1、車馳馬驟——形容車馬奔馳迅猛。
2、墻頭馬上——為男女愛慕之典實。
3、車煩馬斃——形容旅途勞頓困乏。
4、車塵馬跡——指車馬行過的痕跡。
5、北叟失馬——比喻禍福沒有一定。
6、窗間過馬——形容時間過得很快。
7、失馬塞翁——比喻因禍得福的人。
8、素絲良馬——以之為禮遇賢士之辭。
9、馬不停蹄——比喻不停頓地向前走。
10、龍神馬壯——謂像駿馬一樣的有精神。
11、匹馬當先——一馬當先。指沖鋒在前。
12、馬馬虎虎——形容做事不認真,不仔細
13、善馬熟人——良馬與武藝精熟的勇士。
14、馬如游龍——形容人馬熙熙攘攘的景象
15、四馬攢蹄——指兩手兩腳被捆在一起。
16、戎馬倉皇——謂戰事緊急而忙于應付。
17、裘馬輕狂——指生活富裕,放蕩不羈。
18、塞翁得馬——比喻得失無常,禍福相倚。
19、弊車羸馬——破車瘦馬。比喻處境貧窮。
20、馬仰人翻——形容極忙亂或混亂的樣子。
21、東風馬耳——比喻把別人的話當作耳邊風。
22、馬耳東風——比喻把別人的話當作耳邊風。
23、鞍馬勞倦——指長途跋涉或戰斗中備嘗困乏
24、兵強馬壯——形容軍隊實力強,富有戰斗力。
25、歷兵粟馬——磨快兵器喂飽馬。指準備作戰。
26、問牛知馬——比喻從旁推究,弄清楚事情真相。
27、鳩車竹馬——鳩車、竹馬:兒童玩具。借指童年
28、厲兵秣馬——磨好兵器,喂好馬。形容準備戰斗。
29、馳馬試劍——跑馬舞劍。指講習武事。馳:快跑。
30、兵慌馬亂——形容期間社會混亂不安的景象。
31、犬馬之報——愿象犬馬那樣供人驅使,以報恩情。
32、信馬由韁——騎著馬無目的地閑逛。比喻隨便走走。
33、止戈散馬——停用兵戈,放還戰馬,意謂結束。
34、車填馬隘——指車馬填塞門庭道路。形容賓客眾多。
35、尻輪神馬——以尻為車而神游。指隨心所欲遨游自然
36、弓調馬服——比喻辦任何事情,應先做好準備工作。
37、馬角烏頭——烏鴉變白,馬頭生角。比喻不能實現之事
38、下馬看花——比喻停下來,深入實際,認真調查研究。
39、高頭大馬——指體形高大的馬。也比喻人的體形高大。
40、軟裘快馬——輕暖的毛皮衣服和善跑的馬,喻生活豪奢。
41、烏白馬角——烏鴉變白,馬頭生角。比喻不能實現之事。
42、素車白馬——舊時辦喪事用的車馬,后用作送葬的語詞。
43、飲馬長江——在長江邊給戰馬喝水。謂渡江南下進行征伐。
44、單槍匹馬——原指打仗時一個人上陣。比喻行動沒人幫助。
45、襟裾馬!耨R牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。
46、非驢非馬——不是驢也不是馬。比喻不倫不類,什么也不象。
47、六馬仰秣——形容樂聲美妙,連馬都抬起頭傾聽,不吃飼料。
48、瞎馬臨池——盲人騎著瞎馬。比喻盲目行動,后果十分危險。
49、狗馬聲色——良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂。
50、放牛歸馬——把作戰用的牛馬牧放。比喻結束,不再用兵。
51、車殆馬煩——殆:通“怠”,疲乏;煩:煩躁。形容旅途勞頓。
52、鐵馬金戈——①形容威武雄壯的士兵和戰馬。②謂戰事,兵事。
53、匹馬單槍——原指打仗時一個人上陣。現比喻行動沒有人幫助。
54、車馬填門——車子充滿門庭,比喻賓客很多。同“車馬盈門”。
55、馬勃牛溲——馬勃:馬屁菌;牛溲:車前草。借指不值錢的東西
56、馬鹿易形——出自趙高指鹿為馬的故事,比喻顛倒是非、混淆黑白
57、輕裘肥馬——穿著輕暖的皮襖,騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。
58、馬首是瞻——看著我馬頭的方向,決定進退。比喻追隨某人行動。
