1、唯仁者能好人,能惡人。
2、道不同,不相為謀。
3、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
4、不義而富且貴,于我如浮云。
5、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
6、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
7、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
8、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
9、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
10、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
11、知者不失人,亦不失言。
12、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。
13、匹夫不可奪志也。
14、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。
15、不患莫己知,求為可知也。
16、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
17、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
18、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
19、朽木不可雕也。
20、不患人之不己知,患不知人也。
21、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
22、父母在,不遠游,游必有方。
23、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
24、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
25、知之為知之,不知為不知,是知也。
26、見賢思齊焉,見不賢而內省也。
27、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
28、君子成人之美,不成人之惡。
29、見利思義,見危授命。
30、不在其位,不謀其政。
31、君子求諸己,小人求諸人。
32、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
33、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
34、學而時習之,不亦說乎?
35、輕千乘之國,而重一言之信。
36、有德者必育言,有言者不必育德。
37、益者三友:友直、友諒、友多聞。
38、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
39、政者正也,子帥以正,孰敢不正?
40、君子如欲化民成俗,其必由學乎!
41、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
42、小不忍,則亂大謀。
43、不遷怒,不二過。
44、己所不欲,勿施于人。
45、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
46、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。
47、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
48、不學禮,無以立。
49、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
50、歲寒,然后知松柏之后雕也。
51、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
52、君子恥其言而過其行。
53、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
54、學而不思則罔,思而不學則怠。
55、過而不改,是謂過矣。
56、有朋友自遠方來,不亦樂乎?
57、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
58、溫故而知新,可以為師矣。
59、以直報怨,以德報德。
60、君于疾沒世而名不稱焉。
61、過而不改,是謂過矣!
62、小不忍則亂大謀。
63、道聽而涂說,德之棄也。
64、人能宏道,非道宏人。
65、人之生也直,罔之生也幸而免。
66、歲寒,然后知松柏之后凋也。
67、君子之仕也,行其義也。
68、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
69、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
70、其知可及也,其愚不可及也。
71、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
72、人無遠慮,必有近憂。
73、君子矜而不爭,群而不黨。
74、學如不及,猶恐失之。
75、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
76、道聽而涂說,德之棄也!
77、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
78、君子不以言舉人,不以人廢言。
79、巧言令色,鮮矣仁!
80、事君,敬其事而后其食。
81、學而不思則罔,思而不學則殆。
82、逝者如斯夫!不舍晝夜。
83、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
84、以文會友,以友輔仁。
85、古者言之不出,恥躬不逮也。
86、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
87、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
88、學而不厭,誨人不倦。
89、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。
90、名不正,則言不順。
91、敏而好學,不恥下問。
92、君于不以言舉人,不以人廢言。
93、慎終,追遠,民德歸厚矣。
94、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
95、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
96、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
97、己所不欲,勿施于人。
98、君子周而不比,小人比而不周。
99、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
100、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。
101、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
102、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
103、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
104、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
105、割雞焉用牛刀?
106、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
107、工欲善其事,必先利其器。
108、君子欲訥于言而敏于行。
109、不以其道,得之不去也。
110、不遷怒,不貳過。
111、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
112、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
113、見善無不及,見不善如探湯。
114、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
115、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
116、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
117、三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
118、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
119、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
120、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
121、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
122、聽其言而觀其行。
123、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
124、君子喻于義,小人喻于利。
125、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
126、過,則匆憚改。
127、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
128、子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
129、人而無恒,不可以作巫醫。
130、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
131、見得思義。
132、老者安之,朋友信之,少者懷之。
133、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。
134、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
135、君子欲訥于言,而敏于行。
136、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
137、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
138、玉不琢,不成器,人不學,不知道。
139、禮之用,和為貴。
140、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
141、朝聞道,夕死可矣。
142、性相近也,習相遠也。
143、鞭撲之子,不從父之教。
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