天命造句-用天命造句

1, 知天命就是內心有一種定力，去對抗外界。

2, 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

3, 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

4, 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

5, 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

6, 天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。

7, 人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。

8, 隨緣不是得過且過，沿襲茍且，而是盡人事聽天命。

9, 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

10, 萬古功名有天命，浩然攜手上春臺。

11, 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�？鬃�

12, 君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。

13, 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。

14, 君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。

15, 府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。

16, 道德和榮譽，高于生命和權力。職責是政治家的天命，權利只不過是完成職責的工具而已。抱持這樣的信念，他們有時候表現得幾乎是天真迂腐，缺乏算計，毫無謀略可言。

17, 出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因為除此之外，別無他法。

18, 孔子要我們盡人事，待天命，就是要我們在聽天由命之前，盡力去做。

19, 同時，周人諄諄告誡自己人，天命靡常，惟有德者居之，不可自己驕奢，以致失落天命。

20, 知天命就是內心有一種定力去抵抗外界的誘惑。

21, 十八成人，三十“兒”立，四十不惑，五十知天命，六十退休……做男人，拼搏事業，也要關心健康。照顧別人，也要愛護自己！

22, 固執不變的哀傷卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應有的舉動；它表現出一個不肯安于天命的意志，一個經不起艱難痛苦的心，一個缺少忍耐的頭腦和一個簡單愚昧的理性。

23, 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”。

24, 安谷則昌，絕谷則亡。水去則營散，谷消則衛亡，神無所居。故血不可不養，衛不可不溫。血溫氣和，營衛乃行z aojv.，常有天命。李時珍

25, 凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。

26, 現在什么年代了還搞暗戀，要戀就明戀啦，既然不可能在一起，有什么好說的。送他一句話：各安天命，自求多福了。

27, 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只為今生能在最美的時光里遇見他，怎奈何滄海已填，神女不復，終究敵不過"天命使然"的宿命糾葛，繼續那前世待續的虐緣。

28, 雖然處境艱險，但大家這種坐以待斃的態度未免過于消極，總要先盡人事而后才待天命吧？

29, 當時割據勢力中抱有登基稱帝企圖者不乏其人，之所以鮮有公開付諸實施者，并非由于儒家正統思想束縛，敬畏天命，只是顧忌有曹操這樣一個強有力的人物存在而已。

30, 當我們備受命運折磨的時候，我們會嗟嘆命運的不公平。當有一天命運對我們倍加青睞的時候，我們卻會安然享受，不再去想命運是否公平。

31, 憑什么決定我需要忘記什么?忘記我的眼睛是怎么盲的、忘記這幾千年來足以流滿這個鏡湖的血和淚?忘記那些侮辱著、損害著我們的人?忘記這個世間還有‘反抗’這兩個字?讓孱弱的一族在沉默中走向永恒的消亡、然后說那就是天命?

32, 總說愛一輩子，好像生老病死是我們掌控得了似的。何時聚，何時散，何時生，何時死。當真是不敵天命的。

33, 道德和榮譽，高于生命和權力，職責是政治家的天命，權力只不過是完成職責的工具而已。

34, 小仙自知身獲重罪，追悔莫及，惟有閉門思過，敬聽天命。

35, 50歲知天命是什么意思？一位朋友說：“是找到你愿意做到死的事情�！边@個不正規的回答我很喜歡。

36, 愛情終究是經營不來的。千辛萬苦的經營毫無意義，倒不如等待一個人，他愛你就好像你是他的天命。

37, 生活中的每一天命運都會在各個角落里期待著，每一天都很容易發生些什么事。

38, 現在什麼年代了還搞暗戀，要戀就明戀啦，既然不可能在一起，有什麼好說的。送他一句話：各安天命，自求多福了。

39, 每個人其實都有自己的天命。但是隨著你年紀的增長，會有一股奇怪的力量來告訴你：其實你不能完成，其實你應該妥協，生活是另外一個樣子，和你想象得完全不同。這股力量推使著你，讓你離自己的天命越來越遠。

