【1】王爾烈專題片觀后感
清嘉慶三年(1798)正月初六是王爾烈70壽誕,這一天,他收到了前來祝壽的同僚好友所贈送的百壽圖屏風。
王爾烈自從45歲時在京師太和殿應殿試,取中二甲一名,賜進士出身,授翰林院編修,到70歲時已為官25年。25年來,他不管是在京城任四庫全書館纂修官、三能館纂修、?队罉反蟮洹纷胄薰、鴻臚寺少卿、光祿寺少卿、通政使參議、吏部給事中、內閣侍讀學士、大理寺少卿,還是地方上的陜西道監察御史、提督學政,他都能做到勤于政事,恪于職守,潔身自好,廉潔秉正,兩袖清風,一身正氣;治家為人方面,又能忠信和善,包容規范,內外相應,言行相稱,一門家風,厚樸醇正,成為友朋之間和鄉親鄰里的楷模,在朝野獲得了“神筆書士”“老實王”“十全翰林”等美稱。這樣的人物,自然贏得各界稱譽。
百壽圖薈萃了當時125位京城名家的字畫126幅,其中壽字90幅,詩畫36幅,有一楷書壽字無署名,其余每幅均署名鈐印。這次賀壽并非個人的私家舉動,從屏風上的“公祝誥授中憲大夫內閣侍讀學士加一級瑤峰王老大人七?大慶”看,王爾烈的這次壽慶活動是一次“公!,是翰林院的組織行為。一個行將致仕、要退休的老人家,能獲此殊榮,正說明王爾烈在乾嘉兩朝的聲望與地位。
屏風上的詩畫也強烈地表達了對王爾烈清正人格的贊許之情。如畫中的梅、蘭、竹、松、月季、靈芝、佛手、水仙、山岳等,詩中如紀昀的贊美“鶴立霜林,神骨聳秀;性潔故高,氣清故壽”,無不象征著王爾烈的清正之氣。
【2】王爾烈專題片觀后感
王爾烈是關東遼陽人,在乾隆、嘉慶年間為官。他有才而廉明,博得“雙肩明月”之譽,嘉慶帝稱他“老實王”。這里面有好多故事。
有一年,王爾烈從江南主考回京。嘉慶問他:“老愛卿家境如何?”他答:“臣家有茅屋三間,里面半藏農器半藏書;還有薄田數畝,那是一望春風一望雨啊!”嘉慶歡喜地說:“老愛卿為官清廉,朕是知道的!毕肓讼胗终f:“這么辦吧,你離京去安徽銅山,掌管鑄錢之事,在那里任職3年,也許你就富有了。”
當時,銅山設有朝廷御制銅錠的鑄錢爐,那里產多少銅,就鑄多少錢,管鑄錢最是肥缺。王爾烈上任一晃就是3年。任滿回京,嘉慶問:“老愛卿,這回可度余年了吧?”王爾烈一笑說:“臣依舊一無所有!奔螒c不信地說:“此言未必是真吧?”王爾烈也不爭辯,當即從袖筒里甩出3枚銅大錢(嘉慶通寶當十錢),個個都磨得锃亮。原來這是錢樣子,他每天拿著它們去檢查鑄錢質量,捏在手里久了,磨得溜光。嘉慶見狀,稱贊說:“老愛卿如此清廉,真可謂老實王啊!”
王爾烈告老還鄉,一支浩浩蕩蕩的驢馱子大隊從京城出發?礋狒[的人議論:“王爾烈滿載而歸了!”“什么‘老實王’,是假的!”“什么‘兩袖清風’,早貪飽啦!馱子上還不全是珠寶!”這話傳到嘉慶那里,他馬上下令截查。又召來王爾烈,當著朝臣問:“馱子隊所載何物?”王答:“不過是皇上所賜!奔螒c說:“你告老還鄉,我所賜不過千兩白銀呀,還用大隊驢馱子裝載嗎?”王爾烈只得請求檢查。經過打開馱子查實,驢馱子上載的全是破磚爛瓦。人們瞠目結舌,細問,王爾烈才說:“臣家里只有3間茅屋,回去無棲身之地。為此,我撿了修皇宮剩下的破磚爛瓦,馱回去蓋房住。”嘉慶很受感動,下令在遼陽為王爾烈修了一座翰林府。王爾烈把正廳作了義學館,自己只住偏房。
時隔數年,一位袁大人從京城至遼陽,他是王爾烈的學生,前往拜望。他到時,王爾烈夫人尤氏正在織布,袁大人一看驚了,又見室內全無長物,便問:“師娘,我老師家境為何如此寒酸?”尤氏答:“你老師一生非法不為,非義不取。他告老之后,那點俸祿不夠用,所以我就得織布,自食其力!痹笕嘶鼐┫蚣螒c稟報。嘉慶降旨遼陽,撥當地厘稅給王爾烈,以贍晚年。王爾烈又用這筆錢辦了義學,直到去世。王爾烈身為古人,但其一生清正廉潔的優秀品質值得黨員干部學習和借鑒。
