在《三國演義》中,趙云血戰長坂坡,殺死曹操手下名將五十余人后從亂軍中救出小阿斗劉禪。趙云見到劉備“雙手遞與玄德,玄德接過,擲之余地曰:‘為汝這孺子,幾損我一員大將!’”后人評論說劉備摔阿斗是假摔,為攏絡人心罷了。
劉備的這一舉措,本來應該是愛惜趙云之材的真情流露。當然,這樣一來,無形中更令各位兄弟“肝腦涂地”也在所不惜的效果就更佳了。這也是一種境界。
在劉備流浪不已的征戰中,有過多次為保命而拋妻棄子的例子,以致妻兒多次被敵人所俘虜,換句話來說,他的家人若不是遇到了那個仁義的英雄時代,早已就死過多少回了。反正,家人的命都是一而再再而三的撿來的。由此也可見劉備實際上是為了事業而不顧家人,只要他自己的生命存在,左膀右臂的生命存在,才有屢敗屢戰的機會。
趙云投奔劉備的時候,劉備也不過是只有“桃園三結義”資本在公孫瓚手下混飯吃,劉備手下最缺的就是人才,而趙云始終如一的一跟劉備就是十多年,對于缺兵少將劉備來說,簡直是太難得了。在眾人懷疑趙云投降曹操的時候,劉備的話就很能說明問題,劉備說,“子龍從我于患難,心如鐵石,非富貴所能動搖也!庇帧啊育埓巳ィ赜惺鹿。吾料子龍必不棄我!边@樣的大將哪里去找哦?就連手下猛將如云的曹操一向都還求賢若渴,趙云對劉備的重要性就更是不言而喻了。
當被曹操追殺得遑遑如喪家之犬的時候,劉備身邊僅余幾十人,想來他是最明白“孤家寡人”的滋味,若非這幾個老兄弟的拼死殺出重圍,自身尚且難保,哪里還顧得了那個襁褓之中“扶不起來的阿斗”了。
劉備起兵以來,到五十歲左右仍無所大為,事業無成,還得靠這幫忠心耿耿的兄弟們去打天下。何況退一步來想,就算兒子失去了,還可以再生一個。只是,“千軍易得”,卻是“良將難求”。所以,在得與失的天平上,孰重孰輕是顯而易見的。
有人說,劉備愛子是真,摔阿斗是做做表面文章而已。這話不是毫無根據。作為劉氏統治集團繼承人的阿斗,劉備是不會輕易擲地的。有人說,劉備摔阿斗是出于愛將之心,激情所至,是對趙云的精神賞賜,這也是可以理解的。東漢末年,群雄逐鹿中原,各統治集團都盡力搜羅人才,壯大自己的實力。趙云作為難得的將才,其地位在劉備的心目中是可想而知的,如果趙云有什么閃失,劉備還得掂掂份量。
劉備摔阿斗,其實是劉備內部公關御人術的一次表演,其精彩處是:既收買了趙云誓死隨主之心,又教育和感化了當時在場的所有文武隨從,起到一箭雙雕的作用。劉備從一“織席販履之徒”成長為一代風流人物,其內部公關御人術的確有拍案叫絕之處。因此后人詩曰:“曹操軍中飛虎出,趙云懷內小龍眠。無由撫慰忠臣心,故把親兒擲馬前!
《孫子兵法》記載,兵圣孫武要求為將者應具備“智、信、仁、勇、嚴”五個方面的才能,強調將帥不僅要擁有威武之儀,還需要懷揣仁愛之心。唐朝詩人白居易也說:“動人心者莫過于情。”情動之后心動,心動之后理順。仁愛兵卒,仁愛部下,無非也是要求為將者如何動之以情,統一軍心,達到制勝的目的。劉備是深得《孫子兵法》真諦的。不然,就不會有這樣驚世駭俗“摔子”的舉動。
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