1) 社會的階級制度是否已被種姓制度取代?
2) 抗拒解散種姓制度,源于精英階層根深柢固的恐懼,他們擔心,經濟力會被奪走,交給窮人。
3) 印度種姓制度由來已久,它將人分成四個層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統印度社會最重要的社會制度與規范。
4) 種姓制度是印度一種古老的等級制度,依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級,而“賤民”屬等級之外,是最底層、最受歧視的階層。
5) 印度的種姓制度很早就有了,它把印度人分為四個等級,婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,這四個種姓之外還有賤民。
6) 印度是個等級相當森嚴的社會,其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。
7) 種姓制度源自于印度教,至少有3000年歷史,這項制度將古代印度人分為婆羅門、剎帝力、吠舍和首陀羅等四個階級。
8) 但印度是個等級相當森嚴的社會,其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。
9) 馬克思曾一針見血地指出過:柏拉圖這種理想的人格分類,"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。
10) 印度最先讓我感到訝異的一點,也是許多人覺得詫異的,就是兩極化的對照所造成的歧異:現代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴;繁多的種姓制度與語言、神祗與儀式、風俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農村與工業化生活,在時間上相隔數世紀,在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯
11) 在印度,他們往南部驅逐德拉維達人,創造了吠陀文化和建立了種姓制度,把印度-雅利安語族的語言帶到了印度。
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