一、人無遠慮,必有近憂。生于憂患,死于安樂。
二、安樂給人予舒適,卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪,卻能給人予長久。
三、生于憂患,死于安樂。如果你想跨越自己目前的成就,就不能畫地自限,而是要勇于接受挑戰。對畏畏縮縮的人來說,真正的危險正在于不敢冒險!
四、山高不登,水深不涉,才是為人安樂之道。
五、有人說家是棲身的安樂窩,有人說家是鎖身的鐵籬笆。有人在成家,有人在拆家。家是一生讀不完的書,誰動真情誰才能讀懂它。
六、衡量一個人最好的方法,并不是看他處于安樂時的表現,而是看他面對挑戰和爭論時的作為。
七、她的道是安樂,她的路全是平安。
八、和者,致祥之道:君臣和則國家興盛,父子和則家宅安樂,兄弟和則手足提攜,夫婦和則閨房靜好,朋友和則相互維護。
九、退一步安樂法,說三個好喜歡緣。蘇軾
十、所求的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人,以后不得安寧。
十一、當得意時,須尋一條退路,然后不死于安樂,當失意時,須尋一條出路,然后可以生于憂患。
十二、事本在人為,經綸權小試;他年復國土,都成安樂地。
十三、以患難時,心居安樂;以貧賤時,心居富貴;以屈局時,心居廣大,則無往而不泰然。以淵谷視康莊,以疾病視張健。以不測視無事,則無往而不安穩。
十四、安樂有致死之道,憂患為養生之本。
十五、所有遙眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人,以后不得安寧。
十六、離了名利場,鉆入安樂窩。關漢卿
十七、貪圖富貴一念之間,守住防線心里坦然,靜享安樂全家歡顏。
十八、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。
十九、今天付出一分的努力,可換取明天十分安樂,今天透支一分安樂,可換取明天十分饑寒。人一生中最可怕是無所事事,最可恨是無所追求,最可悲是無所作為。
二十、熬不過艱辛,就難得安樂;離開了和睦,就別想幸福。
二十一、主上宵旰,豈大將安樂時。
二十二、好心情才會有好風景,好眼光才會有好發現,好思考才會有好主意。安樂給人予舒適,卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪,卻能給人予長久。人可以不美麗,但要健康;人可以不偉大,但要快樂;人可以不完美,但要追求。
二十三、生活的真諦在于創新,生活的理想在于遠大,生活的藝術在于選擇,生活的步履在于踏實,生活的樂趣在于追求,生活的安樂在于平淡。
二十四、不怕路遠,就怕志短;不怕緩慢,就怕常站;不怕貧窮,就怕惰懶;不怕對手悍,就怕自己顫。安樂給人予舒適,卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪,卻能給人予長久。
二十五、生活的真諦在于創新,生活的理想在于遠大,生活的藝術在于選擇,生活的步履在于踏實,生活的樂趣在于追求,生活的安樂在于平淡。過于欣賞自己,就發現不了別人的優點;過于贊賞別人的優點,就會看不見自己的長處。
二十六、你自信于你的全部,不困就別睡;即使賴在床上,也不曾安樂。
二十七、不沈緬于放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沉思真理的人,可獲得大安樂。
二十八、對人懇切,做事負責,多結善緣,自然多得人的幫助;淡泊明志,隨遇而安,不作非分之想,心情安樂,必少很多失意之苦。
二十九、殺生在君,國乃可安;四民用靈,國乃無儲;四民用足,國乃安樂。
三十、只有做出偉大事業的,或是教人怎樣做出偉大事業的,或是用適當的莊嚴風格來描述這些大事業的人們才配得上“偉大人物”這個稱呼。但是只有使生活變成更幸福的,提高人類生活中純潔的享受和安樂的,或是為未來的更持久、更純潔的幸福生活鋪平道路的事業才配得上稱為偉大事業。
三十一、中關村應該是中小企業的孵化器,而不是大中型企業的安樂窩。
三十二、知恬逸自足者,為得安樂本。
三十三、無論任何情況,都不允許出于利益的考量而犧牲人命或人的健康,這不僅包括不應要求民眾為了搶救集體財產而甘冒生命風險,而且也包括不應出于對社會的經濟成本的顧及而鼓勵罹患不治之癥者主動要求安樂死。
三十四、他們需要一個更加溫暖的安樂窩來度過寒冬。
三十五、這之后我希望在睡眠中可以忘記一切,但是就連安樂窩里,也似乎沒有我的位置。
三十六、相宅而居,駿業開張安樂土;多財善賈,鴻名共仰大商家。
三十七、我希望本文能幫助一些讀者走出自己熟悉的安樂窩,了解一點新的語法和編程范型。
三十八、精英管理制度越純粹,即越開放,越高效,越公平,引起的焦慮就越嚴重,因為競爭中不存在安樂窩。
三十九、生于憂患而死于安樂。孟子
四十、我理解那種由于離開舒適的和可預言的安樂窩,被迫張開我們的雙翼獨自飛翔所帶來的焦慮感。
四十一、狹義理解的安樂死則把其局限于不治之癥而又極端痛苦的人,即對死亡已經開始的病人,不對他們采取人工干預的辦法來延長痛苦的死亡過程,或為了制止劇烈疼痛的折磨而采取積極的措施認為的加速其死亡的過程。
四十二、坐在安樂椅上的奶奶常摸著我的腦門兒,語重心長的說著這句字短意深的話:"微笑著面對生活,你會更年輕。"。
四十三、生于憂患而死于安樂也。
四十四、羊年還未到,羊羊搶先送祝福,福羊祝你幸福安樂,日子紅火;喜羊祝你歡歡喜喜,無憂無慮;祥羊祝你鴻運當頭,一路發達;財羊祝你財源滾滾,事業有成!除夕快樂!
