1、窮不失義,達不離道。
2、仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。
3、君子博學與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
4、吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。
5、吾何執?執射乎?執御乎?吾執御矣。
6、群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!
7、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
8、仁者必有勇,勇者不必有仁。
9、興于詩,立于禮,成于樂。
10、行有不得,反求諸己!
11、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。
12、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
13、文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。
14、與朋友交,嚴而有信。
15、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。
16、逝者如斯夫,不舍晝夜。
17、有朋自遠方來,不亦樂乎?
18、中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。
19、不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。
20、朝聞道,夕死可矣。
21、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。
22、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
23、可與言而不言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
24、學而不思則罔,思而不學則殆。
25、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
26、多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
27、不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎?
28、君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。
29、已矣乎!吾未見好德如好色者也!
30、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
31、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。
32、夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。
33、益者三友:友直、友諒、友多聞。
34、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
35、過而不改,是謂過也。
36、天下之至仁者,能合天之至親也。
37、關雎,樂而不淫,哀而不傷。
38、事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。
39、未知生,焉知死?
40、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。
41、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
42、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
43、以直報怨,以德報德。
44、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
45、君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
46、德不孤,必有鄰。
47、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。
48、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
49、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
50、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
51、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
52、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
53、諦,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。
54、慎終,追遠,民德歸厚矣。
55、奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
56、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。
57、幼而不悌,長而無述,老而不死,是為賊。
58、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉?哉!人焉?哉!
59、何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。
60、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
61、以約失之者鮮矣。
62、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
63、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。
64、述而不作,信而好古,竊比我于老彭。
65、甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見周公!
66、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
67、君子之行也,度于禮。
68、守之以愚,功被天下;守之以讓,勇力振世;守之以怯,富有四海。
69、君子欲訥于言而敏于行。
70、不憤不啟,不悱不發。
71、書云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦為政。奚其為為政!
72、君子求諸己,小人求諸人。
73、寧武子,邦有道,則知,邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。
74、興于詩,立于禮。成于樂。
75、知之為知之,不知為不知,是知也。
76、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
77、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學也已。
78、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。
79、不知命,無以為君子也。
80、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
81、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
82、學而時習之,不亦說乎?
83、君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。
84、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。
85、學而不已,闔棺乃止。
86、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。
87、自行束修以上,吾未嘗無誨焉。
88、人之生也直,罔之生也,幸而免。
89、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
90、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。
91、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
92、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
93、教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風易俗,莫善于樂;安善治民。莫善于禮。
94、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
95、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
96、見賢思齊,見不肖而內自省焉。
97、先行其言而后從之。
98、己欲立而立人,己欲達而達人。
99、天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!
100、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
101、吾之大患為吾有身。
102、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
103、小人同而不和,君子和而不同。
104、吾與回言終日,不違如愚,退而省其私,亦足以發。回也不愚。
105、三年無改于父之道,可謂孝矣。
106、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
107、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。
108、舉一隅不以三隅反,則不復也。
109、見善如不及,見不善如探湯。
110、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
111、事君盡禮,人以為諂也。
112、三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。
113、放于利而行,多怨。
114、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
115、學而不厭,誨人不倦。
116、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
117、一個人心術要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
118、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
119、禮之于人,猶酒之有襞也。
120、君使臣以禮,臣事君以忠。
121、故君子居易俟命,小人行險以僥幸。
122、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
123、言必行,行必果,愁愁乎小人哉,抑亦可以為次矣。
124、芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改解。
125、老者安之,朋友信之,少者懷之。
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