(1)連理千年合,芝蘭百世馨。佳期逢良時,琴琵奏雅樂。鴛鴦相對歡,夫婦敬如賓。同力創新業,好合樂長春。祝福:新婚快樂久,一生幸福長。
(2)六朝音樂有雅樂與俗樂之分,所謂“俗樂”就是民間的音樂,有很強的生命力。
(3)隋唐時期的雅樂雖規模宏大,但燕樂也在快速發展壯大。
(4)古代用于宮廷雅樂,每逢征戰、宴享、朝聘和祭祀都要演奏編鐘。
(5)全文共分為五章,從雅樂、清樂、燕樂及其歌辭等方面進行論述。
(6)除了俗樂以外,在內教坊中還有雅樂。
(7)雅樂吧推出夏日和風下午茶自助餐,帶來多款由大廚即場炮制的和風菜式,包括天婦羅、拉面及關東煮等。
(8)雅樂和民間俗樂體現著不同階級的藝術審美需求,但兩者卻有著千絲萬縷的聯系。
(9)俗樂用于宮廷日常娛樂,雅樂則在由皇后參與的禮儀中使用。
(10)這些努力也都未能挽回雅樂舞蹈的衰頹命運.
(11)自中國古代階級社會形成以來,宮廷雅樂與民間俗樂就形成了相互對立的特征。
(12)但從雅樂成名前的一些行動卻可以看出,他雖然年青,卻不是只知道傻樂逗人開心的愣小子。
(13)“皇帝”親臨含元殿,百官齊列,雅樂頻奏,儀仗威嚴,與眾臣共同祭祖祭天,祈求來年風調雨順。
(14)嚴肅的雅樂演奏之后,神官稻葉久雄獻上日本天皇給的幣帛料并誦讀祝詞(高考升學網整理)。
(15)“皇帝”親臨含元殿,“百官”齊列,雅樂頻奏,儀仗威嚴,“君臣”共同祭祖祭天,祈求來年風調雨順。
(16)十月五日舉行的臺北祭孔大典與往年不同,佾舞及雅樂演出由六佾變為八佾,即由六行六列三十六名佾生,增加到八行八列六十四名佾生。
(17)隨著悠揚的大雅樂聲,周室君臣的僵滯方才松泛了一些。
(18)雅樂即中國古代的宮廷音樂舞蹈,形成于西周初年,與代表民間俗樂的“鄭衛之音”相對應。
(19)鐘磬鳴,雅樂奏,六佾舞,祭孔圣……“阿忠阿信孔子節禮樂祭”20日在彎新竹忠信學校舉行,該校獨具特色的祭孔三獻、尊師開學三禮亦隨典而動。
(20)金聲玉振,雅樂之聲典雅悠揚,舞者場面宏大,加之數十萬人一齊頌唱,充滿震撼人心的感染力。
(21)參加本場演出的團隊有中國音樂學院雅樂團、天壇公園神樂署雅樂團、金聲國樂團、王心心南管樂坊、新雅樂府,以及王蘇芬師生、馬金泉、龔琳娜三組歌唱家。
(22)時逢中秋佳節,鄉人為慰勞鄭軍,派了一班南音藝人,前來演唱南曲,一時,清音雅樂遍軍營。
(23)打擊樂器多以編鐘、編磬、建鼓等樂器組成,這些樂器在宮廷雅樂中是不可或缺,但這些主要用于皇宮內的樂器,民間是沒有資格使用的。
(24)其間有杜甫“枚乘文章老,河間禮樂存”的低吟,也有張繼“雅樂未興人已逝,雄歌依然大風傳”的慨嘆,而“五言長城”劉長卿則成為河間杰出詩人的代表。
(25)基督教青年會在冠縣路,原為會友輔仁之所,故有同餐會、電影、雅樂、撞球場以助馀興,乃人多視為娛樂場矣。
(26)至景祐、皇祐間,訪樂、議樂之詔屢頒,于是命李照改定雅樂,比樸下三律。
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