佛像造句-用佛像造句

一、爸爸耳朵很大，耳垂也肥，像寺廟里佛像的大耳朵。

二、天上的云形態各異，仿佛像一個變化多端的仙女在舒展著柔美的身姿。

三、我順著柳蔭小路漫步，只見那依依的垂柳，仿佛像少女羞澀的低著頭，在朝輝中舒展著柔美的身姿。

四、習慣仿佛像一根纜繩，只要我們每天給他纏上新的一股，要不了多久，它就會變得牢不可破。

五、大殿里塑造了一尊佛像和八大金剛。

六、夜深了，遙遠的天空仿佛像一件華麗的披風，點綴著一顆顆或遠或近鉆石般明亮的小星星！看著看著，朦朧的我飄然來到了一片鳥語花香、陽光明媚、好多美麗精靈和充滿神奇魔力的地方！

七、丟失的那幾尊佛像頭已完璧歸趙了。

八、我覺得五星紅旗仿佛像一張歷史畫卷和我書中讀到得一樣。

九、一個少女出現在佛像雕刻師的學徒眼前，她說她希望成為佛像雕刻師。學徒訝異于少女雕出的鳥兒竟如此栩栩如生，決定教導她雕刻佛像。少女能否如愿？

十、你看這尊微雕佛像,真是鬼斧神工啊!

十一、這尊木制佛像到底是真金不怕火煉，還是發生火災時避于大火一隅而死里逃生？

十二、這萬尊佛像，鬼斧神工，各具靈妙，真是上上的藝術精品。

十三、他山堂以經營系列石雕佛像為主，而博雅堂則是經營高仿瓷器、布藝、古舊木器、裱畫等，裝修古樸、擺設典雅。

十四、向日葵成熟了，個個低頭彎腰，仿佛像一個個老爺爺正彎著背行走。

十五、這些佛像是珍貴的寶藏，是全人類文化遺產的一部分，不僅僅屬于居住在阿富汗的人民的文化遺產。當然決不屬于塔利班。

十六、一進佛堂，就看到師姑五體投地跪拜在佛像前。

十七、老人正襟危坐,儼然似尊佛像。

十八、在另一幅圖案中，紅衛兵焚燒書籍，踐踏佛像和其他毛力爭掃除的封建文化象征。

十九、真正的佛法不是寺院、佛像、供養僧人托缽的食物或是儀式.

二十、在寺廟?見到的佛像是為追懷紀念他，并提醒我們：每一個人都能達到和佛陀同樣的開悟境界。

二十一、石階：同是石頭，憑什么我要被人蹬來踩去？佛像：當年你只挨六刀，而我經歷了千刀萬鑿！今天的坎坷，都是為未來塑造著形象。

二十二、青州龍興寺出土的佛像貼金繪彩,工藝十分精細.菩薩像更是飾瓔佩珞,華貴非常.

二十三、于是他也不斷的在崇圣寺里增加新的佛像。

二十四、佛像的小碎片如今都保存在巴米揚谷地的倉庫里，大些的碎片則保留在石窟的底部，上面蓋著防水布。

二十五、往里面走，一棵棵葡萄樹形成了一個巨大的傘把陽光蓋住，一顆顆葡萄猶如一個個晶瑩的珠，又仿佛像一顆顆水晶般瑪瑙，讓人看著就想吃。

二十六、石榴花的花瓣呈紅色，一朵石榴花的花瓣大約在8到18片左右，花蕊呈黃色。那綠綠的葉襯托著火紅的花，仿佛像一個個火紅、精致的小鈴鐺。美麗極了！

二十七、我的家鄉有水也有山。濟南三面環山，整個城市像在山的懷抱里。最有名的山叫千佛山，山上有許多佛像。天氣好的時候，登上山頂，整個城市清晰地展現在眼前。

二十八、到了家里。好在我衣服沒有淋很濕。我跑上樓，凝視窗外，雷公公已經打起了鼓，雨娃娃也從天而落，一眼望去，仿佛像仙女牽下的千萬條透明細絲一牽到地，落在河中卻無蹤影；又好似雨娃娃飄進了河媽媽的懷抱。

二十九、少林寺方丈釋永信稱，武術是動中悟禪。他的會客室正設在一座苦思冥想造型的佛像旁邊。

三十、圍繞著環形平臺有72座透雕細工的印度塔,內有佛龕,每個佛龕供奉一尊佛像.