40, 東華淡聲道：“天命說有緣如何，無緣又如何，本君不曾懼怕過天命，也無須天命施舍�！�。

41, 人不為己，天誅地滅，為了生存，我只好順應天命。

42, 佛法無邊，不破不立，她背負天命，他一生永夜，許不過是為了得以在此時此刻成就此情此景。青青的悠然

43, 夫理，天命也，義，人心也。惟天命至微，惟人心好動。微則難知，動則易亂。欲著其微，欲靜其動，則莫過乎學。胡宏

44, 天命有歸,皇上是真龍天子,任何人反對不了.

45, 如果你一直找到了自己的天命和意義，剩下的最重要的事情，不是你要改變世界，而是不要讓世界改變你。熊培云

46, 天命就是找到自己愿意為它付出一輩子生命旅程的事，并從不懷疑它，就算是成功了也不會停下來，這就是我常說我當作家的理由是：非寫不可、不寫會死。李欣頻

47, 她們一定見到不少熱情無私、自我克制的事例，英勇不屈、堅韌不拔和順從天命的事例，以及使我們變得無比崇高的奮斗精神和獻身行為。

48, 天命所歸，歷劫而來，應劫而生�？倳�尋到自己的歸屬，萬勿讓心魔困住性靈，以免徒走荊棘。西子情

49, 浮生多態，天命定之，憂愁畏怖，自有盡時。唐七公子

50, 明暗雙子現世間，天命即改星辰變�；ㄏ隳⒐�

51, 二為漢代人天命觀和禮樂制度的變化在注解中的體現。

52, 好酒應是溫厚綿長，絕不上頭，但窮漢子們掙一天命，筋酸骨乏，心里憋悶，不就為了花錢不多，馬上來勁，暈頭漲腦地灑脫灑脫放縱放縱嗎？馮驥才

53, 董仲舒的天命災異思想，雖無知識的意義，但有道德的價值。

54, 所謂三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎當我們而立之時，同齡的女子早已過了花信碧玉之年。

55, 天命有在，何必強為！豈有凡事阻逆之理？許仲琳

56, 同時，我們也應該應徹底摒棄通過求神拜佛來消災的消極思想和天命論思想。

57, 愛情從來不會阻止一個男人去追尋天命。如果阻止，定因為那不是真正的愛情，不是用宇宙語言表達的愛情。保羅?戈埃羅

58, 愁懷難遣，何需急遣；浮生多態，天命定之；憂愁畏怖，自有盡時。唐七公子

59, 天命，我算不到。人謀，我避不掉。君sola

60, 人間但存浩然氣，千秋功業盡誰意，劍在手不問天命問我心，諸子百家競爭鳴，良禽擇木各自棲，是非曲直敵友自有因緣定，英雄一諾重千金，意氣相傾山可移，借我蒼生意長歌天地慕丹心。少司命

61, 佛爺，承蒙引薦，可惜齊家祖訓，不從政，不從軍，一張鐵嘴討春秋，一路神算求天命，此事鐵嘴不愿商量，如若相逼，鐵嘴必離開長沙，一去不回。望就此作罷，來日還可飲酒。南派三叔

62, 人的命天注定，盡人事，聽天命。純銀耳墜

63, 這一折戲，是假鳳虛凰，這一折戲，是你我的天作之合，我越過漫長千年的時空，遙遠的光年，背負沉重天命，原來不過是為了聽你說一句，你可愿意嫁我，白首不相離。然后，應一句――我愿意。青青的悠然

