審美造句-用審美造句

一、按豬的審美觀，我基本算得上是個帥哥。

二、審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。黑格爾

三、藝術與科學既不同而又互相關聯；它們在審美的方面交會�？肆_齊

四、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯想、情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。

五、人在為自己的審美觀辯護時，是容易動感情的。

六、按豬的審美觀，我基本算得上是個美女。

七、美貌，可以觸發審美的情趣，但卻不一定能觸發傾慕或愛情。

八、學校的中心任務之一，就是培養道德的、理性的、審美的高尚情感。所謂高尚情感，這首先就是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛文化，尊重本國每個同胞和世上每個誠實人的人格，對勞動人民的友愛、同志和兄弟情誼，認識和改造世界的快樂，以及對人類創造的文化財富的無私享用。

九、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。席勒

十、沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發展。

十一、培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。

十二、讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現。

十三、一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。

十四、女生如果因為覺得一個男生帥就跟嫁給他，這是好色；男生因為女生漂亮而娶她，是審美。

十五、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。蘇霍姆林斯基

十六、學校教育的理想是培養全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。全面和諧的發展意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統一，意味著人在品行上以及同他人相互關系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。能力與需求的協調賦予人的充實的精神生活，可以使他體會和感受其中的幸福。

十七、若要把感性的人變人理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。

十八、在道德上讓孩子們做好體驗愛的偉大情感的準備，這就意味著在他們的童年和少年時期，要在集體成員的各種相互關系中經常提出道德審美因素。

十九、作為一個文學家，他的看家本事是創造美。對于他創造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當成了一個接頭暗號，以此來辨認審美上的同道。

二十、若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。

二十一、讓我們的女學生早在少年時期，特別是在青年初期就作好思想準備，以便在同男人的精神心理和道德審美關系中表現出意志堅定和勇敢無畏的精神。

二十二、如果迫使人進入社會的是需要，在人心里培植社會原則的是理性，賦予人以社會性格的卻只有美。只有審美的趣味才能導致社會的和諧，因為它在個體身上奠定和諧。席勒

二十三、情感教育的一項重要任務就是，要教育姑娘們對自己的美充滿自豪感，對與男人的道德審美關系的純潔性提出嚴格要求。

二十四、眼睛對于愛的萌芽起著極其重要的心理作用。真正的愛是在雙方審美觀和道德觀逐漸統一的過程中發展起來的。

二十五、人們在自覺的、有目的的生產勞動與社會活動的基礎上，也逐漸獲得了從事自覺的、有目的的審美的活動，即從事審美創造與發展的能力。洛夫

二十六、邏輯的諧和在宇宙中是作為一種無為變易的必然性而存在的。但審美的諧和則在宇宙間作為一種生動的理想而存在著，并把宇宙走向更細膩。更微妙的事物所經歷的殘缺過程熔合起來。

二十七、學校的任務在于，把美感和許多世紀以來創造的美變為每個人心靈的財富，變為個人的和人們之間道德關系中的審美素養。

二十八、人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。

二十九、法國藝術家羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現�！笔前�，一只沒有插花的舊花瓶，表面上不太美，但它是真實的，真實地記錄了曾經帶給人們的使用價值和審美價值。

三十、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初綻，愛情迸發，這給年輕人的精神世界帶來了許多與其道德修養不相適應的感受，也使學校的生活變得復雜了。我們教師有責任培育年輕一代形成正確的審美能力，對愛的對象提出更高、更嚴的要求。

三十一、對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。蘇霍姆林斯基

三十二、人的文化修養愈高，精神世界愈豐富，他的愛情審美程度也愈高。

三十三、文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。

三十四、每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學生集體在精神上的一致性，教學過程不是單單歸結為傳授知識，而是表現為多方面的關系。共同的智力的、道德的、審美的、社會和政治的興趣把我們教師中的每一個人都跟學生結合在一起。

