堪輿造句,用堪輿造句

一、我堪輿已久，一塊地之來龍去脈、禍福吉兇，一目了然。

二、這里有一則關于漢代名將韓信與堪輿術數的故事在民間廣為流傳：傳說韓信只知有母，不知其父。

三、飛來寺對面的山,據說是著名堪輿家賴布衣老馬失蹄之處。

四、粗識了一點風水堪輿之術,重履點螺湖的她一眼瞧出了此地有寶,因為這樣的地局正是古籍上所載的陰抱一陽局。

五、由于卜筮、堪輿、命理、相術、占夢、擇吉,都是術藏中最常見的預測吉兇的方術,這些字眼結合在一起,難免會讓葉天浮想翩翩了。

六、后來看了梁實秋的文章,方知他也有“在堪輿家看來是犯大忌的”說法,只是他不相信那一套。

七、香港知名堪輿家藝人經常被戲謔為“偽人”,皆因戲里戲外可以有兩副不同面孔。

八、這樣怪誕不經之談,為何梁府后人會信而不疑呢?那堪輿師自有一番理由。

九、香港知名堪輿家麥玲玲也是這樣建議的。

十、呃……不要讓別人聽見,在下才疏學淺,哪里會懂因人堪輿之術。

十一、7月17日上午香港堪輿大師麥玲玲蒞臨合景科匯金谷現場講授“家居風水及下半年運程”,眾多麥玲玲忠實粉絲慕名前來參加,現場反應熱烈。

十二、1977年拜香港知名地理堪輿家鍾杏炯為師,后來在彎成名。

十三、然而對于堪輿風水世家來說,即便沒有道法支持,單憑凡胎肉眼和一個羅盤就能夠清楚的把握住天地氣運,這點才是徐長青垂涎已久的堪輿術。

十四、我雖然只是對風水堪輿略知皮毛,要說看墳尋地穴的事,那還難不倒我。

十五、五弊三缺就是指堪輿風水相士陰陽師這類人的命理,據說這些行當泄漏天機過多,是上天對咱們的懲罰,總不能讓咱們和正常人一樣享受完整的命理。

十六、于是后世的堪輿家皆奉樗里疾為相地術正宗,尊之為神。

十七、巍山古城的設計規制,源自明朝著名堪輿家汪湛海。

十八、風水又稱堪輿,或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。

十九、堪輿,卜筮,[整理]命理、相術、占夢、擇吉這些術法神通天下有誰知道?

二十、堪輿家稱穴前平坦開闊、水聚交流的地方。

二十一、頌平向我介紹說,這位姓杭的大師,是一位道行很深的堪輿家。

二十二、廟前一石頭俯伏,兩澗奔流,堪輿家謂之“神龜拜壽”、“靈蛇戲珠”。

二十三、不可信之師，勿以私情薦之，使人托以子弟。不可信之醫，勿以私情薦之，使人托以生命。不可信之堪輿，勿以私情薦之，使人托以先骸。不可信之女子，勿以私情媒之，使人托以宗嗣。金纓

二十四、宋六陵的選址和營建，基本沿襲了北宋的陵寢制度，充分體現了古代堪輿思想的影響。

二十五、這些人通常都要外出謀生,出門時赤手空拳打拼,從事的職業主要有堪輿、星相、醫卜、輪輿、梓匠之類。

二十六、中午幫苗老大看風水的時候,葉天清楚的記得,在卜筮、堪輿、命理、相術、占夢、擇吉十二個字六個詞當中,“堪輿”。

二十七、而楊筠松的八個高徒中,厲伯紹天資不俗,骨格卓異,楊公授予他的并非是一本純粹的風水堪輿秘術。

二十八、到了漢武帝時,朝廷已經有了“上觀天文,下察地輿”的堪輿家。

二十九、老者租住在巷內的一間小屋,兩尺寬的窄門上,貼著一張紅紙,上寫“堪輿”。

三十、如擇定處所或有兇砂惡水,來龍不真,或山水陰陽不交,不成格局,均可由地方紳士知堪輿者一一指駁。

三十一、睡房內放一張椅子無妨,兩張已是最多,三張或以上,便形如睡房內于多三人,堪輿學中指這是催動桃花煞的含義,很容易激發婚外情等不良現象。

三十二、堪輿家以星命九星術占斷宅墓空間方位吉兇的方法。

三十三、古代堪輿家通過觀察山形水勢,尋龍點穴,選取最有利于人類生存繁衍的地方營建城鄉住宅,并形成了中國獨有的風水學。

三十四、天象、蓍龜、星命、堪輿、相法的發明都是在這方面作的努力。( 堪輿造句)

三十五、中國人常說什么“天時、地利、人和”之類的怪力亂神,除了有狐鳴篝火的嫌疑之外,仿佛就剩下風水堪輿的專業用途了。

三十六、陰宅陽宅,青烏堪輿,上仰觀天象,下俯察地理,中參人和,把握天地變化之玄奧至理,預知福禍吉兇。

三十七、晚年的袁世凱被攝政王載灃以患有足疾而開缺回籍,隱居于彰德,就更加醉心于相命、堪輿之術。

三十八、山不在高有仙則靈,水不在深有龍則靈,龍翔鳳翥的清東陵山水,有一種靈性,這種靈性被堪輿家們稱為“王者之氣”,與其他地方的山水有明顯區別。

三十九、本村獨高臨,古堪輿家纖題有真武踏龜蛇之句。

四十、為回饋新老客戶的厚愛與關注,活動特別邀請世界堪輿家協會席、中國風水協會席陳帥佛大師。

四十一、據介紹,新推出的“如意合院”特意請到國際著名堪輿家董易奇指點,搭建出“八門金鎖官福貴、如意兩湖龍頭旺”的格局。