64, 實際上，如果將月令當作一個執行天命的“政府”，那么，支中的主氣就是這個“政府一把手”了。

65, 天命的想法，當深深植入到亞當夏娃的故事中,植入到他們決定偷吃禁果的毀滅性的決定里去時，似乎讓我們有種不公平的感覺。

66, 中國儒家傳統所講的“仁”、“理”其最高的依據乃是“天命”或“天理”，它類似于西方現代宗教學中所言的“終極實在”。

67, 逆行天命而直上，只為沖破注定的捆綁，觸摸夜空的蒼茫，迂回反復更彷徨，忘記善惡分裂的幻象。嚴藝丹

68, 天命不是一直都是筆直的，它們在命運已經注定的人面前展開的不是一條直的路；有絕路、死胡同、黑暗的拐彎、令人焦急的多岔道的交叉路口。雨果

69, 人言不足信，天命不足畏。許仲琳

70, 我們不該來青萱的。這一切，我不愿意看見�？伤�還是出乎我預料之外地，發生著。天命，我算不到。人謀，我避不了。一路走來，我們就像是棋盤上擺放的黑白棋子。被命運愚弄，被強加而來的命運，推搡著走，躲也不掉。君sola

71, 永生永世被天命所束縛，我不甘心……怎能甘心！歐陽少恭

72, 對很多中國人而言，五千年的成就賦予它憑借經濟、文化和技術權威主導亞洲的天命。

73, 4.、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只為今生能在最美的時光里遇見他，怎奈何滄海已填，神女不復，終究敵不過“天命使然”的宿命糾葛，繼續那前世待續的虐緣。伊雪楓葉

74, 恨天妒英才！恨世態炎涼！恨親情淡薄！恨無家可歸！恨有眼無珠！恨癡情無藥！恨小人作亂！恨紅顏薄命！恨壯志難酬！恨有心無力！恨天命不可逆轉！恨這一生未食敗果！路非

75, 只有順心意，才能逆天命。貓膩

76, 姜子牙轉世重修之后也不再是天命之人。

77, 天命星象從來不會垂憐弱者，它永遠都只是強者的光環。孫皓暉

78, 倚箏天波觀美人,天命爬墻為眾生.

79, 命運女神提出的條件有人承認了,這筆天命交易也就拍板定案.

80, 天命無緣，卻結一段奇姻；枕上無書，竟成一本情譜。唐七公子

81, 每個人都有自己的學習方式，他在心中反復對自己說。他的方式不屬于我，我的方式也不屬于他。但是我們倆都在追尋各自的天命，為此我尊重他。保羅?戈埃羅

82, 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！歐陽修

83, “德”觀念走出天命神意的迷霧是西周時代的事情，然而將它深入到人的心靈的層面則是春秋戰國時期思想家們的貢獻。

84, 此后的日子，縱然是咫尺相守于程宅，卻如各安天命于天涯。每個人的命運似乎都在這個夏季，再次繞到了結點；就如同很多年前的巷子灣的那個夏季，它改變了我們一群人的命運。樂小米