三十五、她讓陽春白雪和下里巴人經過視聽經典藝術知識體系與現代電子視聽軟件創作媒體的再創作之后，共同成為廣大觀眾的審美對象和欣賞內容。

三十六、走向現代形態的感悟汲取了新的時代智慧，不動聲色而又無處不在地醇化著和升華著新的審美創造和知識體系。

三十七、一言以蔽之，將近代西方審美主義作了詩教、樂教式理解的蔡元培美育觀，其實質不外乎重塑一種新型的思想文化，以有利于科學革新與社會改造，最終實現民族復興。

三十八、審美趣味的烙印，但是，凡屬從人類文學創作實踐中總結提煉出來的，具有真知灼見的藝術標準，在基本的方面，是不會違背文學的規律的。

三十九、正確的審美觀是我們在良莠不齊的小說世界中閱讀時的航標燈。

四十、把你的生活變成是審美的經驗，它并不困難，你只要稍稍具有審美的意識和敏銳、細膩的靈魂就足夠了。你若能變得感覺更細致對事事物物愈有覺知、覺受，那你也就會有愈高的精神靈性。

四十一、美學是人類感性精神現象學，從豐富復雜的現實生命活動中分析審美要素，從浩如煙海的器物與中爬梳審美的蛛絲馬跡，確是一樁苦役，但不下如此功夫，中國美學研究便無以深化，永遠只能處于前科學階段。

四十二、和你一起逛街，你要聽從我的建議買衣服，因為你的帥氣是給我看的，不要懷疑我的審美水平。

四十三、除此而外，她們大多對服裝都沒有什么審美力。不論誰怎么說，反正服裝是能大大增加女人的天生麗質的。

四十四、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。

四十五、現代生活已提出了反思和批判唯技術肌理觀的要求，而現代藝術的實踐已在應諾言它的要求，現代陶藝便是應現代審美要求揭竿而起的藝術實踐。

四十六、譯者忠實于原作并不是依樣畫葫蘆，而是根據他個人的審美原則，對原作的內容與形式作出藝術的再創造。

四十七、二維的世界地圖本來就是一種妥協，它讓地圖繪制成為一種藝術，這種藝術介于不合理的簡單化抽象和出于審美目的的挪用面積這兩者之間。

四十八、知白守黑，運黑布白，構成了醫院獨特的藝術審美體系。

四十九、一個人自有一個人的審美觀。蒙田

五十、對同學們思想認識水平的檢測，包括道德素質、審美意識、審美情趣，乃至世界觀、人生觀、價值觀等。

五十一、有多少人就有多少審美觀。賀拉斯

五十二、現如今流行審美新標準，找女人首選身材，挑男人得看家財！

五十三、國產劇放著人類通用的審美主題不取，非要自作聰明地挖掘什么？

五十四、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。

五十五、對學生的精神生活和他們的隱秘角落采取粗暴態度，最容易從男女青年的相互關系中驅逐出一切高尚的、有道德的、明快的審美情感，并把愛情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同學更加疏遠，對交往產生一種難忍的恐懼癥。

五十六、如果說福斯特的小說不具有亨利？詹姆斯扭捏作態的藝術風格，那是因為福斯特希望體現人世滄桑的變幻無常，而不是創造一個毫不相關的審美世界。

五十七、學校致力培養會做人、會學習、會合作、會負責、會審美、會創新的，既有良好科學素質、又有良好人文素質的，既能適應市場機制、又能超越市俗功利，既有現代意識、又有傳統美德，既有創新精神、又有實踐能力，既受到高校歡迎、又受到社會好評，既具有儒雅氣質、又富有主體性的高中畢業生。

五十八、而讀者的審美閱讀又因經歷、知識水平、心境的不同而見仁見智，正所謂詩無達詁。

五十九、多么擲地有聲的囑咐，這里體現了作家審美的自我觀照，主張個人在自然社會中的表現是內斂的，而不是擴張的。

六十、入話里可能包含著大眾的心理、作者的修辭、社會的傾向，以及市場經濟的多元現象、雅俗共賞的審美情趣等。

六十一、觀眾沒有義務知道自己需要什么。話劇本身具有引導的功能，幫助觀眾提高審美品位，提供思考的空間。認真地制作一部好話劇，觀眾喜歡看，這才是正確的順序，而并非觀眾喜歡什么我們再去做什么。

六十二、女人如果因為覺得一個男生帥就跟嫁給他，這是好色;男生因為女生漂亮而娶她，是審美。

六十三、這既有好的一面，特別是在促使藝術生產多樣化與日常生活審美化方面，但同時也帶來很大的負面影響，這主要是由于審美標準的降低，使當代精神生產與消費呈現出不可收拾的粗放局面。

