1、必古人之所未及就,后世之所不可無,而后為之。當明末年,奮欲有所自樹,而迄不得試,窮約以老。然憂天憫人之志,未嘗少衰。事關民生國命者,必窮源溯本,討論其所以。
2、長篇小說《李自成》展示了明末農民起義的歷史畫卷。
3、彎與內地革命運動的關系,打從明末以后就十分密切,其間相激相蕩,桴鼓相應。
4、彎與內地革命運動的關系,打從明末以后就十分密切,其間相激相蕩,桴鼓相應斷。
5、明末從天啟年間陜西澄城的農民揭竿而起開始,統治階級鎮壓農民起義的戰爭便連年不斷,戰火一直延續到清初的幾十年,兵連禍結,硝煙覆蓋數十省。
6、自古商業發達,明末清初,周村就以它優越的地理位置成為魯中工商業的重鎮,開始走向繁榮,成為遠近聞名的旱碼頭,被人們譽為金周村。
7、似乎是為了彌補兵員的損失,明末統治者越來越重視長城的修繕,或以磚石加固舊城,或在某些地段增修新城。魏斐德
8、張岱園林美學思想與明末清初的園林理論、藝術風氣和時代思潮有密切的聯系,是他文藝思想的重要側面。
9、以利馬竇為首的傳教士在明末來到中國,經過幾十年的摸索,終于探討出一條使天主教在華扎根的成功之路。
10、在明末清初以前,臨河地區人跡稀少,到處是“天蒼蒼,野茫!钡幕脑跋蟆
11、八大山人是我國明末清初書畫雙絕的藝術大師。
12、至明末清初,仁懷地區的釀酒業達到村村有作坊。
13、在西方文化近代化轉型即將完成時期,中國也從明末開始,學習西方的先進科學文化,其先行者就是利馬竇和徐光啟。
14、明末清初,掛綠荔枝被列為朝廷貢品.
15、你們若有興趣,不妨讀明末清初的張岱,此公是個典型的迷戀世俗的讀書人,葷素不避,他的。阿城
16、典型的明清私家園林,為明末東南文宗錢謙益的私家別業。
17、明末清初人物畫巨匠陳洪綬與清末人物畫巨擘任伯年,是中國人物畫史上兩顆璀璨的明星。
18、作為一個過境民族,朝鮮族的先民是明末清初起陸續遷進中國的朝鮮人。
19、明末,傳教士在江南所建教堂數量居于全國之首,地方官紳的延引成為天主教發展至江南各地的基礎途徑。
20、隨著明末國家實力的衰落,以及明廷對琉球采取保守的宗藩政策,日本在琉球的優越地位日益上升。
21、清初賦役制度沿襲明末“一條鞭法”,但在實際推行過程中卻是多種賦役制度并行。
22、第四章對明末文氏家族作家進行研究。
23、東林學派是明末頗有社會影響的一個學術團體,以經世致用的學風為特征。
24、在明末清初的辭賦創作中,詠物賦猶如百花苑中一朵奇葩,格外流光溢彩。
25、所謂傾國傾城,一個小小的女子無需鐵馬兵戈,她的一顰一笑足以改寫歷史。殷商王朝的妲己、東漢時期的貂蟬、大唐盛世的楊貴妃、明末清初的陳圓圓,以及排列在歷史書頁里無數有名或無名的女子,她們的一生無意爭奪什么,卻成了粉碎繁華的利劍,成了朝代的殉葬品。
26、師本文從函?禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手,申明他之所以能在明末清初之際攝受數千僧俗,乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見識,非人們所謂"以忠孝節義垂示及門"所能規模。
27、通過分析李氏兄弟對基督教思想所做的本土化嘗試,本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質文化時,所秉持的根是儒家“和而不同”、“執兩用中”的中庸心態。
28、資本主義萌芽,明清更迭,封建經濟、政治、文化百病叢生,以及歐洲殖民主義東來和西學東漸,都為這種批判提供了社會歷史前提。第二節說明,明末清初是中國學術大變動時期。
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30、這個思想體系因其“異”于傳統而向來被哲學史所忽視,然而它事實上卻構成明末清初以來一個新的思想“端緒”,并且對傳統也并非毫無影響。
31、文峰塔位于寧?h躍龍山,是建于明末的磚塔。
32、他對于經學的詮釋,改變了宋明儒者不明訓詁、空論義理的學風,開創了明末清初新的經學研究風氣。
