1. 從很早開始,君權家族繼承就在不動聲色的進行,當政的皇帝可以通過任命聯合攝政來指定自己的繼位人選。
2. 唐代君權與皇族地位的關系大致經歷了三步曲,即和諧,矛盾,再重新回歸一致的過程。
3. 區別出兩種,且僅就兩種政體,共和與君權,僅這兩種值得提及,他繼續區分出,兩種君權。
4. 話雖如此,霍布斯眼中的君權,也還是為個人自由留下了足夠的空間,他甚至對君主的合法權力,設定了一些限制。
5. 這樣,就為君權和教權的合流在組織上建立起了有效的機制.
6. “君權”、“民利”是朱元璋國家觀念的兩個基本點,其政府建構、政府運行原則的設定皆基于此觀念。
7. 路易對于君權神授一說深信不疑,并自稱太陽王,同時還認為他的朝臣和國家都應該像行星一樣圍繞他旋轉。
8. 第二節主要論述了君權神授的問題,從而奠定了君主在人間的至上權威.
9. 禁衛軍權是中國古代制君權的有機構成.
10. 我提到過現在再強調一遍,國家的兼并,君權的加強為一個日益龐大,更有章法的現代國家的形成奠定了基礎,在英格蘭也是如此。
11. 那當然是就馬奇亞維利的,君權美德,讓人們感到,滿足與失覺的作為。
12. “群臣敢拿捏君王,無非是君權勢弱!群臣敢管到君王的后宮里去,無非是不畏后權!”暮青冷笑一聲,負手立于窗邊,傲然,“那我就讓他們畏懼!”,受人欺辱者,皆因自身勢弱,那她就強大自己,強大到無人敢欺!鳳今
13. 但是近來,這種矛盾的情緒逐漸轉變成徹底的君權思想.
14. 白里安為中國設計的這款戰列艦幾乎可以說是“君權”。
15. 孟子倡導君權民授,為人也大義凌然,一句‘窮則獨善其身,達則兼善天下’,說得淡然又不失雄心。
16. 他是新貴族的思想代表,反對君主權神授和君權無限,主張限制王權;擁護清教主張改革,但反對革命。
17. 在蘇軾子孫面前附庸風雅;在昏君權奸背后搞風搞雨。
18. 閹官操縱了南漢的國脈,架空君權,敗壞政綱,陷害忠良,最終傾復了南漢江山。
19. 為的是不讓商人通過聚攏社會的財貨而富比王侯,對君權和傳統貴族的影響!從皇帝對待巴郡凌家和隴西烏家的態度上看,他對商業和商人并不排斥。
20. 君權推倒,民權伸張,神明華胄,自是可以自由于法律范圍,而不為制淫威所荼毒。
21. 以君權神授為主的英雄創造歷史的唯心主義和唯心史觀,綿延了幾千年,直到近現代才有所改變,但卻很不理想。
22. 為了實現理想,他揭露君主政治的弊端,提出以“法治”限制“君權”的一系列主張。
23. 1956年3月20日,在殖民地獨立風潮之際,突尼斯贏得了獨立,正式改名為突尼斯王國。羅爾斯貝伊成為首任統治者,享有國王尊號和至高無上的君權。
24. 在經過長期的治亂循環之后,人民最終以民主革命的形式推翻了君權制制度。
25. 逐漸失勢的國君利用各種力量與強勢的世卿抗衡,嬖臣是國君為了維護君權所依賴的重要力量之一。
26. 查理十世在去瑟堡的途中,叫人把一張圓桌改成方的,他對這種危難中的儀式比那崩潰中的君權更關心。
27. 理想推動了社會發展:經濟從農業化到工業化到信息化,政治從神權統治到君權統治到民權統治,文化從神學思維到玄學思維到科學思維。各國發展有先有后,差距很大,但是你進我追,都是向前,沒有國家能夠長期違背社會演進的歷史軌道。周有光
28. 礦產充溢,積數千年,未經開采;土地沃衍,百植并宜,國處溫帶,其民材智;君權統一,欲有興作,不患阻撓。
29. 查一下它們的來源,盡管出處不一,來歷各異,但又無一不是君權神授,天命攸歸思想的產物。
30. 姬發武力滅掉殷商后,最需解決的問題,便是政權的合法性,在君權神授的時代,政權的合法性,總是按血統來論的,就像劉備,無德無才,但有“劉皇叔”。
31. 3萬噸、艇長155米的蘇聯潛艇優勢立見,巨大的螺旋槳撕開“君權”艇艏的消聲瓦,深深插入其耐壓艇殼,而且撞掉了它的艇艏水平舵。
32. 首先,他們認為,對于中國這樣一個千孔百瘡的國家,需要的是用一種振作的開明君權來應對官僚體制的窳敗、國防的脆弱和民間的困頓。
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