一、準確掌握多音異讀字是人們規范認讀漢字的關鍵。
二、成語中存在“異讀”現象,這些“異讀”對成語的理解和運用影響極大。
三、一是文白異讀具有較強的系統性,這種系統性可以從三個方面來理解,并且系統性不應當被推至極至。
四、第二章簡要描寫分析了全州縣才灣話的文白異讀。
五、探討了移民因素對徐州方言文白異讀格局形成的影響。
六、我們需要查考一下手抄本和譯本對于‘異讀’都說了什么,從而使得我們決定圣經原文文本說了什么。
七、第三章“延川方言的文白異讀與語音層次”!/4323573.html異讀造句】
八、第二部分描寫了開慧話的文白異讀情況.
九、閩語的文白異讀現象引人注目,已有多位學者從不同的地區方言材料出發著文探討。
十、第二章描寫分析了筻口鎮的文白異讀和部分韻攝的文白層次。
十一、這些有著‘異讀’的段落并不影響圣經的教義。
十二、破讀是古代漢語中重要的語言現象之一,破讀又稱為讀破、破音或破音異讀。
使民以時造句,用使民以時造
時間:2023-09-15 06:0:27圣躬造句,用圣躬造句
時間:2023-09-21 17:0:47包吃造句,用包吃造句
時間:2023-09-20 17:0:30湯盤造句,用湯盤造句
時間:2023-09-16 21:0:34