33、廣西博白客家采茶戲自明末形成以來,已經有近400年的歷史。
34、明末清初,漸江、石濤、梅清、雪莊等畫家,“搜盡奇峰打草稿”,創立了以黃山為主要表現對象的山水畫派。
35、翻開明末清初畫壇冊頁,陳洪綬是一位畫史上無法忽略的獨特人物。
36、明末吳日生在長白蕩舉兵抗清,用踏白船訓練義軍。
37、明末清初,政權鼎革之際,有志人士以種種方式回應時勢,留下了可供評說的功過是非。
38、正如梁啟超說,明末的黨爭,就好像兩群冬烘先生打架,打到明朝亡了,便一起拉倒。
39、賀龍祖上是隨明末農民起義軍來到湘西的,其堂曾祖曾組織農民武裝與太平軍一起同清軍作戰,最后被清軍捕殺。
40、1644年,李自成攻進北京,崇禎在景山上吊而亡,他本應殉國殉主,殺身成仁,或者抗清復明,誓不兩立,至少也應當一個明末遺民,老死牖下,也能對得起故主。
41、年代明末崇禎年間的宮廷公主用物件,而且是淡沙紅木剔紅團香寶盒。
42、明末江西出產竹紙,紙質細膩,薄而松軟,呈淡黃色,抗水性、托墨吸水性好,既適于寫字,又可用于印制古籍。
43、但歷史上,明末川東總兵劉鏞在此大戰張獻忠,清代白蓮教主王聰兒憑此天險與清廷主將德楞泰對峙。
44、明末清初畫家陳洪綬的瓶花作品,勾勒精勁,傅彩秾麗,畫史贊其“蓋明三百年無此筆墨也”。
45、明末甲申年李自成攻入北京后,他逃到淇縣云蒙山棲身修煉,伺機東山再起。
46、明末在芮娘留居過的南京定淮門、鄒縣西雙村、蓬萊縣石島村,都曾立起了石婆婆的雕像表示對她的尊敬和愛戴。
47、雖然在宋元戰爭、明末張獻忠屠蜀的短暫時期,道士走避,道觀毀圮,荒草蔓沒,但經過各個時期道士們的努力,又迅速強旺如初。
48、形意拳本名心意六合拳或意拳,為內家三拳之一,祖師爺實乃明末武將山西姬隆豐由槍法演變而來,創五行十形之心意六合拳把。
49、“晉幫茶商赴安辦茶始于明末清初,‘國初,茶日興’,販夫販婦,逐其利者常八九。
50、不管明末流寇是正義還是暴虐,鄭義早已經視他們為潛在兵源。
51、對于明末的那段歷史,廖南無常常不忍卒讀,但因為對袁崇煥的崇敬,他還是斷斷續續對那段歷史有了很深的了解。
52、青龍觀始建于炎黃國明末年間,由鳳鳴鎮首富張萬三為供奉響水河神,保佑一方風雨安順而捐建,期間耗資白銀千兩,有一殿兩院,整體使用上好的桐木建造。
53、因此,自明末在芮娘留居過的南京定淮門、鄒縣西雙村、蓬萊縣石島村,都曾立起了石婆婆雕像,表示對她的尊敬和愛戴。
54、事實上這正是明末農民的處境。
55、它是明末清初時候,從漳州漳絨的基礎上發展而來的,漳緞面料底部是緞紋,花紋是絨,質地平挺厚實,絨不會倒伏。
56、明末清初這段歷史雜亂無章,讀起來千頭萬序,讓人摸不著頭腦。
57、其實張旭不知道,新婚時揭蓋頭的習俗在清朝時才廣泛流行,而專利人卻是李自成張獻忠等明末造反派。
58、雖然陜西是明末農民戰爭的發祥地,但戰爭中的人口死亡卻(造句 網)。
59、最吸引眼球的要數明末才子侯方域和李香君的隱居之所——壯悔堂。
60、陶紅英是明末伺候公主阿九的宮女。
61、這兩本小冊子,既是柳云要在明末這個世界攫第一桶金的利器,也是柳云以后作為一個商人,在明末這個江湖立身揚名的一個重要輔助。
62、于成龍,生于明朝后期,少年得志,早早就中了秀才,考上明朝“副榜貢生”,生于明末清初的時代大變局中,于成龍的人生是在痛苦和思索中展開的。
63、明末清初有如馨在金陵(今江蘇南京)靈谷寺傳戒說律,南山宗又得重興。
64、玄端周制為亦燕居祭祀,上下通用,到明朝復興,嘉靖年間為品官所用,明末則放任民間,成為儒服。
65、新書上市,河蟹時代的廢柴回到明末定國安邦。
66、宋代以后,鼓子詞幾番變化,經元明時期“詞話”,大約在明末清初時期逐漸發展衍變為公安說鼓。
67、它通過主人公左維明與權奸鄭國泰、魏忠賢政治斗爭的故事,反映了明朝后期東林黨與閹黨的斗爭,再現了明末著名的梃擊、紅丸、移宮三大案等重大歷史事件。
68、關于背后的故事,頗肖明末話本《拍案驚奇》里,匹夫匹婦孽緣糾葛的野聞,知情者津津樂道于不厭求詳者。
69、據當時當地的老人講,由于明末戰亂,此處的居民生離死別,活下來的很少,且都流落外鄉。