四十五、它擁有數英里海岸線,和寬闊的海灘,度假者酒吧、紅海龜和林鸛在那里找到了安樂窩。
四十六、受人輕薄的年輕女人只需將手一招,就等于已經上路去島上的安樂窩了。
四十七、我建議人們離開安樂窩,去到另一個世界體驗一下。
四十八、你我也是一樣,要在這個世界上安樂穩妥的活下去就別總想著自己那件月下云錦吧,胸腔以內,脖子以上的部分,才應當勤勉修煉,認真對待。臉,僅僅就是一張臉而已。
四十九、家庭主婦們認為現在終于可以集中精力經營自己的舒適安樂窩了。
五十、每天晚上,每只大猩猩都自己給自己收拾出睡覺的空臺或安樂窩,當然嬰兒猩猩則不用了,因為它們直到三歲左右還跟媽媽睡在一起。
五十一、你得確定你找到了合適的人跟你白頭偕老,你知道的,坐在安樂椅里,看著漫畫傻樂呵的那種。
五十二、安樂出自清正,煩惱源于貪欲。
五十三、這里是我爸爸的安樂窩,我知道他很喜歡玩槍。
五十四、這種兵連禍結的日子何時能了?百姓渴盼安樂,如大旱之望云霓。
五十五、污垢或污垢安樂窩,我的美容醫師誘惑性地解釋道。
五十六、真正能夠幫助?生得到真實利益的只有念佛法門,問題就在於我們是不是真正放下身心世界,老實念佛。真正用功,業障一定是快速消除,覺得輕安舒暢,法喜充滿,生活過得安樂、自在。
五十七、由于風調雨順、五谷豐收,人們都過著安樂、富足的日子。
五十八、完美的家庭應該是一座舒適安樂的小島,是一片安身立命的綠洲。
五十九、古人言,生于憂患,死于安樂,在任何時候,我們都不應該喪失意志。
六十、“生于憂患,死于安樂”,這是對人生經驗的很好的總結。
六十一、還可能會被別有用心的人利用來犯罪,一些心術不正的患者親屬或醫生都有可能因各種原因借助安樂死以達到不可告人的目的。5、既能很多人能通過在網絡上散布謠言達到自己不可告人的目的,而又不用擔心承擔法律和道義上的責任,謠言又怎能不像野草一樣蓬勃生長呢?
六十二、中元節,向神靈祈求“元”滿祝福送你:生活安樂,置身桃“源”,事業順利,行中狀“元”;愛情甜蜜,喜結良“緣”;家庭和睦,合家團“圓”。
六十三、擅忘不過是欺瞞自己來求得安樂日子。知足卻能令人真正放寬心。真正放寬心了,這安樂便是長久的安樂了。
六十四、休道黃金貴,安樂最值錢。
六十五、安樂做為最后一個選擇,也是論壇一個態度,論壇不會為不斷中止的救助買單,那樣會鼓勵有始無終。
六十六、最適合于在自家謀求安樂平靜的生活方式,可以靈活地調整成運用自如的居住空間。
六十七、如果我們老是想到自己的安樂,而讓別人去流血流汗,能心安理得嗎?
