前人造句-用前人造句

(1) 講出前人未講過的話，這才是詩人的標志和特征。愛默生

(2) 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。哥白尼

(3) 敢于走前人沒有走過的路的拓荒者，永遠是不朽的。武者小路實篤

(4) 不要追尋前人的腳印，而是追求他們的目標。

(5) 事出之前人抱膽，事出之后膽抱人。民諺

(6) 在學習中要敢于做減法，就是減去前人已經解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們去探索解決……

(7) 到了具體地品評文章作品，有的話和前人說的相同，但并不是人云亦云，實在是不能不同；有的話和從前的論述相異，并不是隨便標新立異，按道理確實是不能不異。

(8) 就科學來講，把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發展，就是當之無愧理應受到獎賞的功勞。歌德

(9) 你們必須向前人學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然后再由此推陳出新。

(10) 我們最好把自己的生命看作前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。華羅庚

(11) 我們不能蹈襲前人所走的彎路。

(12) 大道是前人修好的，小路需要自己去走，我不喜歡品嘗別人的勝利果實，卻喜歡獨僻蹊徑去闖出自己的一條小路。

(13) 吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。

(14) 銀鏡臺前人似玉，金鶯枕側語如花。

(15) 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。華羅庚

(16) 為什么我們總不懂得珍惜眼前人？在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。

(17) 發揮無形資本（時間、精力、抱負、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業。松下幸之助

(18) 讀書是學習，讀書是充實，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。

(19) 陽光路上，我如初生的牛犢般奔跑，兩旁的美景離我愈來愈遠。我尋著前人追夢的足跡，托著疲憊的身軀，在灑滿光斑的路上奔跑著，奔跑著。

(20) 又一次回歸校園。我靜靜地走在這古老校園幽靜的長廊中，能感受到幾十載前人的氣息似乎在穿梭流動，厚重、深邃、睿智。這就是我們視如珍寶的傳承，為之努力奮斗的一切內涵與理由。當然，還有愛。

(21) 中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

(22) “少壯不努力，老大徒傷悲�！边@是一句熟得令人生厭的話，但是盡管大人們一再提起，多數青少年卻并沒有懂，甚至于聽而不聞，實在可惜。因為這一條話，不知是多少前人，在試煉多少次失敗后，所凝聚的一句真理。

(23) 柳樹在早春時觀賞才最為高雅，柳樹宛若是一團淡綠的煙霧；則給人以清香、澹泊的感覺。這時候的柳樹柔細纖長，還帶著細細的絨毛，像?女昏黃的睡眼，無怪前人稱之為“柳眼”。

(24) 我放學回家時，可算是小狽最開心的時候。只要小狽在家，我在放學回家的路上離家門口還有一段路總可看見小狽在門前等著我。它看見了我，就會搖著尾巴往我這里飛奔而來，然后在我人前人后蹦來蹦去。這么機靈的小狽能不討人喜歡嗎？

(25) 教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

(26) 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯鬧春秋，秦漢興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地后人收，說甚龍爭虎斗。

(27) 每個人的生命里，都會遇到不少人，各種性格，各種不同的人，有幾個是你的知音呢？又幾個是深愛自己的人？又有幾個是你深愛的呢？與其眾里尋求千百回，不如疼惜眼前人。

(28) 做不到是你自己的事，午夜夢回，你愛怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你裝出什么都沒有發生過的樣子。你可以的，我們都可以，人都是這般活下來的。亦舒

(29) 盡管人們的社會經歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。

(30) 這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發明去給人類謀福利；……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。

(31) 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

(32) 人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。

(33) 技巧是從哪里來的呢？一般地認為，技巧是從別人書里學來的，前人的書或者是現代人的書。其實呢？其實，技巧主要的也是從研究生活來的。所以叫做創作。

(34) 正確對待前人理論，學百家之長，自主創新。陳國達

(35) 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。路德維希?馮?米塞斯

(36) 前人的錯誤給我們的教益不亞于他們的積極的成就給我們的教益。

(37) 一個人生活在世界上要善于另辟蹊徑，如果只會踩著前人的足跡前進，是無法找到世外桃源的。

(38) 一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。華羅庚

(39) 假如傳統或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統就一無可取。艾略特

(40) 做人與處事是需要用生命去研究和實踐的課題，只有生命終止研究和實踐活動才能結束，我們才能評價一個人的研究和實踐成果。為了使研究和實踐少走彎路，我們應該借鑒前人的研究和實踐成果。

(41) 我們正在做前人沒有做過的事情，難免出現這樣那樣的失誤。

(42) ……我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續，是現在共同生命中的一部分，同時也是后人生命的開端。