59、人語馬嘶——人叫喊,馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
60、龍馬精神——龍馬:古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。
61、馬跡蛛絲——馬蹄的痕跡,蜘蛛的細絲。比喻隱約可尋的痕跡和線索
62、系馬埋輪——指敵人進攻時,系住馬,埋車輪于地,以示固守不退。
63、三馬同槽——隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的。也泛指陰謀篡權。
64、駑馬鉛刀——鉛刀:鉛質的刀。蹩腳的馬,不快的刀。比喻才力很弱。
65、裘馬輕肥——身上穿著軟皮衣,騎著肥壯駿馬。指生活富裕,放蕩不羈。
66、避世金馬——避世:逃避世務;金馬:借指宮殿。指身為高官而逃避世務
67、乞兒馬醫——乞兒:乞丐;馬醫:獸醫中專治馬病的人。舊指卑賤的人。
68、鞍馬之勞——鞍馬:鞍子和馬,指長途跋涉或打仗。形容旅途或戰斗的勞苦。
69、兵荒馬亂——荒、亂:指社會秩序不安定。形容期間社會混亂不安的景象。
70、以渴服馬——使馬忍渴受訓,從人驅遣。比喻用苛民,不能使人真心順服。
71、車塵馬足——①指車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對方時亦用之。
72、走馬上任——走馬:騎著馬跑;任:職務。舊指官吏到任,F比喻接任某項工作。
73、萬馬奔騰——成千上萬匹刀在奔跑騰躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。
74、橫戈躍馬——橫持戈矛,策馬騰躍。形容將士威風凜凜,準備沖殺作戰的英勇姿態。
75、班馬文章——漢代史學家司馬遷與班固的并稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。
76、快馬加鞭——跑得很快的馬再加上一鞭子,使馬跑得更快。比喻快上加快,加速前進。
77、一馬平川——平川:地勢平坦的地方。能夠縱馬疾馳的一片廣闊平地。指廣闊的平原。
78、金戈鐵馬——戈閃耀著金光,馬配備了鐵甲。比喻。也形容戰士持槍馳馬的雄姿。
79、風檣陣馬——檣:船上用的桅桿。風中的檣帆,陣上的戰馬。比喻氣勢雄壯,行動迅速。
80、車馬輻輳——輻輳:形容人或貨物像車輪上的輻條聚集在車轂上一樣。指車馬集聚擁擠。
81、陣馬風檣——檣:船上用的桅桿。風中的檣帆,陣上的戰馬。比喻氣勢雄壯,行動迅速。
82、馬翻人仰——人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂,不可收拾。
83、以毛相馬——根據毛色判斷馬的優劣。比喻從表面上看問題,其所得認識往往與實際不符。
84、一馬當先——原指作戰時策馬沖鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面,積極帶頭。
85、呼牛呼馬——呼:稱呼。稱我牛也好,稱我馬也好。比喻別人罵也好,稱贊也好,決不計較。
86、代馬依風——代:古代北方的郡名;代馬:北方產的良馬。比喻人心眷戀故土,不愿老死他鄉
87、馬腹逃鞭——《左傳·宣公十五年》:“雖鞭之長,不及馬腹!焙笠浴榜R腹逃鞭”比喻躲脫懲罰。
88、老馬戀棧——戀:留戀。棧:馬棧。老馬不妒忌離開馬棧。比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。
89、朽索馭馬——用腐爛的繩索駕馭奔馳的馬。形容傾覆的危險十分嚴重。多含戒懼之意。亦作“腐索御馬!