三十一、臘月初八這天，寺廟里的僧侶吟誦佛經，用大米、豆子、堅果、干果等做成的臘八粥被供奉在佛像前。

三十二、在北京佛像研究人員的幫助下,該館終于從北京找回了佛首,使分離多年的佛像首身得到了復合.

三十三、佛像和菩薩雕塑供奉在寺院里,讓人們拜祭.

三十四、余上三層，塔身每面鐫有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生動。

三十五、公元652年，玄奘上表，請求在慈恩寺內建塔以保存從印度帶回的佛經和佛像。

三十六、在阿富汗的巴米揚谷，2001年三月被塔利班破壞的兩尊雄偉佛像的碎片仍然被精心保存著。

三十七、日本古典藝術中隨處可見阿彌陀佛像，常常是接引信眾往凈土的模樣。

三十八、我們首先到了法云寺，我們下了車，就走到那里的大殿里，大殿里有許許多多的佛像。

三十九、小學在一座佛寺的旁邊，原來即是佛寺的一部分。我幾乎每天放學都要到佛寺里逛一逛，看看哼哈二將、四大天王、釋迦牟尼、迦葉阿難、十八羅漢、南海觀音。這些佛像塑得生動。這是我的雕塑藝術館。汪曾祺

四十、福建省德化白瓷，瑩白而帶透明感，生產佛像相當有名。

四十一、所有佛像及水晶塔都裝有舍利丸及其他神圣丸。

四十二、唐代政府專設治署，燒造五色琉璃裝飾佛像，平民首飾也用它。

四十三、窟內所有佛像頭部均在文革時期被砸毀,其余部分較為完好.

四十四、佛堂佇立的佛像或開懷，或悲憫，或慈悲，或?誠地看著二人。這一張方圓，天地靜謐。這里沒有黑夜白天，沒有黎明暮色，沒有人聲雜沸，沒有俗事紛擾。似乎專門為此事準備。西子情

四十五、龍華寺殿宇齊整，宋代佛教禪宗的伽藍七堂制保持原貌，并珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。

四十六、你像巍峨的大山托起家的整個天空，你用寬闊的胸懷給我溫暖的港灣。你那兩鬢的斑白仿佛像高山上的雪山，照耀我心田。你偉大的父愛給我無盡的思念。8.8爸爸節到啦，祝您永遠健康長壽，。

四十七、就佛像花紋、手勢、背光圖案鑒定,像是遼代以前遺物.

四十八、中國人在佛像面前點香,佛香的名稱由此產生.

四十九、接著，到東大寺參觀里面放置的最大銅佛像。繼往擁有2000年歷史的伊勢神宮，也是日本重要神社的棟梁。過后，你可在伊勢神宮橫丁購買紀念品。

五十、麥積山有194個洞窟,共有7200個泥塑、石雕佛像.

五十一、生活仿佛像一個無情的機器，粗暴地把多么漂亮光鮮的人都一股腦的塞進去，不緊不慢的用時光這種強有力的粉末侵蝕著每一個人，逐漸的，逐漸的，用人所察覺不到的速度，一點一點的帶走了年輕人的美麗、熱血和夢想。趙菱

五十二、光腳僧侶早晨化齋的景象，以及酒店員工路經佛像即刻致意以示尊敬的情景，都為游歷泰國平添了不少魅力。

五十三、當你站在佛像前的大，你不能不頌贊如何行政區的漢傳佛教的工作啊！

五十四、品種有各式花瓶、壁畫、佛像、筆筒等，其精致的做工和獨特的風格贏得了國內外友人的嘖嘖稱嘆。

五十五、說著,又將老君像搬到佛像左面去.

五十六、樂山崖墓佛像問題是中外文化交流史上的難解之謎。

五十七、高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。

五十八、十一世紀的辟支塔，千佛殿，內有一尊明朝青銅佛像和四十尊真人大小的諸神雕像。

五十九、大佛像是在錫，銅，創造，并完成了根據記錄大藏經如來32圖像。

六十、在風景壯麗的四川樂山，在大渡河、青衣江、岷江的合流處，端然正坐著一座高達七十多米的佛像。

六十一、佛像前面點著兩盞長明燈,閃著微微的淡光.