85, 以樂知天命為依歸”、“范純人嘗曰:吾平生所學得之忠恕二字,一生用之不盡,以至立朝事君,接詩僚友,親睦宗族。

86, 要想知天命,修身養性,悟道人生,極品小地師陳水生將帶你一起撥開云霧見月明。

87, 天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒古帝命武湯，正域彼四方……

88, 武王含淚,撮土焚香,跪拜在地,稱臣泣訴曰:臣非不放殿下,奈眾老師要順守天命,實非臣之罪也。

89, 今全國人民心理多傾向共和,人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。

90, 浮生舍去仙籍與天命為敵,血淚斑斑下能否挽回殺伐果斷的蕭太后的心意?孫悟空掄起金箍棒砸向如來佛祖的時候,浮生仙人終于看到了另一個時空的些許痕跡。

91, 莫不如此,我又豈能求全責備?幸虧還是時日,救得了救不了蔡邕,我唯有存了隨機應變,盡人事安天命的念頭。

92, 是以君子奪神功改天命,目力之功,工力之具,趨全避缺,增高益下,微妙在智,觸類而長,玄通陰陽,功奪造化。

93, 從少年到白頭,必定經歷了人生的風風雨雨,如今已經達到樂知天命的胸襟,所以值得欣喜。

94, 如今天命已定,國運恒昌,誰敢有二心,臣愿提三尺鐵劍將這逆臣賊子誅之。

95, 足下不知天命久已歸周,爾何阻逆王師,令生民涂炭耶!速早歸降,不失封侯之位,如若不識時務,悔無及矣。

96, 武道皇朝落魄王子,知天命而發奮圖強,愛我所愛,殺我欲殺。

97, 徐偃狂悖無道,目無君長,僭伯而王,合九夷擊吾天命之周,今王師破之!當以萬死不辭其罪也,故懲之為先王陵之傀倀……諸侯當戒之……

98, 陳焉心里叫苦連天,暗自道:“我本來是要幫孫堅的,怎么就莫名其妙幫了華雄,唉,真是天命。

99, 很多人都以為說粵語的就一定是廣東人;或者在你身邊難找到廣西人,因為他們太安靜,太樂知天命。

100, 以下犯上就是皇家的大忌,特別是洪天命這種手握重兵的元帥,洪家在天龍軍隊中的威望,我想皇家也比不上,但是臥榻之旁豈容他人鼾睡,這次的熱鬧會很大吧。

101, 老年人樂知天命望高峰則能熄登高之志,臨深淵則能想退而保身,這樣各安其位也是好事,臣有信心在這方面說服這個洪承疇。

102, “于”字輩的后面是“為”字輩,茅家“為”字輩的人多數進入了知天命之年,大多生活安定,兒女成行。

103, 沒能活到知天命的年齡,對于胡林翼這樣的瑚璉之器來說,無疑是辭世過早了。

104, 也是為之一震,這可真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,但似乎,這個趙月趙姑娘也在找這么個人,難道說和他的目的相同,都是為了司馬懿的“天命之間”。

105, 可今年卻是徐得韜五十知天命的年紀,自然是要隆重些的。

106, 殷紂殘虐不仁,肆行無道,因得罪于天下,徒兒怎敢有違於天命。

107, 后于天命九年間遷至沈陽,復創作宮殿龍樓鳳闕以及三陵各工等用。

108, 三個字一出,店里再次震動起來,天山派的兩個老者都忍不住舉眼朝著莫天命二人看去。

109, 我字字狠毒刻骨,狡詐善謀的天命師雅歌此時終于露出了恐懼的神情。

110, 且說武三思到宮中,說明此事,武則天命人到轅門去要薛敖曹,反為巡捕回說狄大人尚未回家,不敢信以為實,將人交出。

111, 祖農神起,武王立,成康中興,蠻族引惡神,宮?延十朝國運,安天命。

112, 且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也.

113, 有的人謀劃了半生想做亂世之主,可最后卻不過是夢中說夢罷了,而有的人從未把這些放在眼中,可卻是天命所歸。

114, 于是,一些企圖逆天命、背綱常的邪教分子就傾盡全力尋找陰陽天蠶子,試圖借助儺魃巨大的力量興風作浪,以求一逞。

115, 人有三魂七魄,主宰人的七情六欲,決定人的生死天命。

116, 而努爾哈赤是于天命九年(公元1624年)四月,將其祖父、父親及袞代皇后富察氏、長子諸英等人的遺骨靈櫬,從原葬地赫圖阿拉移至東京楊魯山安葬的。

117, 愿陛下勤修仁政,求賢輔國,毋肆荒淫,濁亂朝政,毋以祖宗社稷為不足重,人言不足信,天命不足畏,力反前愆,庶可挽回。

118, 清末民初,大清天命已至,時下政局動蕩,各地軍閥勢力割據一方,明爭暗奪,挖棺盜寶,清皇陵陰宮棺木下。

119, 綠楊陰里白沙堤,枯松倒掛倚絕壁,捫參歷井仰脅息,樂夫天命復奚疑。

120, 火山家族乃是應天命而生的家族,識時務者為俊杰,現在迷途知返,還來得及。