《史記》《漢書》同為彪炳千秋的歷史巨著,體例上都是紀傳體。但是《史記》為通史,記載了上起黃帝軒轅氏,下迄漢武帝天漢年間,近3000年的歷史,內容豐富,是百科全書式的通史。而《漢書》則是第一部斷代史。
《史記》《漢書》同為彪炳千秋的歷史巨著,體例上都是紀傳體!妒酚洝肥讋摷o傳體,內容有本紀、表、書、世家、列傳,這種體裁以帝王為中心記載歷史,適應了封建社會中央集權的政治需要,有利于君主獨尊地位的鞏固與加強,同時各體配合,可以容納豐富的內容,反映社會的各個方面!稘h書》繼承發展了這一傳統,內容上有紀、表、志傳。兩書作者都有深厚的文學造詣,文采斐然,使得兩部史學著作又具有較高的文學價值。
1、內容上的差異!妒酚洝窞橥ㄊ罚涊d了上起黃帝軒轅氏,下迄漢武帝天漢年間,近3000年的歷史,內容豐富,是百科全書式的通史!稘h書》則是第一部斷代史。
2、體例上的差異。司馬遷吸收融匯先秦史書的編纂方法,《史記》由本紀、表、書、世家、列傳5種體例組成!稘h書》體例基本上承繼《史記》而略有變化,如改“書”為“志”,取消“世家”并入“列傳”。
3、旨趣上的差異!妒酚洝防^承和發揚了《左傳》紀傳體文學現實主義傳統,其寫作目標是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。司馬遷還具有嚴肅的批判精神,尤其是他對當代史所持的批判精神,對社會陰暗面的揭露,都不失中國古代良史的傳統。盡管班固對人類歷史的發展進程和社會生活中的許多問題,能夠從實際出發給以批判的考察和分析,體現出史學家的嚴肅態度和求是精神,相對而言遠遠不及司馬遷的勇氣,《漢書》記載本朝歷史,迫于政治上的壓力,更多的是歌功頌德的成分。
4、思想上的差異。司馬遷不完全信從孔子的儒家說教,為一些被世俗瞧不起的小人物立傳,宣揚追求物質財富為人的本性,為秦末的反秦斗爭唱贊歌,都表現了司馬遷進步的思想傾向;在政治上主張國家統一,反對分裂;主張任賢施仁,反對酷吏暴政;在哲學問題上,司馬遷的認識論,有承認天人感應、天命支配人事的一面,還有懷疑天命,以至不相信天命的一面,甚至明確表示了否定天命的思想觀點。班固把這種新儒學作為主導思想,《漢書》中充斥著天人感應、五德終始、讖緯怪異等思想,充滿了天意支配人事的說教,集中體現了班固錯誤的歷史觀。
5、文學上的差異。司馬遷開創了紀傳體文學,善于刻畫歷史人物,精于剪裁,栩栩如生,文采飛揚,堪稱古典文學中的經典中的經典。班固行文簡練整飭,詳贍嚴密,但是過于重辭賦散文,使文學性加強,然引文太多,有時也影響文氣的連貫。
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