70、明末努爾哈赤即借用《三國演義》中蔣干盜書的手段離間成功明朝,使崇禎帝冤殺一代滿名將袁崇煥。
71、李鴻星的頭頓時感到一陣眩暈,自己竟然來到了,亂世就要開啟的明末,而他現在就位于固原鎮的州庫府門外。
72、俗姓錢,名韜,字六奇;明末諸生(秀才),明亡后出家,法名弘仁,字無智,別名漸江,自號漸江學人,又號漸江僧、無智、梅花老衲。
73、她說,黃梅挑花又叫架子花、十字挑花,起源于唐宋,發展成熟于明末清初,上世紀30年代曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎。
74、怪樹年代久遠,據說300多年前的明末清初開辟湯坑墟時,負責開拓的先祖就保留了這一株形似酒瓶的古樹,怪樹的高齡多少,誰也說不清。
75、二樓貴賓接待室設有明末清初紅木長椅、八仙桌,左右靠墻處還擺放了中華書局民國版《四部叢刊》和百衲本《二十四史》兩部完整的巨作。
76、明末清初,隨著清軍在軍事上節節取勝,領地日益擴大,錢局也不斷開設,鑄錢數量大,版別、樣式也很多,使得順治通寶的版別紛繁復雜。
77、明末,酈洪之14代傳人嘉麟、嘉鳳(東蔡分)昆仲倆在大運河邊的永濟庵擺攤謀生。
78、到了明末,意大利傳教士利馬竇開始改變傳教方式,借中國傳統的儒家外衣來宣傳他的上帝創世教義,慢慢吸引了一些中國人信仰,并漸漸站住腳跟。
79、16歲已經不小了,明末少年英雄夏完淳也是這個年紀舍身成仁的。
80、李自成,明末農民起義領袖,世稱闖王,滅亡了明朝,建立了短命的大順朝,后被入關清兵擊敗,兵敗被殺。
81、河南省商丘古城內,有明末才子侯方域的故居壯悔堂。
82、在他死后的明末特別是萬歷時期所掀起的反張浪潮中,攻擊者“尋弊索瑕,以功為罪”,使其成為反面典型。
83、二梅書屋始建于明末,2006年被公布為全國重點文物保護單位,是福州最著名的古書屋之一。
84、明末清初的第一代天主教徒》是黃一農先生探究明末清初之際中國天主教歷史的專著,余英時曾以“體大思精”四個字評價此書。
85、這就是為什么明末會出現王化貞兵敗如山倒,熊廷弼卻被問罪下獄并傳首九邊這樣的咄咄怪事。
86、明末農民暴動,最早當推崇禎元年延安的府谷人王喜胤(澄城縣的造反規模太小,忽略不計),因當地大饑荒,他率楊六、“不沾泥”。
87、明末抗清名將李定國的傳奇暫時告一段落。
88、我看是王鐸,明末清初人,清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子(王羲之、王獻之),正書出鐘元常,雖模范鐘、王,亦能自出胸臆。
89、且看主角在風雨飄搖的明末,死磕皇上爹;智斗鄭貴妃;挽留申時行;什么紅丸什么梃擊什么妖書,明朝三大案疑云重重,我自全身而退。
90、明末之土地公的野望寫作進程:連載中。
91、雖然中國與歐洲相距遙遠,但歐洲工業革命的信息,早在明末就由利瑪竇、湯若望等一批西方傳教士傳入中國。
92、李鴻星見此,不由的輕笑了起來,這應該就是明末著名火器專家,趙士楨所發明的‘掣電銃’了。
93、陜西安康發現南明永歷、興朝錢為明末農民軍遺留。
94、原來明朝的白銀多為九五成色,色帶微紅,此時已為明末,經濟混亂,白銀摻假之風更甚,似這種千足銀雖不能說絕無僅有,也是難得一見,頗似皇宮御制之物。
95、“明末‘桃花扇’,由錢壯悔后人收藏,民國初年曾攜北京。
96、明末清初時達到鼎盛,有3大庵,分8寺、3閣、9小庵,呈現出“衲子千余,從者如云,三千和尚,八百尼姑”的空前盛況。
97、然而,明末的文官集團陷入朋黨之爭,吵架有方,治國無術,使中央政府嚴重缺乏凝聚力和執行力。
98、明中期后,榆園一帶始因地荒不耕,榆錢落地,歲久皆成大樹,榆林自此成片,這就是明末清初時“榆園”。
99、明末風云變幻,內有餓殍遍野,流民暴動,外有韃子虎視眈眈,當此家國淪喪之際,吾輩應熱血奮起,重塑我大漢民族之威。
100、明末清初年間,烽火連天,戰亂四起,餓殍遍野,民不聊生,郭天和李無鋒兩兄弟以天下太平為己任,帶領眾人譜寫了一曲轟轟烈烈的太平英雄傳奇.
