好人主義對照參考材料

　　好人主義對照參考材料一

　　健全黨內生活是黨員錘煉黨性、改進作風、解決黨內矛盾的有效途徑，是促進黨的團結、保持黨的肌體健康、增強黨的生機活力的重要措施，也是我們黨堅持黨要管黨、從嚴治黨的基本組織形式。近年來，在一些單位黨內生活不健全，出現了某些庸俗化現象。有的單位黨管黨員、黨管干部不夠嚴格，對存在的問題不愿大膽揭露、不敢較真碰硬;有的黨員領導干部在黨內生活中以領導身份取代黨員身份，個人代替組織，個人代替黨委，搞個人說了算;有的黨內生活原則性、戰斗性不強，不能認真開展批評與自我批評，即使在民主生活會上也只是“自我批評講情況，批評別人談希望”;還有些黨員、干部之間互稱什么哥兒們、姐兒們、頭兒們……使革命隊伍里染上了一股江湖氣。凡此種種，對黨的建設危害甚烈，在群眾中影響很壞。

　　出現黨內生活庸俗化，好人主義是一個根本原因。有的黨員信奉“栽花不栽刺，以后好辦事”、“與人方便，自己方便”、“你好我好大家好”，于是，不講黨性講關系，不講原則講圓滑，不講正氣講“和氣”，甚至對一些歪風邪氣、違紀違法現象，也不敢抓不敢管，一味哄著捧著護著。好人主義說到底就是個人主義，凡事以個人利益為中心，怕得罪人、怕丟選票、怕個人利益受損失。這種庸俗的好人主義，縱容錯誤的滋生蔓延，給黨的事業發展和黨員的個人成長進步埋下隱患。

　　黨內生活庸俗化，實質就是不講黨性、不講原則、不講紀律。它是黨的隊伍的腐蝕劑，任其發展，勢必損害黨的先進性和純潔性，削弱黨的戰斗力、創造力，必須堅決反對和摒棄。

　　加強黨性鍛煉，著力提高黨性修養，既是加強黨的執政能力建設、保持和發展黨的先進性的需要，也是弘揚優良傳統和作風、防止黨內生活庸俗化的重要保證。要充分發揮黨員在黨內生活中的主體作用，堅持民主集中制，保障黨員能夠按照正常的組織程序，充分發表不同意見。要著力增強黨員的黨的意識，讓每一個黨員時刻牢記自己是一名共產黨員，熱愛黨，關心黨，以主人翁的姿態和政治責任感為黨的建設盡心盡責盡力，時刻注意維護黨的形象，充分發揮先鋒模范作用，自覺同反馬克思主義的思想傾向作斗爭，自覺抵制腐朽、庸俗思想的侵蝕，保持共產黨員的浩然正氣和昂揚銳氣。

　　積極開展批評與自我批評，是我們黨堅持真理、修正錯誤、統一思想、提高認識、消除誤會、增進團結、最終取得革命和建設勝利的法寶。批評與自我批評的優良作風一旦被踐踏，黨內民主生活就無法正常開展，黨的監督機制就會失靈，勢必損害黨的事業。要使批評與自我批評這一思想武器發揮作用，關鍵是要營造敢于開展批評與自我批評的氛圍。開展黨內批評，要從團結的愿望出發，而不能泄私憤。要本著與人為善的精神，實事求是地指出黨員存在的缺點和不足，以利改進和提高，用善言善語實現善意的幫助。作為黨員領導干部，一方面要積極主動地開展批評與自我批評，對自身存在的問題勇于自我解剖，對班子和部隊建設存在的問題勇于承擔責任，對班子成員的問題勇于開展思想斗爭，對上級存在的問題勇于直言相諫;另一方面要虛心接受批評，以虛懷若谷、海納百川的寬闊胸襟，傾聽批評意見，即使別人批評錯了，也應該充分聽取，有則改之，無則加勉，努力使批評與自我批評成為黨內生活的一種健康習慣。

