《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感(1)
清代廉吏王爾烈,關東遼陽人。他有才而廉明,博得“雙肩明月”的美譽,嘉慶帝稱他為“老實王”。
有一年,他從江南主考回京,嘉慶問:“老愛卿家境如何?”他答道:“臣家有茅屋三間,里面半藏農器半藏書;還有薄田數畝,那是一望春風一望雨啊!”嘉慶歡喜地說:“老愛卿為官清廉,朕是知道的。這樣吧,你去安徽銅山掌管鑄錢,在那里任職三年,也許你就富有了。”
歷朝歷代,掌管鑄錢最是肥缺。王爾烈上任一晃三年,任滿回京。嘉慶問:“老愛卿,這回可度余年了吧?”王爾烈笑笑說:“臣依舊一無所有。”嘉慶說:“此言未必是真吧?”王爾烈也不爭辯,當即從袖筒里甩出三枚銅大錢,個個磨得锃亮。原來這是鑄錢的樣錢,他每天拿著它們去檢查鑄錢質量,時間久了,都磨得溜光。嘉慶見狀,稱贊說:“老愛卿清廉如此,真可謂老實王啊!”
王爾烈告老還鄉后,嘉慶下令在遼陽為他建了一座翰林府,但他把正廳作了義學,自己只住偏房。數年后,他的一位學生從京城來看望他,見他的夫人尤氏正在織布,又見室內空無長物,便問:“我老師家境為何如此寒酸呢?”尤氏答道:“你老師一生非法不為,非義不取。他那點俸祿不夠用,所以我就得織布,自食其力!奔螒c得知后,降旨撥錢讓他贍養晚年,但他用這些錢辦了義學,直到去世。
王爾烈身為古人,但其一生清正廉潔的優秀品質值得黨員干部學習和借鑒。
當前,有的黨員干部剛走上工作崗位時尚能遵規守矩,但是隨著職務的提升和職權的增大,在各種誘惑之下便逐漸把持不住,私欲膨脹、貪圖享受,以權謀私、貪腐受賄,最終滑入貪污腐化的深淵。許多領導干部落馬的教訓已經告誡我們,作為領導干部,一旦在廉潔問題上出事,貽害無窮。
清正廉潔是我們黨的優良傳統和作風,是黨保持先進性的基本要求之一!扒逭疂崱彼膫字對于任何一名領導干部都耳熟能詳,但真正能夠用心體會它的內涵、掂量它的分量的人并不是很多。
作為人民公仆,每位黨員干部都要從前車之鑒中吸取教訓,像王爾烈學習一生清廉,在思想上始終保持一份清醒,對黨、對國家、對人民高度負責,在日常工作、生活中,善于思考、分清是非,在行動上始終保持一份理智,始終嚴明紀律、嚴守規矩,以平和、知足之心對待名利,以敬畏、淡泊之心對待權力,以奮發、進取之心對待事業,抵御住各種利益誘惑,堅守住清正廉潔,慎終如始、善始敬終,做廉潔用權、廉潔為民的典范,始終保持高尚的人格追求和浩然正氣!
