。前闋寫“春分天氣”的明媚景色，但也以成雙的燕子反襯孤眠的鸚鵡春景，成為對比強烈的兩個具象，象征主人公的孤獨。后闋寫閨婦。特寫居所周圍的春天景色�！稗道笠缐�，莓苔滿地”的荒蕪景象同上片的明麗春景退然不同，這也是使觀賞者思舊的契執。青樓的歌聲，勾起了主人公對舊事的回憶，“舊事”，既有甜蜜的，亦有苦澀的，這里當指苦澀的，指心上人沉迷于游冶，不時到青樓尋歡作樂，感慨自己正如“玉籠鸚鵡愁孤睡”，“斂皺眉山”就是明證。

在這首詞中，春分時節的明媚風光躍然紙上：百花盛開，新燕歸來，還有依墻而長的薜荔，遍生滿地的莓苔。然而，哪知青樓的歌聲引來愁緒，可惜了這美揮的“春風時光_一詞人由景到情，情景交融，借春分節道出難言的心境。先詠春日韶景，后嘆浮云舊事，字面上是在說新燕鸚鵡，青藤苔蔓，實際上分明是一個孤寂冷清的場景，是在比喻自己孤獨的命運。

《癸丑春分后雪》

蘇軾

雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。

應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。

不分東君專節物，故將新巧發陰機。

從今造物尤難料，更暖須留御臘衣。

賞析

這首詩是蘇軾出任杭州通判時寫的一首“感事”詩。其準確的寫作時間，當是宋神宗趙頊(xū)熙寧六年(農歷癸丑)，亦即公元1073年。這一年的杭州，春分之后居然落了一場大雪，蘇軾有感于時令的反常而作。表面上，僅為“春分后雪”而作，但卻絕不單單是因為“感時”，而更主要的則是“感事”。正因為是感事，頗具哲理，所以很值得后人玩味。

眾所周知，蘇軾在我國文學，是一位頗為重要的人物。他不但詩、書、畫的造詣都很深;而且是韓愈、柳宗元古文運動的衷心擁護者和熱心推動者和實踐者;又是豪放詩派的開創者和奠基人，“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，至今仍膾炙人口。

大家知道，北宋王朝，早在康定、慶歷年間，國勢幾乎已經變成一個“爛柿子”：朝內機構臃腫，官員龐雜，貪墨成風;民間土地兼并嚴重，水旱災害頻仍;外部西夏頻繁內侵，貢賦屢年增加。國庫空虛、民不聊生。有鑒于此，凡朝野有識之士、廟堂中興之主，都感到了朝廷已經危若系卵，變法勢在必行。慶歷間，范仲淹向宋仁宗上書《答手詔條陳十事》，主張變法，史稱“慶歷新政”。因為遭到既得利益的守舊派極力反對，新政推行不及一年，范仲淹_開相位，新政也就“流產”而不了了之。宋神宗熙寧二年(1069)，王安石參知政事(宰相)，又推出“王版新法”，得到神宗贊許，開始網絡人員、設立機構，推行新法，一場轟轟烈烈的變法運動宣告開始。開始時，因勢單力薄，難于實踐，只好大量招募“新近”，蠅營狗茍之徒，得以趁勢鉆營，借新法之名，售一己之奸。本想以“新法”利國家、解民困;不料因所用非人，反而弄得國將不國，人民叫苦。當此時也，諸如司馬光、文彥博、歐陽修等一斑舊臣更群起而攻，思辨頗為冷靜的蘇軾也出來“敲邊鼓”。于是，蘇軾便被稀里糊涂地納入守舊派中。由于新舊兩種勢力的激烈爭斗，變法運動就演成了黨派之間的群斗，甚至發展到誣陷攻擊、栽贓陷害的程度。出于這種情況，蘇軾清醒地看到，如果繼續這樣混戰下去，必將重蹈慶歷覆轍，于是就主動上書朝廷，要求“外放”杭州。這當然也是新派求之不得的事。于熙寧三年，蘇軾便出任了杭州通判。

通判，就是副知州。宋代通判的職能，前后曾發生過很大的變化。但到了宋神宗的時候，其原有職能逐漸萎縮，只相當于知府的副職，所以也稱“府貳”。蘇軾就是一個副知府。

雪入春分省見稀：過了春分之后，杭州還落這樣的大雪，回省(xǐnɡ)起來，確實是許多年來還很少見。當然這個“多年”，并不單只蘇軾蒞杭的這二三年;這個“省見稀”也可以是當地同僚、鄉老們的多年“經驗”;

半開桃花不勝威：桃花開在梅花之后。而春分前后，正是將開未開的時節，所以說是“半開”。桃杏雖然爭春，但卻沒有梅花那樣耐寒傲雪的骨氣。經不起這場春雪的威猛欺凌。

應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛：和梅花相比，桃花顯然應該感到自己的見識短淺，沒有預料到老天爺還會在春分之后落這么大的雪�？慈思颐坊�，這時候早已開敗了，花瓣兒落地了，“任憑雪下得再大，卻能奈得何來?”在這種突然打擊之下，桃花雖然還是半開，但也只能片片化作柳絮、漫天飄零了。這顯然是橫遭不測的桃花的極大不幸!

以上是“就事論事”，并不旁及別的事物。下面便是借題發揮了：

不分東君專節物：“不分”，不按常規行事，令人難以預料;“東君”：主宰東方之神。按照陰陽五行的傳統說法，東方，青色，屬木，主生長。此處有暗指改革派、王安石等掌有權柄的朝臣的意思。

故將新巧發陰機：難以捉摸的“東君”們，本來就捉摸不定，卻又巧發陰謀，暗設機關，圖謀摧殘半開的桃花們。

從今造物尤難料，更暖須留御寒衣：“造物”，創造萬物的天神，主宰萬物命運的“老天爺”。“春分后雪”這一事件啟迪人們，造物操縱的陰晴冷暖，變幻無常，難以預料。即使是在已經很暖和了的時候，大家也必須準備著御寒的衣物啊!

請注意，這后四句中，先是指責“不分東君”，如果我們可以理解為是指王安石等執政者;那么，“造物”便是抱怨主政的宋神宗無疑。隱隱暴露出一個貶官對于“圣上”不滿和幽怨。抱怨他們耍陰謀_良。

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這也是蘇軾悟出另外一番道理：即使天已轉暖，也須留著御寒的衣物，預防意外狀況的出現。

蘇軾這種不滿情緒在字里行間的流露，也給他日后的“烏臺詩案”埋下更大不幸的種子。

《七絕·蘇醒》

宋代：徐鉉

春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。

時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。

譯文

春分時節落雨飄灑雨聲細微，楊柳岸斜風輕拂帶回遠方的客人。

這個時節北方要來的晚一些，卻不知此時的南方已是草長鶯飛、花紅柳綠了。