(43) 不要追隨前人的足跡，去自己開路并留下足跡。

(44) 我今天站在這里，因面前的任務感到謙卑，因你們的信任而感激，同時緬懷我們的前人所做出的犧牲。

(45) 人，總有根據前人思索過的記憶來使用眼睛的習慣，因而一切東西都一定還有未被探索到的地方。

(46) 以前人們過的是自給自足的生活。

(47) 一切都在活動著，我從不滿意于前人和別人發明出的一切以及我所失掉的成就。

(48) 棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。

(49) 三十年前人尋病，三十年后病尋人。

(50) 為什么我們總是不懂得珍惜眼前人？在未來預知的重逢里，我們以為總會重逢，總有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒有想過每一次揮手道別都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。張小嫻

(51) 前人七十曰古稀，盛世益壽百年期，淡泊心寬似天地，福如東海樂無比。

(52) 書是前人經驗的賬簿，查閱起來當然可以得到許多東西。

(53) 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。

(54) 不管你的夢想是什么，你們一定要堅持夢想，從成功的前人身上汲取經驗。

(55) 這些要求對于高職�？祁惖漠厴I生來說，限于其所學知識的程度，幾乎沒有推陳出新的可能，只能照搬前人的經驗，這樣在畢業設計中只能是照貓畫虎，甚至是抄襲，根本達不到預期的目的。

(56) 這世上不是被愛得愈多的人，愈懂得回報愛，反而是愛得愈多的人，愈會加深去愛!直到有一天：他自己做了父母，才知道來自前人的愛有多么的偉大!

(57) 在享受豐衣足食的生活之余，我們也應該感謝前人的辛苦耕耘。

(58) 花前人自樂，桃李豈須言。

(59) 我們總是不懂珍惜眼前人。在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起。

(60) 前人尚懂思考與傾聽的結合，我們更該讓思考的光芒照亮傾聽走來的道路，讓傾聽的余音澆醒思考的迷茫。

(61) 前人種樹后人乘涼，我們應當飲水思源，愛護這片青山綠水。

(62) 為什么我們總是不懂得珍惜眼前人在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間。

(63) 米勒大師說過，十二歲之前人類充滿了無限的想象力，而十二歲后，想象力很可能就離你遠去。

(64) 黃庭堅做詩既講法度規矩，又以擺脫前人藩籬，自創新體，自成一家為能事，所以他的創新，他的自成一家都是在法度范圍內進行的，他也以此教導年輕后輩，從而為宋詩的發展規范了一條有圖標指示的路徑。

(65) 尊重同僚和前人遺名。

(66) 假如前人的經驗可借鑒,就不必暗中摸索了。

(67) 道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手!青史幾行名姓，北邙無數荒丘;前人田地后人收，說甚龍爭虎斗。

(68) 必須坦誠承認，在潘天壽老師把著手指導下我從畫冊中大量臨摹過宋、元、明、清的山水、花鳥、蘭竹，不折不扣的臨摹呵，在前人筆墨中討生活，如果不是油畫那方面的誘惑，我將會同李可染一樣感到：要用最大的勇氣“打出來”。

(69) 徐復觀先生的這些觀點，可以說發前人之所未發，振聾發聵，令人耳目一新，為我們理解中國藝術精神，提出了一條重要的線路。

(70) 清明節到了，客運總站前人山人海，車子絡繹不絕。

(71) 天安門前人真多啊!他們口音各異,南腔北調各有特點。

(72) 解放前人民的生活暗無天日。

(73) 以前人們在戰爭的時候，真是驚心動魄��！

(74) 蘭竹，不折不扣的臨摹呵，在前人筆墨中討生活，如果不是油畫那方面的誘惑，我將會同李可染一樣感到：要用最大的勇氣"打出來"。

(75) 長江后浪推前浪,世上后人超前人。

(76) 由于前人的努力，累積了社會財富，我們今日才能豐衣足食。

(77) 嫉妒是愛情的海關。它總在找是否還有什么要報關；可走私品何其多！海關法又多么可惡！在原則上大家都不反對海關法，可誰都不遵守。多少次在嫉妒向人們拿鑰匙之前人們就把鑰匙給了它！它干了起來。

(78) 創造力最重要的不是發現前人未見的，而是在人人所見到的現象中想到前人所沒有想到的。

(79) 然而她也不是照貓畫虎，或生吞活剝，而是在前人的已有成就的基礎上，有所創新。

(80) 這是仗義疏財，其成因與前人的思想與實踐相關聯。

(81) 同時，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產，通過前人不斷地總結經驗，反復篩選，構成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

(82) 更重要的是，他沒有割裂學術之間的傳承關系，認識到自己的成績乃是以前人的成績為起點，對前人學術補偏救弊的結果，充分肯定了前人的成績，表現出深刻的樸素歷史主義思想。

