1、人世間真是難處的地方,說一個人“不通世故”,固然不是好話,但說他“深于世故”,也不是好話。
2、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
3、金子做了骨髓,也還是站不直。
4、中國的哭和拜,什么時候才完呢?
5、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發揚起來,中國才真有進步。
6、我有一時,曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,也不過如此;惟獨在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時時反顧;貞浿械倪^去總是更美,但那確實是我的回憶了。
7、其實即使是天才,在生下來的時候的第一聲啼哭,也和平常兒童的一樣,決不會就是一首好詩。
8、我不是高僧,沒有涅?的自由。
9、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
10、奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣,也只能這樣。
11、愈是無聊賴,沒出息的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照相,愈要占據別人的心,愈善于擺臭架子。
12、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
13、這里的人照例相信鬼,然而她,卻疑惑了——或者不如說希望:希望其有,又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱,一為她起見,不如說有罷。
14、謠言世家的子弟是以謠言殺人,也以謠言被殺的。
15、對于謠言,我是不會懊惱的,如果懊惱,每月就得懊惱幾回,也未必活到現在了。大約這種境遇,是可以練習慣的,后來就毫不要緊。倘有謠言,自己就懊惱,那就中了造謠者的計了。
16、讀死書是害己,一開口就害人。
17、人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。
18、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流逝,來洗滌舊跡,僅是留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。
19、有些人畢生追求的就是有些人與生俱來的。在生命完結的時候,有些人得到了他們畢生追求的東西,有些人卻失去了他們與生俱來的東西。
20、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
21、蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自鳴清高。
22、人生最大的痛苦是夢醒了無路可走。
23、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
24、我自己覺得我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗,有些還留在身體上,有些是掉在水里了,將水一攪,有幾片還會翻騰,閃爍,然而中間混著血絲,連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。
25、但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
26、我記得有一種開過極細小的粉紅花,現在還開著,但是更極細小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢,夢見春的到來,夢見秋的到來,夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來,冬雖然來,而此后接著還是春,胡蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。
27、“急不擇言”的病源,并不在沒有想的工夫,而在有工夫的時候沒有想。
28、中國人的性情總是喜歡調和、折中的,譬如你說,這屋子太暗,說在這里開一個天窗,大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂,他們就會來調和,愿意開天窗了。
29、貪安穩就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
30、不過中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木的造出故事來,他們不但歌頌升平,還粉飾黑暗。關于鐵氏二女的撒謊,尚其小焉者耳,大至胡元殺掠,滿清焚屠之際,也還會有人單單捧出什么烈女絕命,難婦題壁的詩詞來,這個艷傳,那個步韻,比對于華屋丘墟,生民涂炭之慘的大事情還起勁。
31、卑怯的人,即使有萬丈的怒火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
32、分明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂。
33、我一徑逃走,盡力地走,直到逃出夢境,躺在自己的床上。
34、上人生的旅途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
35、時間對于我來說是很寶貴的,用經濟學的眼光看是一種財富。
36、所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
37、買書的快樂,如同綠林好漢買進了盒子炮一樣快樂。
38、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性。
39、勇者發怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,即抽刃向更弱者。
40、人生的旅途,前途很遠,也很暗,然而不要怕。不怕的人面前才有路。
41、但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚,寒夜又使他結一層冰,化作不透明的水晶模樣;連續的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪盡了。
42、我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝!绷;知道已是五更將近時候。我在蒙朧中,又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。
43、殺了“現在”,也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。
44、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
45、唯獨半死半生的茍活,是全盤失措的。因為他掛了生活的招牌,其實卻引人死路上去!
46、其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。
47、娜拉走后怎樣,不是墮落,就是回來。
48、成功是把好的東西包裝給人看,而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是,你便成了最偉大的毀滅的藝術。
49、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉,可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管,不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。
50、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學理科的,偏看看文學書,學文學的,偏看看科學書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以更深的了解。
51、野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各個奪取它的生存。
52、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。
53、人類總不會寂寞,因為生命是進步的,是天生的。
54、人們對于夜里出來的動物,總不免有些討厭他,大約因為他偏不睡覺,和自己的習慣不同,而且在昏夜的沉睡或“微行”中,怕他會窺見什么秘密罷。
55、要么在沉默中爆發,要么在沉默中滅亡。
56、我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
57、讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看到別人得到幸福,生活也是舒服的。
58、有缺點的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
59、人世間,能與你分享幸福的不是愛人,能分享艱難的,一定是。
60、說話到真人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。
61、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。
62、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。他看透了造化的把戲;他將要起來使人類蘇生,或者使人類滅盡,這些造物主的良民們。
63、做奴隸雖然不幸,但并不可怕,因為知道掙扎,畢竟還有掙脫的希望;若是從奴隸生活中尋出美來,贊嘆、陶醉,就是萬劫不復的奴才了。
64、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
65、假使一個人的死亡,只是運動神經的廢滅,而知覺還在,那就比全死了更可怕。
66、生活太安逸了,工作就會被生活所累。
67、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
68、想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。
69、所謂“雅人”,原不是一天雅到晚的,即使睡的是珠羅帳,吃的是香稻米,但那根本的睡覺和吃飯,和俗人究竟也沒有什么大不同;就是肚子里盤算些掙錢固位之法,自然也不能絕無其事。但他的出眾之處,是在有時又忽然能夠“雅”。倘使揭穿了這謎底,便是所謂“殺風景”,也就是俗人,而且帶累了雅人,使他雅不下去,“未能免俗”了。若無此輩,何至于此呢?所以錯處總歸在俗人這方面。
70、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
71、蓋漢興好楚聲,武帝左右親信,如朱買臣等,多以楚辭進,而相如獨變其體,益以瑋奇之意,飾以綺麗之辭,句之短長,亦不拘成法,與當時甚不同。
72、不知怎地我們便都笑起來,是互相的嘲弄和悲哀。
73、中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了。
74、我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會、文明,都毫無忌憚地加以批評。
75、描神畫鬼,毫無對證,本可以專靠了神思,所謂‘天馬行空’似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。
76、小市民總愛聽人們的丑聞,尤其是有些熟識人的丑聞。
77、真的猛士,敢于面對慘淡的人生,敢于直視淋漓的鮮血,這是怎樣的哀痛者與幸福者?
78、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
79、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。
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