1、《秋天的況味》林語堂著
作者在文章中由秋天的贊許過渡到對人生的感悟,展現了林語堂抒發個人懷抱的小品文章的風格。全文行文舒緩悠游,侃侃而談,筆調幽默,顯示了作者達觀清淡的人生態度。
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秋天的黃昏,一人獨坐在沙發上抽煙,看煙頭白灰之下露出紅光,微微透露出暖氣,心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上,一樣的輕松,一樣的自由。不轉眼,繚煙變成縷縷的細絲,慢慢不見了,而那霎時,心上的情緒也跟著消沉于大千世界,所以也不講那時的情緒,而只講那時的情緒的況味。
待要再劃一根洋火,再點起那已點過三四次的雪茄,卻因白灰已積得太多而點不著,乃輕輕一彈,煙灰靜悄悄的落在銅壚上,其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣,一點的聲息也沒有。于是再點起來,一口一口的吞云吐霧,香氣撲鼻,宛如紅倚翠偎香在抱的情調。
于是想到煙,想到這煙一股溫煦的熱氣,想到室中繚繞暗淡的煙霞,想到秋天的意味。
2、《秋的公園》矛盾著
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一般的上海小市民似乎并不感到新鮮空氣,綠草,樹蔭,鳥啼……等等的自然界景物的需要。他們也有偶然去游公園的,這才是真正的:“游園”;匆匆地到處兜一個圈子,動物園去看一下,呀!連老虎獅子都沒有,掃興!他們就匆匆地走了。
每天午后可以看到的在草茵上款款散步,在樹蔭椅上綿綿絮語的長客,我敢說什九是戀愛中的俊侶,幾乎沒有例外。 春是萌芽,夏是蓬勃,秋是結實,也就是衰落的前奏曲;過了秋,公園中將少見那些俊侶的游蹤了,漸漸地漸漸地沒有了。
3、《故都的秋》郁達夫著
《故都的秋》是中國現代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫于1934年8月創作的散文。1927年4月12日 蔣介石發動“四?一二”反革命政變。1927年4月12日直至1949年國民黨敗退臺灣為止的這段時間被稱為白色恐怖時期。
郁達夫為躲避國民黨的恐怖威脅,1933年4月,他由上海遷居到杭州。1934年7月,郁達夫從杭州經青島去北平(今北京),再次飽嘗了故都的“秋味”,并寫下該文。
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秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
江南,秋當然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態,總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。
秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態,在領略秋的過程上,是不合適的。
4、《報秋》馮鐘璞著
《報秋》是一篇文質兼美的散文。對比的運用是這篇文章突出的藝術表現手法。
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秋是收獲的季節,我卻兩手空空。一年,兩年過去了,總是在不安和焦慮中。怪誰呢,很難回答。
久居異鄉的兄長,業余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的那首《西江月》。原文是:
日日深杯酒滿,朝朝小圃花開,自歌自舞自開懷,無拘無束無礙。
青史幾番春夢,紅塵多少奇才, 不消計較與安排,領取而今現在。
若照他譯的英文再譯回來,最后一句是認命的意思。這意思有,但似不夠完全,我把“領取而今現在”一句反復吟哦,覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿,不必小圃花開,只在心中領取,使得逍遙。
領取自己那一份,也有品味、把玩、獲得的意思。那么,領取秋,領取冬,領取四季,領取生活罷。那第一朵花出現已一周,凋謝了?墒莿e的一朵一朵再接上來。圓鼓鼓的花苞,盛開了的花朵,由一個個柄擎著,在綠波上漂浮。
5、《秋雨》張愛玲著
《秋雨》是張愛玲的散文作品,發表于雜志《鳳藻》上。
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雨靜悄悄地下著,只有一點細細的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋,像披著鮮艷的袈裟的老僧,垂頭合目,受著雨的洗禮。那潮濕的紅磚,發出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。
灰色的癩蛤蟆,在濕爛發霉的泥地里跳躍著;在秋雨的沉悶的網底,只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋,跟沉悶的天空遙遙相應,造成和諧的色調。它撲通撲通的跳著,從草窠里,跳到泥里,濺出深綠的水花。
雨,像銀灰色粘濡的蛛絲,織成一片輕柔的網,網住了整個秋的世界。
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