101、明末清初的秦淮河勾欄瓦肆間,沒有江南的黃梅雨流水橋,反而歌舞升平,笙歌徹夜,才子們夜泊秦淮近酒家,慕名一睹秦淮八艷的無雙色藝。
102、明末清初,刀兵四起,大明、滿清、義兵中原逐鹿,各方英雄俠客展開了一場殊死搏斗。
103、自從明正統年以后,幾乎每一個皇帝在位時都有太監擅權亂政的情形到了明末天啟年間,太監魏忠賢專權達到了登峰造極的地步。
104、源于江西弋陽腔,明末清初已流入四川,楚、蜀之間稱為“清戲”。
105、在仙居的眾多鄉村里,高遷是一個保存得最完整的家族村莊,建于元代,幾經變遷,現存建筑幾乎保留明末清初的風貌,是浙江中部地區最具代表性的古村落。
106、明末農民起義首領如混天王、過天星、蝎子塊、九條龍、鉆天哨、開山斧,都是用諢號打頭起義的。
107、明末秦淮名妓李香君,雖只是一風塵女子!但卻知書明理尚且知道:‘風塵女子名節講’!何況四寶苦讀圣賢安能不知?
108、現半山道觀之前的古牌坊上正背兩面“飛來禪寺”和“十九福地”的大字,是明末兵部尚書張鏡心手跡。
109、嚴格地說,清初學術(除顏李學派等個別之外)批評的對象主要是明末王學或者說是王學末流的空疏。
110、該碑文使用了明末農民起義領袖李自成所建立的“大順國永昌元年”年號,對研究當時歷史作用極大。
111、自從六朝開發以來,到明末這里已經是編戶齊民數十萬的南陲郡縣。
112、陳王庭是明末清初的人,他是明朝的武癢生,帶兵清絞過地方土匪,還是清初的文癢生,是個文武全才。
113、明末天下大亂,內憂外患,國力不斷內耗,宦官意圖篡政。
114、中義說指出,實學應是指發韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務運動,既反對佛老“空”“無”,又反對空疏玄理的求實思潮。
115、絕代雙嬌大小喬,明末才子侯方域。
116、明末,盜賊蜂起,華夏大地一片慘淡,山河破碎,異族猖狂。
117、至于交通聲氣,號召生徒,禍棗災梨,遞相神圣,不但有明末造,標榜多誣。
118、這四副把明末年間的人物和往事高度概括,具有針對性,令人欽佩。
118、高考升學網(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步!
