正朔在文言文中有兩種意思,一是帝王新頒的歷法。古代帝王易姓受命,必改正朔;故夏?殷?周?秦及漢初的正朔各不相同。自漢武帝后,直至現今的農歷,都用夏制,即以建寅之月為歲首;二是農歷正月初一。
正朔,是由于我國古代天命理論,大一統思想,以及華夷之辨等古代思想理論的發展而產生的政治概念。即”正統“的意思。象征著一個王朝統治、代表中國的合法性與唯一性。而其他同時期并列的政權,則往往被稱為是”番“、”虜“、”夷”、“賊"等等。
原義是某朝歷法的第一天,由于漢及其前朝代更迭時,每更正朔以示新呈天命,因而在后來延伸為此意。承有正朔并不意味著完全的統一,而是一個朝代對中國(華夏)衣缽的正統繼承的資格。也因此,它與”偏安“不是對立的詞語。同時,“正朔”一詞也代表著我國古代民族國家觀念的存在與發展。
以下為”正朔“一詞具有此意的引例。陳慶之:”魏朝甚盛,猶曰五湖,正朔相承,當在江左。 “(江左代指東晉)苻融:“晉雖僻陋呈越,乃正朔相承!蓖趺停骸薄皣胰肿逡玻窌粴w人!备咦谥陆ǹ,致書金人:“愿用正朔,比于藩臣”。
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