　　克服黨內生活庸俗化傾向，需要組織上完善制度措施來保證，用剛性要求規范黨員的行為。黨員干部的原則性強不強，是黨性和先進性強不強的重要標志。考核和衡量干部，很重要的是看其是否具有很強的原則性，對于敢于開展批評、抵制歪風邪氣、在原則性問題上不怕得罪人的干部，要給予支持、鼓勵、保護。對那些奉行好人主義、當“和事老”甚至見風使舵八面玲瓏的干部，要嚴肅批評。要嚴格黨的紀律，決不允許黨員對上級的決策部署陽奉陰違，決不允許以任何形式泄露黨和國家的秘密，決不允許傳播政治謠言。通過制度增強對黨內生活的硬約束，對那些黨內生活制度落實不好、放棄思想斗爭、有問題和錯誤不批評的單位和個人，要進行責任追究，以增強黨內生活的原則性與實效性。

　　好人主義對照參考材料二

　　“得罪人”與“得人心”

　　針對少數干部因怕得罪人而不敢堅持原則的顧慮，一位負責同志說：“作為領導干部，不敢得罪一小部分應該得罪的人，就會損害最廣大人民群眾的根本利益和長遠利益。堅持原則，可能要得罪少數人，但能夠得到大多數人的心�！痹掚m樸素平實，卻道出了“得罪人”與“得人心”之間的辯證關系。

　　在干部隊伍中，確實存在不敢堅持原則、奉行“好人主義”的現象。有的只要不出事，寧可不干事，對工作敷衍應付，“做一天和尚撞一天鐘”。有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，四平八穩當“太平官”。有的有心“栽花”，無意“栽刺”，該教育的不教育，該批評的不批評，甚至出了問題還包著、護著。如果任由這種情況發展下去，勢必敗壞干部隊伍風氣，損害黨的執政形象，失去群眾的信任和擁護。

　　“為官避事平生恥。”敢于堅持原則、勇于負責、不怕得罪人，是為政之德的基本要求。對領導干部來說，堅持原則、敢抓敢管在群眾眼中是最重要的形象，不講原則、不負責任在群眾眼中是最可憎的行為。要看到，不得罪歪風邪氣，就必定得罪公道正氣;不得罪少數有這樣那樣問題的人，就可能得罪大多數奉公守法的人。我們不能因為怕得罪人，而使自己成為得罪組織和人民的人。面對利益關系復雜、矛盾問題凸顯，尤其需要廣大黨員干部堅持原則、勇于任事、敢于擔當，才能形成風清氣正、奮發有為的局面。

　　敢不敢為堅持原則得罪人，是檢驗領導干部黨性強弱的試金石。一些人怕得罪人，不敢堅持原則，究其原因，緣于一個“怕”字：要么是怕搞僵關系，影響自己的選票，要么是自身不硬，怕引火燒身。一個黨性強、有原則、敢負責的干部，才會堅持正確的主張和意見，遇到問題敢面對，遇到矛盾敢處理，遇到歪風敢斗爭�！捌埨麌�家生死以，豈因禍福避趨之�！睂︻I導干部而言，就應當任其職、盡其責，在其位、謀其政，在是非面前，旗幟鮮明、原則至上;在難題面前，敢闖敢試、敢為人先;在矛盾面前，敢抓敢管、動真碰硬。一個干部只要工作，就要處理各種矛盾，就難免得罪人，但只要真正為民，就應該堅持，而且最終會得到群眾的理解。

　　領導干部敢為堅持原則得罪人，鮮明的用人導向是關鍵。當前在干部選任工作中，一些地方存在的簡單以票取人的傾向，無形中助長了少數干部的“好人主義”風氣，把主要精力放在了拉關系、爭選票上。為此，不能把推薦票等同于選舉票，更不能把票數多少作為決定干部任用的唯一標準，尤其要綜合分析、仔細甄別民主推薦結果，做到既尊重民意又不簡單地以票取人，讓堅持原則的人得到褒獎，不讓“老好人”占先。堅持原則是干部德的重要因素，對喪失黨性原則的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不讓堅持原則的干部吃虧，堅持原則的人才會越來越多。