六十八、夫婦倆一直夢想著為自己建立一個安樂窩。
六十九、其實大的進出不應該成為中關村關心的重點,中關村不該也不可能成為大企業的安樂窩,這是很正常的邏輯。
七十、個人在社會里,就同這雁在人家半閣上一般,起初未必滿意,久而久之,也就慣了,也漸漸的把黑暗世界當作安樂窩了。
七十一、她拋棄了自己丈夫庇護下的安樂窩。
七十二、在安樂時居安思危,才能防患于未然。
七十三、避風波走入安樂窩,就里乾坤大。
七十四、還可能會被別有用心的人利用來犯罪,一些心術不正的患者親屬或醫生都有可能因各種原因借助安樂死以達到不可告人的目的。
七十五、在大自然的威力面前,剛剛看過人的赤子之心,想不到在金錢的魔力面前,又看到人心可以不滿足到這地步。只能證明很多人太多的煩惱都是自找的,安樂茶飯原來并非每個人都懂得珍惜。
七十六、生活安樂時,創作絕望之詩;生活不如意時,寫出生之喜悅。
七十七、由于風調雨順、五焚豐收,人們都過著安樂、富足的日子。
七十八、勞動才能給人以安樂。朗費羅
七十九、他沒有雄心壯志,不肯離開自已的安樂窩,到外面闖一闖。
八十、關于愛情,因安樂而快樂,就是做到“不錯過任何挑逗,也不為任何人等候”,“不給我的我不要,不是我的我不愛”。
八十一、讓全面和諧社會朝著有利于廣大人民大眾的方向發展,為廣大人民群眾謀利益而不是為謀一階層或集團構建伊甸園或安樂窩。
八十二、當然,學習的唯一方法是把自己從安樂窩里拽出來。
八十三、當你最終突破潛意識的思維模式,并且走出你自己的安樂窩時,你將變得更不可戰勝。
八十四、“我們要確信你的皮膚沒有油脂、污垢或污垢安樂窩,”我的美容醫師誘惑性地解釋道。
八十五、升起的太陽把這個安樂窩照得金光閃閃。"傳種接代"的偉大規律在這兒微笑并顯示出它的莊嚴,一種溫存的奧秘展現在清晨的燦爛光輝里。
八十六、待在自己的安樂窩里,或是只是因為荒謬地懼怕外面可能的危險,會讓你的生活注定與挫折與遺憾相伴。
八十七、當生活中的一切皆被人為安排妥當后,人就只能在那所謂的安樂窩里喪失自我。
八十八、但當這些生意失敗后,克萊門斯不得不推遲了他為家人建一個長久安樂窩的計劃。
八十九、媒體的創造者,不僅僅是消費者,需要勇于跳出他們個人的安樂窩。
九十、所以一些年輕人討厭政治,對集體事業也漠不關心,而熱衷于個人和小家庭的安樂窩。
九十一、恐懼心理把我局限在狹窄的安樂窩里動彈不得。
九十二、用行動來挑戰恐懼。這樣你將不但提高了自尊心而且擴大了自己的"安樂窩"。
九十三、生于憂患死于安樂;如果想跨越自己目前的成績,就不能畫地自限,而是要勇于接受挑戰。
九十四、一個好的世界,不是一個舒適的安樂窩,而是一個鑄造愛心美魂的場所。
九十五、不論自己多么厭惡自己,呆在那個"安樂窩"總要容易地多。
九十六、在舊社會里,哪里去尋找世外桃源、安樂世界呢?
九十七、我們的學校教育需要這樣一種狼性意識,將學校變成學生進入社會的演習場.而不是學生學會享受的安樂窩。
九十八、因為安樂窩的存在,它是很難改變。
九十九、描述這個你進來的新的和擴大的安樂窩的地方。
一百、狹義的理解則把安樂死局限于對患有不治之癥的病人或死亡已經開始的病人,不再采取人工的方法延長其死亡的過程,為制止劇烈疼痛的折磨不得不采用可能加速死亡的藥物或其他措施。
一百零一、實證史家只是為研究而研究,沉醉在自己的安樂窩里,無視社會的需要,歷史研究成了嚴重脫離現實的盲目的活動。
一百零二、最自在安樂的心境,理論上是如嬰兒般純真,純真到被騙也一無所知,甚至知道了也純情得認為那是湊巧遇人不淑,繼續以赤子之眼看世界。只要損失得起,無所求而無所懼。
一百零三、爭如我避風波走在安樂窩。
一百零四、金屬、塑料、桃花心木或紅杉木制成的安樂椅.
一百零五、城中有柱石峙立、安樂王子之象在焉。
一百零六、酒店的客房備有舒適的安樂椅,擁有鑲花地板和浴室,帶有明亮的化妝鏡。
一百零七、處于持續性植物狀態的病人、重殘新生兒能否作為安樂死對象,即非自愿安樂死存在的倫理問題。
一百零八、我們走吧,當我拂袖而去,你們不可能還呆在安樂窩里。
一百零九、當天闕忘記了仇恨,當人們習慣了安樂,當英雄已經被遺忘,當烈士已經無人提起……當恥辱已經被埋進塵煙,當榮耀已經沾滿灰塵……那么,滅亡之期,不遠矣。九重天闕,你們一定會后悔的。風凌天下
一百十、和生于憂患中的日本人不同,大多數的美國人在面對防震減災的時候,仍不失安樂自滿之心。
一百十一、共患難者,不可共安樂。當年明月
一百十二、獸醫說要么截肢,要么只有安樂死.
一百十三、我的心哪,你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你.
一百十四、我們要謝謝上蒼,賜我們的安樂、健康和飽暖.
一百十五、我總記得一句古訓:生于憂患,死于安樂.
一百十六、邵雍的城市詩歌贊美城市生活,建構起新的城市意象和安樂、隱逸的都市家園與精神世界。
一百十七、徑路窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂法。洪應明
一百十八、我是勇敢忠誠的戌狗,有我可以給你帶來安樂美滿!
一百十九、正如上面所示的畫所描繪的,一位晚期癌癥病人病入膏肓,請求醫生們實施安樂死。
一百二十、而這被“冷落”的金合歡正是螞蟻們的安樂窩.
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