古語云:非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難。然而,也有一些領導干部善始易、善終難:有的領導干部剛上任時滿腔熱血,工作久了便疲態盡顯,干工作成了混日子;有的領導干部開始時還能克己奉公,但在各種誘惑之下便把持不住,滑入貪污腐化的深淵;有的領導干部沒有實權時,尚能清廉自守,可等手握實權就濫用職權、以權謀私。在一些地方和部門,還易滋生諸如“49歲現象”“58歲現象”等“流行病菌”,有的領導干部眼看升遷無望,便催生“有權不用、過期作廢”的想法,內心構筑已久的“防火墻”轟然坍塌,以致在利欲熏心下走上歧途。甚至有的領導干部退休后還利用“余威”謀取不法利益……凡此種種,皆不能慎終。
清正廉潔是我們黨的優良傳統和作風,是黨保持先進性的基本要求之一。作為一名好干部,就是要保持清正廉潔,勤政為民。許多領導干部落馬的教訓已經告誡我們,作為領導干部,一旦在廉潔問題上出事,貽害無窮。作為黨員干部,一定要從前車之鑒中吸取教訓,對黨、對國家、對人民高度負責,善始敬終,堅守住清正廉潔,抵御住各種利益誘惑,認真做好工作,以高度的責任感、使命感用好自己手中的權力,為增磚添瓦。黨員干部要以職位要求來自覺規范自身行為,做廉潔用勸,廉潔做人,廉潔為民的典范。我們要在日常工作、生活中,善于思考、分清是非,用好權力、造福于民,防微杜漸,抵制誘惑。在思想上始終保持一份清醒,在行動上始終保持一份理智,以平和、知足之心對待名利,以敬畏、淡泊之心對待權力,以奮發、進取之心對待事業,始終保持高尚的人格追求和浩然正氣,惟有如此,才能成為一名光明磊落、高風亮節、清正廉明、受群眾愛戴的黨員干部。
【3】王爾烈專題片觀后感
王爾烈是乾隆年間進士,最高官職也只做到大理寺少卿,他既不是身居宰輔的重臣,也不是權重一方的封疆大吏,《清史稿》也沒有他的傳記。但是,王爾烈在東北卻受到傳奇式的尊敬。他被視為東北文人的典型代表,被譽為“關東第一才子”,與全國一流才俊比肩。
王爾烈能獲此殊榮,原因多多,擇其要者有三。
第一,在科舉考試中,他創造了東北的第一與唯一。在乾隆三十六年(1771年)恩科殿試中,王爾烈拿到二甲第一名。一甲只有三名,分別稱為狀元、榜眼、探花,二甲第一名也有名目,叫傳臚,這四位,再加上殿試之前全國會試的第一名會元,統稱為“科舉首選”。從順治初到光緒末,每三年一次的“正科”,加上不定期的“恩科”,清朝共開科112場,產生狀元、榜眼、探花、傳臚和會元各112名,總計“首選”560名。而整個東北地區,王爾烈是進入“首選”名單的第一人,也是唯一一位。
第二,王爾烈確實才華橫溢。王爾烈曾被朝廷任命為“纂修官”,參與編纂《四庫全書》。編纂《四庫全書》是乾隆欽定的“國家工程”,“總纂修官”是大名鼎鼎的紀曉嵐,幾十位纂修官皆為“鴻才碩學”之士。纂修官也叫“分纂官”,負責校閱一定范圍內的圖書,對圖書文字、內容進行校正、增刪,決定棄取,還要“撮舉大凡,條舉得失,評騭精審”,寫出“提要”。這是編纂工程最基礎也是最重要的環節。
此外,王爾烈還“工詩文,善書法”。他的詩文集有《瑤峰集》兩卷。王爾烈的詩文不乏江南名士的華麗與新巧,更多幾分北方才子的奔放與宏闊。他的書法作品超凡飄逸,落拓不羈,為時人所重。
第三,為官一世,兩袖清風。王爾烈從走上仕途到古稀致仕,崗位屢更。但不管在中央還是在地方,不管職掌司法還是管理茶湯,他都秉持祖輩家訓,“盡忠于上,盡誠于事”,“抱誠守真,廉而不劌”,嚴格自律,不貪瀆,不諂媚,不慕榮利,生前連一部詩稿都沒刻過。為官數十載,回鄉時還是“幾畝薄田,一望春風一望雨;數間草房,半倉農器半倉書”。王爾烈的淵博學識和為官操守贏得一片贊譽。
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