119、公元一六四六年,明末農民起義軍領袖張獻忠,被清兵射殺于四川西充鳳凰山,其余部由孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇等率鄰,進軍貴州、云南。
120、楊柳青年畫因產于天津楊柳青鎮而得名,創于明末,從雍正至光緒初期最為風行,特點是木刻水印和手工彩繪相結合,保留了民間繪畫技法。
121、明末清初,隨著各種地方戲曲、曲藝的發展,胡琴逐步繁衍成二胡、粵胡、中胡、京胡、墜胡、四胡、板胡……
122、可笑又可悲的是,崇禎帝至死不悟自己中了皇太極反間計,甚至連入清后生活了三十多年的明末大才子張岱(寫《陶庵夢憶》那位),也在書中把袁崇煥列為明朝逆臣。
123、明末亂世,江湖混亂,混跡其中,只為多殺一名貪官,多剿一次匪窩,多留一枚情種,揮揮衣袖,銷聲斂跡,相忘于江湖。
124、據說明末很亂啊,土豪劣紳遍地,不少士紳勾結土匪,魚肉鄉里。
125、明末,小冰河來襲,建州叛亂,赤地千里,四海鼎沸。
126、它位于海拔600米的臥牛山頂峰上,相傳是三國時期周倉所建,明末李自成部將郝搖旗曾聚屯于此。
127、上世紀八十年代一個金秋季節,我到本縣農村進行文物普查,偶然在一戶農家發現并征集到一件明末抗清名將史可法的草書碑拓。
128、當唐蘭從一場可怕的飛機失事中醒來的時候,他已經回到了明末亂世——崇禎六年。
129、明末不是沒有忠臣良將,當帥的楊嗣昌能定下“四正”。
130、因此,汪節才想在明末這個風云際會的時代闖蕩遼東,就算成不了什么霸業也不能讓東虜統一環宇,再蹈后世的覆轍。
131、明末書畫家張侗曾盛贊“岱以崇隆顯、嶗以幽窅顯、蓮以峭削顯”。
132、這套剖心做醒酒湯的把戲,不問便知來自《水滸》,明末年間《水滸》早已風靡大江南北。
133、明末清初貧民一枚,名曰武二花,男。
134、張岱,山陰世家子,字宗子,號陶庵,明末清初著名作家。
135、據文獻記載,九百年前,青唐城內已有牦牛皮制成的革履;明末清初,個體靴匠在牧區用牦牛皮制作藏靴。
136、水晶球、桂味、糯米糍、妃子笑等10多個名優品種,其中增城掛綠為增城獨有特優珍稀品種,因果身中間有一道綠痕而得名,在明末清初時就被列為宮廷貢品。
137、李自成作為明末農民大起義的領袖,他不可能擺脫三百年前時代和階級的局限。
138、我在全國率先研究明末女杰沈云英,還公開發表了3篇論文,寫出了十幾萬字的專著,這都與張老師的指導、影響分不開。
139、只知晚明東林黨爭,明末三案,閹黨亂國,卻不知本朝科技發達、人才濟濟,眾人只記住了那皇帝昏庸荒唐事,卻不知明代內閣首輔制。
140、明朝的海軍的衰落始于正統年間,至嘉靖年間廢馳到谷底,明末有所增強。
141、道州調子戲產生于明末崇禎年間,至今已有三百年歷史,期間經歷了小調、對子調、地花鼓、調子戲的發展演變階段。
142、魔尊圣佛明末鈴醫六界之尊寂寞上帝來人間女媧之天地大戰。
143、明末清初,秦淮八艷,滿蒙美女,東瀛尤物粉墨登場!我的美女老師。
144、翁志丹深研明末清初程邃畫風,追求淳古蒼雅的意境,筆意奇古,枯筆居多,干皴中見蒼潤。
145、另一歷史名人夏完淳,天資早慧,世稱“江左圣童”,亦為明末抗清的少年英雄,其師從陳子龍,師生二人常攜手登臨辰山,抵掌而談,并留宿于道觀內。
146、云南有最古老的茶樹王,也是茶的原產地,早在明末清初至同治年間,帝王、皇族中便崇尚喝普洱茶,此時也是普洱茶的興盛時期。
147、明末清初粵劇繁盛,藝人以特制的紅船作為交通工具,游走四鄉,泊岸演出。
148、傳說楊包夫婦均為茅山道士,明末清初時逃亂至霞涌,以做道場打齋醮為職業,閑時采草藥為鄉民醫治疑難雜癥,偶爾也“施法”為村民祈福消災。
149、明末清初以來,格于形勢,士大夫逃禪者眾,高僧輩出,詩僧輩出,文風鼎盛,蔚為大觀,對嶺南文化的發展產生了廣泛而深遠的影響。
150、說到米脂的名人,還有一個人不得不提,他就是明末農民起義領袖李自成。
心往一處想造句,用心往一處
時間:2023-09-19 08:0:58而笑造句,用而笑造句
時間:2023-09-17 10:0:32亦當造句,用亦當造句
時間:2023-09-15 04:0:14小段造句,用小段造句
時間:2023-09-15 02:0:12