六十四、審美觀是人的文學悟性。

六十五、在現實觸乎可及的物質利益面前，以及在歲月更替風雨飄搖中茍延殘喘的一堆老祖宗遺物面前，家園可以是一堆新造崛起的鋼筋混凝土結構的樓房，也可以是時間深處以對世間萬物的審美和理解建立起來的精神系統。這是選擇。人們會選擇哪一種結果。前提來自他們認為哪一種更具備價值。

六十六、傳統文化中的審美追求潛移默化地影響著現代設計思想，而現代設計思想反過來又影響著傳統文化審美觀念。

六十七、散文于傳統的著書立說之外，在日常生活中找到了寫景、抒情、言志的廣闊園地，成為一種獨立的文學體裁，有了其獨自的審美價值。

六十八、你對自己的政治傾向越是有明確意識，你就越有可能在政治上采取行動而不犧牲自己的審美和思想上的獨立完整。

六十九、由于在主流文學所提供的道德與審美境界中，同樣對這種心理壓抑無法給予直接滿足，因此武俠小說中那些仗義疏財和殺富濟貧的俠客，才成為大眾普遍喜愛的文化消費對象。

七十、女生找男生，如果只看長相那叫好色，如果男生跟女生，如果只看長相，那是審美！

七十一、中鋒派的魅力或夢想就在于，總是適度地領先于消費者的審美需求，引導消費者的審美期待，預測并及時推出新的流行式樣，新款既出，總讓洛陽紙貴，洛陽布貴。

七十二、比如程式化表達，對于閱讀而言往往不忍卒讀，但對于聆聽，就不僅不是缺憾，還往往構成某種特殊的審美效果。

七十三、有人總結出“古代美女誘人十態”，其中有一態就是“朱唇皓齒、齒如編貝”。由此可見，牙齒是古往今來的女性審美中不可忽視的一個重要方面。

七十四、藝術的目標在于自我實現。于是就和宗教、神性以及審美相關。

七十五、高一層的審美，正是審丑�！八坪跤蟹N苦痛在這憐愛里，似乎憐愛到了這種程度就成了苦痛了�！�。

七十六、審美觀沒有什么好爭論的。

七十七、這個擁有“最”字的偉美建筑，它給一個國際性大城市所帶來的審美效應、心理上的征服效應、旅游效應、知名度效應……一言以蔽之，經濟和文化的效應，也是難以估價的。

七十八、最后強調了詩歌語言審美教學應注意的兩個問題：一是解讀不作定論，允許見仁見智；二是想象有理有據，防止無中生有。

七十九、學生一邊欣賞蘇州園林獨特的藝術美的同時，一邊驚嘆設計者和匠師們的別具匠心和審美情趣，并從心底產生了共鳴。

八十、我們需要讀書，讀書是一種生活態度，一種存在方式，一種審美情趣，一種精神追求，一種生命寄托，一種人生境界。

八十一、當下不少中學生的審美觀念已背離傳統，穿奇裝異服竟成為時尚，此舉引發了廣大教育者的深思。

八十二、啟開了時間的窗扉，追溯美育思想的起源和發展，不難看出美育的思想古往今來，國內國外源遠流長。美育的內涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術教育，還包括美學教育，全人教育。

八十三、雖然，藝術標準不可避免地要帶有各個時代的各個階級的美學理想、審美趣味的烙印，但是，凡屬從人類文學創作實踐中總結提煉出來的，具有真知灼見的藝術標準，在基本的方面，是不會違背文學的規律的。

八十四、摘要美國小說家丹？布朗在短短一年多的時間里即引起了世人的關注，其主要原因是他對傳統觀念的消解和對經典文化的解構，是他對人們的生存焦慮的關懷和對糾纏于當下人們心中的疑點的詮釋，是其雅俗相融的創作手法和雅俗共賞的審美旨歸對接受群體的閱讀期待的多重滿足。

八十五、愛情保鮮劑：一顆不變真心，三十六計神神秘秘，七十二般變化自己，三百六十五不斷驚喜。秒殺審美疲勞，愛情永葆活力。

八十六、古典的審美情趣和舞蹈自身的，讓這些編舞者脫離更多的外力，在舞蹈自身書寫當中，作品本身自圓其說，獨善其身，但技術語言的焦點卻也消解了散淡的隨筆，詩意和忘卻，在這個時代，成了幼稚的消費。