90、走馬看花——走馬:騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地觀察一下。
91、盤馬彎弓——馳馬盤旋,張弓要射。形容擺開架勢,準備作戰。后比喻故做驚人的姿態,實際上并不立即行動。
92、天馬行空——天馬:神馬。天馬奔騰神速,象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁,不踏實。
93、躍馬彎弓——〖釋義〗馳馬盤旋,張弓要射。形容擺開架勢,準備作戰。后比喻故做驚人的姿態,實際上并不立即行動。
94、金馬玉堂——金馬:漢代的金馬門,是學士待詔的地方;玉堂:玉堂殿,供侍詔學士議事的地方。舊指翰林院或翰林學士。
95、青梅竹馬——青梅:青的梅子;竹馬:兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子,F指男女幼年時親密無間。
96、車在馬前——大馬拖車在前,馬駒系在車后,這樣,可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物,只要有人指導,就容易學會。
97、丹書白馬——古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時,宰白馬歃其血,以示堅守誓約,后人稱為“丹書白馬”。
98、騎馬找馬——騎著馬去找別的馬。原比喻一面占著一個位置,一面去另找更稱心的工作,F多比喻東西就在自己這里,還到處去找。
99、束馬懸車——束馬:把馬蹄包起,防止馬滑倒;懸車:把車子鉤牢,以防脫落。把馬腳裹起來,把車吊上山去。形容走山路的艱險情況。
100、馬入華山——《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服!焙笠蛞浴榜R入華山”表示天下太平,不再打仗。
101、休牛歸馬——亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬,表示停止戰事。語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服!
102、二童一馬——南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》:“殷侯既廢,桓公語諸人曰:‘少時與淵源共騎竹馬,我棄去,己輒取之,故當出我下!焙笥靡灾干倌陼r代的好友。
103、臨崖勒馬——走到懸崖邊緣勒住了奔馬。①比喻到了危險邊緣能及時醒悟回頭。②比喻運用筆墨,當意境入近時,突然煞住筆鋒。亦作“懸崖勒馬”、“勒馬懸崖”。
104、殺馬毀車——《后漢書·周燮傳》:“?馮良?年三十,為尉從佐。奉檄迎督郵,即路慨然,恥在廝役,因壞車殺馬,毀裂衣冠,乃遁至犍為,從杜撫學。”后以“殺馬毀車”喻棄官歸隱。
105、青絲白馬——南朝梁普通年間,“有童謠曰:‘青絲白馬壽陽來!逼浜蠛罹白鱽y,乘白馬以青絲為韁,兵皆青衣,從壽春進軍建康。見《梁書·侯景傳》、《隋書·五行志上》。后因以“青絲白馬”指作亂的人。
106、雀馬魚龍——泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》:“自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮,蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門,鉅象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物,四面而至!
107、馬去馬歸——據《淮南子·人間訓》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結果其馬領胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉人吊之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰死者十九,其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變,得失無常。
108、文君司馬——漢代辭賦家司馬相如,在宴席上以琴音挑動臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君;文君夜奔相如,與之結為夫婦。卓王孫不認這門親事,司馬相如與卓文君開了個酒館,文君當爐賣酒,相如穿著犢鼻褲與奴仆一道洗器皿,卓王孫感到恥辱,才被迫認親。事見《史記·司馬相如列傳》。后人用
109、諱樹數馬——《史記·萬石張叔列傳》:“建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:‘誤書!“馬”者與尾當五,今乃四,不足一。上譴死矣!’甚惶恐。其為謹慎,雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆,御出,上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:六馬。慶于諸子中最為簡易矣,然猶如此。”《漢
110、司馬稱好——五代李瀚《蒙求》詩:“司馬稱好!毙熳庸饧ⅲ骸埃ê鬂h司馬徽)口不談人之短。與人語,莫問好惡,皆言好。有鄉人問徽安否,答曰好。有人自陳子死,答曰大好。妻責之曰:人以君有德,故相告,何忽聞人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好!焙笠蛞杂髦咐虾萌耸欠遣环,事理不
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