(83) 一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有后人在后頭。

(84) 中國今后的道德建設，我概括為：繼承前人，面向世界，以民為本，古為今用，不急不躁，持之以恒。

(85) 筆者試圖在前人的基礎上作一歸納，旨在引起教師對非言語重要性的認識，使言語、非言語相得益彰，提高課堂互動質量，達到聲情并茂的良好效果。

(86) 第二種觀點與第一種類似，但對黃庭堅的推崇趨于極端，以為黃雖學杜，但后來自立門戶，不再依傍前人，其成就足以與杜甫比肩并驅。

(87) 在享受豐衣足食的生活之鷂，我們也應該感謝前人的辛苦耕耘。

(88) 不久前人們對白日做夢一般還是持批評的態度，認為它浪費時間，是逃避現實生活及其責任的一種不健康的傾向。

(89) 在人前人后都做到彬彬有禮，是極為困難的事，但這也是件美麗至極的事。如果每一個人的舉止都能做到彬彬有禮，或許根本就不需要公共規范的存在。

(90) 同時，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣復制生產，通過前人不斷地總結經驗，反復篩選，構成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

(91) 學習前人是為了超越，而不是重復。

(92) 有關研究證明，在校有舞蹈特長或其他音樂特長的學生并不像以前人們所認為的玩物喪志或不務正業，相反這部分同學無論在學習成績或是在組織能力上都大大超過其他同學。

(93) 在學習前人的東西時，取囫圇吞棗的方法，不能消化并理解其所以然。

(94) 不管怎么說，前人的豐功偉績還是值得我們大家瞻仰的。

(95) 只要你肯努力學習，必能青出于藍，超過前人。

(96) 做好手中事，珍惜眼前人。

(97) 然而，行文至此，有兩句前人說過的話，卻禁不住言猶在耳，揮之不去。

(98) 他廣泛地吸取前人的寶貴經驗，形成了自己氣象萬千的作品世界。

(99) 在那張招聘啟事前人們議論紛紛。

(100) 但如果是默守前人的成規，皓首窮經而不思革新與進取，那同樣是自甘墮落而有悖于時代精神的要求。

(101) 他寫作向來喜歡在前人名著中尋章摘句，看似炫耀他的博學，實則拾人牙慧。

(102) 如果當前人們的錢無限多，同樣幾乎所有的商品也都會供不應求，哪怕同時也有許多人一貧如洗，由此可以明白，有效需求不足和過量的根本原因是由于貨幣不足和過量。

(103) 在任何時候，我們都必須正視現實，而不要象我們的前人那樣，為一紙空文弄得暈頭轉向。

(104) 生命中的任何事情都有保鮮期。那些美好的愿望，如果只是珍重地供奉在期盼的桌臺上，那么它只能在歲月里積滿塵土。當我們在此刻感覺到含在口的酸楚，就應該珍重身上衣、眼前人的幸福。

(105) 聽說炒股能賺錢,一時間證券交易所門前人們趨之若鶩,爭相購買股票。

(106) 曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

(107) 六朝思想風采所以蓋過兩漢，正是在這一人性的奧區上超越了前人的皓首窮經。

(108) 在“四化”建設的今天,我們要敢于解放思想,走前人沒有走過的道路。

(109) 在法律面前人人平等，概莫能外。

(110) 為什么我們總是不懂得珍惜眼前人?在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別。

(111) 寫文章應該新穎,而不應搜巖采干,抄襲前人。

(112) 你若是只知抄襲前人的意見，疊床架屋，很快地就會失去原創力。

(113) 如果我們的學術只知道復述前人的老話，陳陳相因，了無新意，人云亦云，亦步亦趨，不敢越雷池一步，那學術也就喪失了生命力，甚至失去了自己存在的資格和價值。

(114) 紀念碑前人們靜靜地站著，整個廣場鴉雀無聲。

(115) 各種人物獲得榮譽，要是在從前人們才不會把這些人放在眼里。粗暴生硬的東西變得溫和，已分離的又匯合，有獨立思想的人向贊譽讓步，已經形成的審美力重新遭到風險。

(116) 蓋自中世以來，學者惟倚傍前人，莫能自出機杼。

(117) 當閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時；當充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時；當展現在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時。這個時候我才想起心靈的那個安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠了。

(118) 前人栽樹后人乘涼，老公不在紅杏出墻。

(119) 老支書領導群眾,用一年時間修成了一條寬闊的馬路,后生們都說:“真是前人栽樹,后人乘涼啊!現在方便多了�！�。

(120) 從“補正前人缺漏”和“修訂自身校注”兩個方面進行分析，探討其在不斷超越前賢、修訂自身的過程中所取得的卓越成就。