加繆經典語錄

1、我們既無力作惡亦無力為善。

2、人生在世，永遠也不該演戲作假。

3、生命是短暫的，浪費時間是犯罪。

4、沒有對生活絕望，就不會愛生活。

5、禍福相依，世上沒有全然不幸的人。

6、沒有什么命運不可以用藐視來克服。

7、我以前有理，現在有理，將來永遠有理。

8、話說回來，人是不可能永遠那么理智的。

9、不被愛只是不走運，而不會愛是種不幸。

10、重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。

11、我們聽說過的責任只有一個，那就是愛。

12、對未來的真正慷慨，是把一切都獻給現在。

13、人有可能痛苦時間一長便再也不感到痛苦。

14、盡管如此，人生在世總是免不了有點罪惡感。

15、真正嚴肅地哲學問題只有一個，那就是。

16、沒有真知灼見就不會有真正的善和高尚的愛。

17、在光亮中，世界始終是我們最初和最后的愛。

18、隆冬時分，我終于意識到，夏天在我心中永在。

19、只要我能擁抱世界，那擁抱得笨拙又有什么關系。

20、所謂魅力就是沒有問明確的問題就得到肯定的回答。

21、學會生活和死亡，并且要成為人，就要拒絕成為神。

22、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

23、我已經沒有時間去對我不感興趣的事情再產生興趣。

24、有的時候我們自以為很篤定的事，實際上卻非如此。

25、所有健康的人都或多或少盼望過他們所愛的人死去。

26、我們原先是無邪而不自知，現在則是有罪而不自愿。

27、在隆冬，我終于知道，我身上有一個不可戰勝的夏天。

28、但是在他看來，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。

29、真正的生活是在撕裂內部出現的。生活，就是撕裂本身。

30、困難的是念念不忘“所以”這個詞所代表的是邏輯力量。

31、人對自己不了解的事物，總是會衍生出過于夸張的印象。

32、判斷生活是否值得經歷，本身就是在回答哲學的基本問題。

33、當對幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。

34、每個心智健全的人，多多少少都曾盼望自己所愛的人死去。

35、在世界的早晨，大地也該是從一片類似的光明中冒出來的。

36、一個人對他所不了解的東西，總是會有一些夸張失真的想法。

37、憂傷者有兩種憂傷的理由，要么他們無知識，要么他們抱希望。

38、很多事情別想的那么糟糕，畢竟，還有陽光來溫暖我們的骨頭。

39、所有身心健康的人，都或多或少設想期待過自己所愛的人的死亡。

40、這才是真正的不幸，習慣于絕望的處境比絕望的處境本身還要糟。

41、占有欲只是要求持續的另一種形式。正是它造成愛情的無力的狂熱。

42、當我聽某個人說話聽煩了，想要擺脫他時，就裝出欣然同意的樣子。

43、它的沉默與咆哮如雷聲一樣有效。那是原始森林的沉默，連嘴巴也“含而不露”。

44、想象過于著重于回憶，當對幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處緩緩升起。

45、人們永遠也無法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩。

46、我并不是待在枯樹干里，世上比我更為不幸的人多得是。人到最后什么事都會習以為常。

47、意識形態滲入了法律領域，決定了司法人員的態度與立場，從而控制了法律機器的運作。

48、死亡是我們無法擺脫的，每個人都有自己的死。歸根結蒂，太陽還是溫暖著我們的身骨。

49、人世間的罪惡幾乎總是由愚昧無知造成，如果缺乏理解，好心能造成和惡意同樣大的危害。

50、最細微的碰撞，都能讓我們的存在根本產生動搖。連一道光瀑的瀉下，都可以從中看到永恒。

51、要了解一個城市，比較方便的途徑不外乎打聽那里的人們怎么干活，怎么相愛，又怎么死去。

52、平凡想盡各種辦法力圖不朽，永?卻拒絕給它權利……任何短暫的事物，都妄想?希冀長存。

53、沒有唯一真理，只有各種真理。從晚風到我的手，萬物皆有真理。意識關注它，因而顯揚了它。

54、我一夜又一夜，一心一意等待黎明，我從來不喜歡措手不及，要發什么什么，我喜歡有所準備。

55、面對這樣的天空，以及那從天而降的光熱，我感覺無論是感到絕望或喜悅，都沒有正當的理由了。

56、我們總是瞧不起自己。而貧、病和孤獨，我們意識到了我們的永生。我們總是必須被逼到走投無路。

57、黑夜將近，汽笛鳴叫起來了，它宣告著世人將開始新的行程，他們要去的天地從此與我永遠無關痛癢。

58、能讓我記起這一世的，就是我想象的來世；我知道這世界我無處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂。