八十七、每年都在祝福，其實你我都有審美的疲勞，于是，今年我做了一個艱難的決定：這是今年給你的最后一條祝福，內容你懂的，特吉祥的那種：除夕快樂。

八十八、孔子聽韶樂，三月不知肉味，個體審美總是依憑某種參照來進行審美活動，而這種參照結構就是審美趣味。

八十九、但由于審美水平的低下，經常出現一些不堪入目的奇裝異發。

九十、潮汕工藝品是潮汕人民為了滿足自己生產、生活的需要，按照自己的審美觀，就地取材制作出來，常常表現出它的獨創性，令人拍案叫絕。

九十一、大殿的闌額、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會生活、宗教信仰和審美情趣。

九十二、各種人物獲得榮譽，要是在從前人們才不會把這些人放在眼里。粗暴生硬的東西變得溫和，已分離的又匯合，有獨立思想的人向贊譽讓步，已經形成的審美力重新遭到風險。

九十三、在藝術上他絕對是一個肉眼凡胎,沒有絲毫審美鑒賞能力。

九十四、做人就像購物,不要總是覺得自己買貴了,其實賣家他總是決得自己賣便宜了.所以審美的觀點在于兩個人的決議.才能使他做的更好.

九十五、按豬的審美觀，你基本算得上是個帥哥。

九十六、你說你不愛叔，只怪叔太有個性，無法滿足你的審美觀，可Y的，難道帥也有錯！

九十七、靈韻是本雅明首先提出的，它概括了傳統藝術的審美特征。

九十八、它一步到位地把實用功能和審美功能作為有機的整體統一起來。

九十九、在好萊塢、衛星電視、麥迪遜大道的無情轟擊下，亞洲人的審美觀點發生了巨大的變化。

一百、園景人編者注：現代園林是在有限的空間內創作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。

一百零一、審美眼光和技巧的高低制約著織錦工藝水平.

一百零二、可以說，.co m莊子在本然世界的天人之際視域里以審美的自然維度體現了更高的天人合一。

一百零三、為了追求銷量,他們好像覺得就必須給產品加入無窮無盡的功能,以為這樣就能讓那些已經審美疲勞的顧客為此多掏腰包.

一百零四、在詩歌題材、審美理想、創作藝術等各個層面，大歷十才子與宋詩之間都存在一定的淵源關系。

一百零五、韓國假面��；文學特征；載體；審美接受；審美功能；藝術風格。

一百零六、玻璃前幾乎是蒙德里安狀，并包含原來的鉛玻璃引用，告訴了更多的審美方式宗教故事。

一百零七、同時在實踐中，也對�？绿岢�的大眾生活的日常反抗的實踐效果的可行性與個人的審美體驗進行了質疑。

一百零八、從內審美的觀點看境界、妙悟、意象和意境,將另有一番境界.

一百零九、70年代末以來，拉亨曼在“器樂具體音樂”的基礎上開始探索新的作曲觀念和技術方式，進一步提出了“審美裝置”的概念。

一百十、作為精神慰藉與超越，這一烏托邦式“自然”人生理想與體驗自由的審美情感本質暗通，遂升華為一種“鳶飛魚躍”的詩學境界。

一百十一、而其作品所表現出來的平淡、空疏、超逸的特色，正是這種文化理想在審美上的體現和落實。

一百十二、錢氏的文學比喻樣式繁多，喻體選用別出心裁，反傳統比喻之道而行，具有哲理美、新奇美和刻薄冷峭的審美特征。

一百十三、美感享受是人對客觀審美對象從感性升躍到理性的愉悅體驗，達到的怡情悅性的心理狀態。

一百十四、在西風東漸的潮流中，以寫實造型改造中國畫的語言審美，一時間成為中國畫現代性轉換的目標。

一百十五、辨味審美基源于食味，必然體現生命感性，遵循肉體思維原則。

一百十六、虎頭鞋是我國民間流傳典型的一種童鞋樣式，其形式特點因各地區不同的審美、習俗等而迥異，但其中蘊含的虎文化是相通的。

一百十七、這些審美特征對咱們的歌唱實踐有著不容忽視的理論指導作用.

一百十八、本人從事本行業多年，精通本系列產品的設計和制造，有專業行業的審美眼光，超強的設計理念和技術。

一百十九、人們閱讀語符文本會產生辨味審美，就因為語符具有一種生成味象的機制，這種機制源于飲食生活。

一百二十、“和”并不是事物本身的概括，而是事物間關系的一種諧和狀態的描述，是多種內在關系所構成的文學審美至境的表達。