《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感(2)
王爾烈(1727-1801),字君武,一字仲方,號瑤峰,清代奉天府遼陽州(今遼寧遼陽)人。乾隆三十六年(1771年)進士,中殿試二甲一名,授翰林院編修,后歷任陜西道監察御史、通政使司參議、鴻臚寺少卿、吏科給事中、光祿寺少卿、順天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等職。乾隆三十八年(1773年)出任四庫全書纂修官并三通館纂修官,參與編纂《四庫全書》。
王爾烈工詩文,善書法,以詞翰書法聞名于乾隆嘉慶年間,被譽為“關東第一才子”。
王爾烈紀念館
王爾烈紀念館坐落在遼陽老城西門里翰林府胡同,是在王爾烈故居--原翰林府舊址上修建的,占地面積3250平方米,建筑面積1600平方米,清代平房建筑32間。
目前,紀念館有三個展區對外開放,其一是王爾烈生平事跡展。這部分通過《王爾烈家族世襲表》、《王爾烈履歷木雕版》、“王爾烈母親劉氏九十壽屏”、“王爾烈七十壽屏”等陳列,介紹關東才子王爾烈的家世出身、求學科考以及入仕為官等生平事跡;其二為“王爾烈詩書藝術展”,通過王爾烈不同時期的書法、詩文、匾額等展現他的卓越文采和超群翰墨,讓觀者領略到“芙蕖出水,祥云捧日”的境界;其三為王爾烈故居陳列,這部分通過書屋、臥室、客廳等陳列,體現王爾烈通曉“琴棋書畫”,并力求再現清代中期官宦家庭住宅和起居習俗。
王爾烈家訓
王爾烈家族家規嚴謹、家風樸厚、家教嚴正,世代一直秉承著“謹言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的門風。先后有30多人考取了進士功名,多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統文化滋養和嚴格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫道,不僅以妙手仁心懸壺濟世、治病救人,更以儒家文化傳統教育子孫后代。父親王縉學識淵博,酷愛讀書,歷來遵循“訓士有道,慮事有方”,講求“盡孝于家,盡敬于師,盡忠于上,盡誠于事”。良好的家風使王爾烈養成了淳樸篤靜的稟賦,鑄就了純正廉明的品格,為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王爾烈同樣重視家教,他為治學之道所作的《學道篇》也用來教育子孫勤勉學習。“學道者譬如游山,必上絕頂……是故智仁合一,然后君子之學成”,告誡后代不僅要重視學識,還要注重道德,要求“智”和“仁”二者合一并進,這樣才算學有所成。
王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓:“耕田為本,讀書為上;居官莫狂,為民莫惘;本事吃糧,筋力求裳;豆腐家長,不可奸商!币蠛笕,無論耕田、讀書、居官、為民,都不能氣餒,也不能張狂,要憑本事吃飯,靠筋力所得,不可巧取豪奪,毋占他人便宜。處事者以虧己為尚,交友者以憨重為先,教子者以嚴厲為本,度日者以勤儉為宗。時至今日,這些名言仍在關東土地上廣為傳頌。
《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感(3)
“有一個美麗的傳說,精美的石頭會唱歌,它能給勇敢者以智慧,也能給勤奮者以收獲……”
這是以王爾烈為主人公的電視劇《木魚石的傳說》的主題曲《一個美麗的傳說》。伴著熟悉的旋律,拂去歷史的塵埃,推開歲月的門扉,讓我們來共同感悟,一代關東才子王爾烈的傳世家訓。
序
王爾烈,字君武,號瑤峰,1727年出生于遼陽州(今遼寧省遼陽市)一個世代書香之家。王氏家族原籍河南,后遷往揚州,明末,王爾烈四世祖任遼東都司指揮,便定居于遼陽城南三十里風水溝。1771年,王爾烈在恩科會試中考取二甲第一名,這是自隋朝實行科舉制度以來,關東人所取得的最高功名。他博學多才、工詩文、善書法,是關東文化的代言人;他為人和善、講忠信、行孝悌,是鄉間楷模、閭里師表;他為官清正,不貪瀆,不諂媚,雙肩明月,兩袖清風,是為官者的典范,曾被贊譽為“關東第一才子”。
