1、"指事字"于"六書"中之次第,許慎列為"六書"第一,班固次于第二,鄭司農位置于第四,后世學者皆依班固。
2、是一個能有介紹六書但卻很有創造力及活力的網站。
3、中國古代透過六書的方法造字。
4、依漢字結構,介紹造字原理與六書內涵。
5、中國古代通過六書的方法造字.
6、六書理論中的兼書問題,是宋元明時期六書學研究中的一個突出問題,也是對后來研究者影響較大的問題之一。
7、漢字構形的分析研究,歷來都將許慎的六書作為依據和準則。
8、【六書】古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例,即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
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9、第六書體誕生,結束了行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體統治中國書壇幾千年的歷史局面,開創了中國書法的新紀元。
10、但同樣是以漢字作為研究重點的漢字標志設計領域卻對“六書”的成果涉獵較少,偶有觸及者也沒有系統的論斷。
11、馮友蘭哲學作為中國現代哲學的重要創獲,其貢獻主要體現在“三史”“六書”中。
12、例如,“體”乃人之本、“從”乃人跟人、“眾”乃三人成眾、“淚”乃目中流水、“陰陽”乃日月之合……既符合六書規律,又更生動簡捷。
13、另外還有直接作符號專指某處的“指事”,一形一聲的“形聲”,輾轉相注的“轉注”,以及借字代用的“假借”等等,合起來稱為“六書”。
14、為了準確解釋儒家經書,古文經學者對文字、音韻、訓詁作了精深的研究,提出了一些有價值的學術觀點,撰為著述,如齊歆認為“六書”。
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