59、一個人之所以會踏上旅途，是為了自我養成，如果所謂的養成即是去鍛煉我們那最內在的、對永恒的感受。

60、一個人只要學會了回憶，就再不會孤獨，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。

61、報紙在老鼠事件里喋喋不休，對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。

62、我逃離了歐洲的黑夜，逃離了人間的寒冬；然而這座夏天的城市也失去了笑聲，只給我一座隆起的、發亮的脊背。

63、如果你繼續去尋找幸福是由什么組成的，那你永遠不會找到幸福。如果你一直在找人生的意義，你永遠不會生活。

64、當人迷途時，充滿活力也是浪費自己的時間。那些要背離世界的人，隨他們去吧。我不抱怨，因為我看著我誕生。

65、不要走在我后面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友。

66、思想，就是重新學習觀察、關注，就是引導自己，就是以普魯斯特的方式把每個理念和每個形象變成得天獨厚的領地。

67、美，永遠不會讓任何事物——神性的或理性的——走向極端，因為它從不否決任何事物，它顧及萬物，平衡暗與光明。

68、若先驗地顛倒問題的各項，就如人是還是不的問題一樣，只有兩種哲理結果：是或不是，這就顯得過于簡單了。

69、往后的事，照格朗說，十分平凡，正如一般人一樣：他們結了婚，還有點相愛，兩人都工作，工作一忙，愛情也就淡了。

70、真是無動于衷的人們呵�？墒牵�現實中的自己和他們又差的多遠。人人都事不關己，關在自己的籠子里生活，快樂何在。

71、這個沒有愛情的世界真好比死人的世界，總有一天人們會厭倦監獄、工作和勇氣，去找回可人的面龐和柔情似水的心曲。

72、世界上沒有任何事物是值得人們為了它而舍棄自己的所愛。然而，不知什么原因，我自己就像您一樣，也舍棄了我的所愛。

73、荒誕人究竟是什么？就是不為永恒做任何事情，又不否定永恒的人。他并非對懷念一竅不通，但喜愛自己的勇氣和推理勝過懷念。

74、人可以要求死亡。因為看透了生活，那就什么都無所謂了。一個人經歷、遭受了種種不幸，他承受著這些不幸，安于自己的命運。

75、在西方文化中，弒父總是和成年糾纏在一起。成年就是成為父親那樣的人，而成為父親那樣的人，最直截了當的方式就是殺死父親。

76、為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于異類，我期待處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發出仇恨的叫喊聲。

77、書寫，就是不問世事。某種程度上的隱居在藝術里。重寫。努力總會帶來收獲，無論是什么樣的。那些無法成功的人，是懶惰的關系。

78、雖無望卻還是微笑。無路可出，但不斷地，明知徒勞無功地想當主宰。重點是：不要迷失自我，也不要遺失自己沉睡在這世間的那部分。

79、這里的一切都使我完整無損，我什么也不拋棄，我任何假面也不帶，我只需耐心的學習那困難的生活本領，這抵得上所有那些生活藝術。

80、除了這些煩惱，我還不算太不幸。最根本的問題，我再說一遍，仍是如何消磨時間。自從我學會了進行回憶，我終于就不再感到煩悶了。

81、年輕時，我會向眾生需索他們能力范圍之外的：友誼長存，熱情不減。如今，我明白只能要求對方能力范圍之內的：陪伴就好，不用說話。

82、通常情況下，選擇獻身藝術的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會發現，自己的藝術、自己的與眾不同，往往就扎根在與所有人的相似中。

83、我常想若是有人讓我住在一根枯樹干里，天天無事可做，只能仰望那一小塊天空的變化，最后我也會慢慢習慣。人到最后什么事都會習以為常。

84、但是，真正的生活是在這撕裂的內部出現的。它就是這種撕裂本身。就是在光的火山上翱翔的精神，是公平的瘋狂，是適度的筋疲力盡的不妥協。

85、他聽了問我難道不想改變一下生活方式？我回答說，生活方式是改變不了的，況且每種生活都有它好的一面，我對現狀并無任何不滿。恰如此刻的我。

86、這就是為什么我們關心起道德來了，真可笑啊。我因孱弱而夢想著美德！在那無邪的年代，我不知道德為何物�，F在我知道了，但我不能根據它來生活。

87、這個世界充斥著謊言和奴性，孤獨的荒草到處瘋長。無論我們每個人有怎樣的弱點，作家職業的高貴永遠植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。

88、不再理會藝術與形式。重新找回直接的接觸，無需中介，因而也就是無辜。忘卻藝術，在這里就是忘卻自我。不是以道德的名義放棄自我，正相反，是接受地獄。

89、我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。

90、不，我們所受的最殘酷的折磨總有一天將結束。一天早晨，在經歷了如此多的絕望之后，一種不可壓抑的求生的渴望將宣告一切已結束，痛苦并不比幸福具有更多的意義。

91、仿佛那場暴怒凈化了我的苦痛，掏空了我的希望，在布滿預兆與星星的夜空，我第一次敞開心胸，欣然接受這世界溫柔的冷漠，體會到我與這份冷漠多么近似，簡直親如手足。

92、他說他一直在研究我的靈魂，結果發現其中空虛無物。他說我實際上沒有靈魂，沒有絲毫人性，沒有人任何一條在人類靈魂中占神圣地位的道德原則，所有這些都與我格格不入。