沐浴家風
家風源于宗族的沿襲,更注重長輩的言傳身教。
王爾烈家族就是這樣一個代表,王家歷來家規嚴謹、家風樸厚、家教嚴正,世代一直秉承著“謹言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的家規門風。先后有30多人考取了進士功名,多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統文化滋養和嚴格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫道,不僅以妙手仁心懸壺濟世、治病救人,更以儒家文化傳統教育子孫后代。父親王縉學識淵博,酷愛讀書,他歷來遵循“訓士有道,慮事有方”,講求“盡孝于家,盡敬于師,盡忠于上,盡誠于事”。良好的家風使王爾烈養成了淳樸篤靜的稟賦,鑄就了純正廉明的品格,為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
誡妻教子
王爾烈膝下多子,雖都悉心教導,但一幼子還是禁不住他人挑唆,偶賭了一次,被官府緝拿欲游街示眾。
遼陽市鄉土文化研究會王繼浩:
他小兒驚慌不已,不敢直接告知王爾烈,于是向母親求情。他母親哭求王爾烈,懇請免去此子責罰,王爾烈聽后大怒,訓其妻子說:吾兒放蕩不羈,身犯律條,理應懲處,吾妻若再袒護,慣兒如殺兒,寵兒如誅之。王爾烈妻子深感惶恐,將王爾烈之意轉告幼子,幼子慚愧不已,主動到官府請責,可見王家家教、家風甚嚴。
1771年,在乾隆親策的殿試中,王爾烈憑借《學道篇》,考取了二甲頭名進士。
學道者譬如游山,必上絕頂。坐使天下高峰遠岫,卷阿大澤,悉獻其狀,豈不偉與?靜觀萬物之理,得吾心之悅也易;動處萬物之分,得吾心之樂也難。是故智仁合一,然后君子之學成。學問之道,但默坐澄心,體認天理,則私欲還釋矣!
后來,這篇89字的短文也被王爾烈用來教育子孫勤勉學習。他認為做學問就像游山一樣,要有“必上絕頂”的決心,既要體察萬事萬物道理又要修養身心,達到“智仁合一”,才能算學有所成。
文壓三江
王爾烈不僅為官清廉、治家嚴謹,而且才華橫溢,性情純靜、為人坦誠、篤于孝友,被譽為“文壓三江”的關東第一才子。
乾隆年間,正值清代的鼎盛時期,翰林院堪稱“賢俊蔚興,人文郁茂,鴻才碩學,肩比踵接”。王爾烈參與《四庫全書》編著,歷時十余載,青燈黃卷,焚膏繼晷,終成煌煌巨作、燦然大觀。
王爾烈一向潔身自好,從不收受他人錢財。在他七十壽辰之際,同僚好友劉墉、紀曉嵐等125位京華名流為其題贈書畫作品126幅,制成九條屏,以為壽禮!罢娌蓦`篆書,漢滿蒙藏文,山水花鳥畫,薈萃百家,異彩紛呈!比绱耸⒋箨嚾轂槠漕}詩作畫,堪稱罕有,足見王爾烈在京城文化界的地位和影響力!巴鯛柫覊燮痢奔仁菍λ似返目隙ǎ彩菍ζ洳艑W的認可。
廉歸故里
王爾烈耄耋之年,嘉慶念其為官清廉,敕建翰林府,致仕歸籍。
翰林府分前后兩進宅院,各有十楹,又有東西兩廂配房,外加門樓偏廈,甚是宏闊。王爾烈看到這樣的深宅大院,感到自家住也太浪費了,心想我居官多年,也未給家鄉爭得多少福份。如今我回來了,應當給老家后代留下一點接續,最好的接續就是辦個義學,希望家鄉士子也能像自己一樣讀上好書。于是他將御賜翰林府的前院十間正廳及兩廂配房改作了義學館。自己家人只住后院。
王爾烈書房一隅
王爾烈在臨終前給后代子孫留下了這樣的訓誡:
耕田為本,讀書為尚。
居官莫狂,為民莫惘。
本事吃糧,筋力求裳。
豆腐家長,不可奸商。
要求后人,無論耕田、讀書、居官、為民,都不能氣餒,也不能張狂,要憑本事吃飯,靠筋力所得,不可巧取豪奪,毋占他人便宜。處事者以虧己為尚,交友者以憨重為先,教子者以嚴厲為本,度日者以勤儉為宗。時至今日,這些名言仍在關東土地上廣為傳頌。
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