　　好人主義對照參考材料三

　　黨的歷史一再告訴我們，開展批評和自我批評，是我黨事業不斷取得勝利的法寶。批評和自我批評作風弘揚得好，黨內就風清氣正，黨的事業就蓬勃發展;丟掉批評和自我批評，缺點錯誤就難以糾正，黨的事業就會受損。在教育實踐活動查擺問題、開展批評環節，各級班子領導成員，想高質量開好專題民主生活會，仍要拿起批評和自我批評這一利器，敢于“唱黑臉”“當包公”，開展積極健康的思想斗爭，清洗思想和行為上的灰塵，確�；顒硬蛔哌^場、健康推進。

　　一些地方和單位教育實踐活動難以開展，很大原因是好人主義在作怪。這些人以不得罪人為原則，采取“事關不己，高高掛起”的態度，你好、我好、大家好，自我批評談感想，互相批評提希望，誰也不招、誰也不惹，仿佛是與世無爭的“世外高人”。這種好人主義看似和諧，一團和氣，實際上掩蓋真相，回避矛盾，放棄批評，害己害人害黨，是與批評和自我批評精神背道而馳的。

　　開展批評和自我批評，要有勇氣，有膽量，思想上要克服一個“怕”

　　字，打消“批評上級怕被算賬，批評同事怕傷和氣，批評下級怕丟選票”的顧慮。在查擺問題、開展批評時，樹立無私無畏的勇氣，有堅持真理、修正錯誤的態度，有自我凈化、自我革新、自我提高的決心。相互批評要態度誠懇，敢于堅持原則，對問題知無不言、言無不盡，真誠幫助提高，防止好人主義;自我批評要以樹立標桿、向我看齊的態度檢查自己，勇于亮丑，觸及思想深處，觸及問題實質，不怕刺、不怕痛，不遮掩問題、不回避矛盾。

　　在專題民主生活會上，要看各級領導干部“四風”問題是否深查細挖，看剖析對照檢查是否深刻全面，看批評和自我批評是否走了過場，看領導干部特別是各部門各單位一把手有沒有用最嚴格的尺子衡量自己、用最高的標準要求自己。對沒有達到中央和自治區、兵團黨委要求的，要大膽批評和自我批評，真正“紅紅臉”

　　“出出汗”“排排毒”，達到幫助同志、促進工作的目的。批評和自我批評還要有一定的遵循，虛實并舉，從落實中央八項規定和自治區黨委十項規定、兵團黨委二十六條規定精神切入，深刻剖析作風不正、工作不實、行為不廉的問題，分析研究加強作風建設、反對“四風”的改進措施和有關制度規定。

　　開展批評和自我批評，領導干部要示范帶頭。領導干部既是這次教育實踐活動的組織者、推進者，更是參與者、實踐者。各級領導干部敢不敢、愿不愿、能不能開展批評和自我批評，對班子成員和黨員干部有著重要的影響帶動作用。因此，能不能高質量開好專題民主生活會，能不能把批評和自我批評的優良作風弘揚起來，關鍵在各級領導干部能否以普通黨員的身份把自己擺進去，能否對班子成員不“哄著護著”、開展嚴厲批評;能否對自身的問題不藏著掖著、進行深刻的自我批評;能否以開門納諫、從善如流的態度坦誠接受別人的批評。

　　批評使人進步，反省促人提高，開展嚴肅認真的批評和自我批評是有用且必要的，但也要注意火候，既不能不瘟不火，也不能過猶不及。要堅持實事求是、出于公心、與人為善，不馬虎敷衍，不文過飾非，不發泄私憤，不搞突然襲擊，不搞無原則紛爭，以“懲前毖后，治病救人”為原則，以達到“團結?批評?團結”的目的。