六十二、仿佛像水面泡沫的短暫光亮，是我的一生。羅大佑

六十三、因此，在某些人看來，消息工作者對準確英語提出高度民主規范化請求，就仿佛像撒旦在譴責罪行一般，會顯得虛假和令人不快。

六十四、五藏教佛像,如威德金剛,天母等,這個是在漢族寺院很少見到的.

六十五、寶蓮禪寺前廣場附近有一座莊嚴雄偉的佛像,為“天壇大佛”.

六十六、在我眼里，泥塑木雕的佛像并不具有無邊的法力，只是精美的藝術品而已。

六十七、佛像的耳朵有6.72米長，腳背寬8.5米。其腳指甲有1.5米長，在上面野餐都“面對競爭越來越激烈的中超聯賽綽綽有余。

六十八、金子的悲�。菏墙鹱涌倳�發光，可縱使發光，也不過被人盜走與收藏，即便少數被人瞻仰，也只是作為木偶的皮囊，權且充作佛像的金裝，被一群愚蠢但極其虔誠的人頂禮膜拜！

六十九、佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年),是海通和尚為減殺水勢,普渡眾生而發起招集人力,物力修鑿的,至德宗貞元19年(公元803年)完工,歷時90載。

七十、據甘孜州藏醫院副院長江吉村介紹,那是藏醫始祖宇妥?元旦貢布的佛像,是他撰寫了藏醫四部醫書,才形成獨特藏醫體系文化。

七十一、一天突然發現水中飄來六只手的紫銅火神佛像,心中有些害怕,就用木棍把佛像推走。

七十二、藏經樓藏有稀珍本的影印宋版《磧砂大藏經》一部計6362冊,以及佛教經典、金繡佛掛像、千佛衣、古代指書指畫和日本早年出版的全套佛像影畫等。

七十三、歸元禪寺創建于清代,后多次修建,1922年建的新閣是歸元禪寺一大寶藏,除藏經外,還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼等。

七十四、蔡、秦等于是邀請佛僧到中國宣講佛法,并用白馬馱載佛經、佛像,跋山涉水,于永平十年(67)來到京城洛陽。

七十五、十幾年前,云岡石窟門前400米處有一條109國道,是一條運煤通道,過境煤車日均2萬余輛,每日飄灑的煤塵猶如給石窟佛像披上了“黑袈裟”。

七十六、定興縣南冬村挖出500年前佛像石碑。

七十七、白拉姆與大昭寺的守護神赤熱尊是夫妻,每年相會一次,大昭寺僧侶會在這一天把兩尊佛像抬到院子里使其相會。

七十八、整幅唐卡繪制極其精細講究,佛像尺度謹遵造像度量經,最細微之處也描繪的生動傳神。

七十九、次仁多吉的妻子看著藏藥始祖宇妥?云丹貢布的佛像說,“我們藏族人搬家,第一個要先把這尊佛像搬進來”。

八十、平則門(今阜成門)外的西鎮國寺每年二月初八開廟,游人多是在大都做生意的江南富商,以雜劇藝人扮演眾生相、抬著佛像在城外巡游為特色。

八十一、石塔呈四角錐體狀,將中國重樓建筑與印度塔身構造巧妙結合,塔身高205厘米,連同塔剎在內共有浮雕佛像1400多尊,是印證中國石雕黃金時代的代表作。

八十二、由于年代久遠,佛像受水鹽侵蝕、人為活動等因素影響,部分金箔起翹、駁落,本體出現殘損。

八十三、那黑色火焰仿佛能燃盡天下萬物,無論佛像,石板,墻垣,莫不化為飛灰。

八十四、戒壇上供一尊緬甸玉雕佛像,面部豐滿,神情開朗,雕工精細,是一件精湛的藝術品。

八十五、剛才為了破那‘現在佛像’,我損耗巨大,現在已不宜再戰,小少林高手如云,此地不宜久留,我們先行離去,要殺這胖子來日方長。

八十六、阿穆爾家族從事佛供制品已有三代,他們家制作的佛像、佛塔、轉經輪等精美絕倫,遠銷整個大陸。

八十七、雞毛撣子,佛像,香燭,觀音瓷像,漢字的對聯,還有上方漢字“店”。

八十八、說完,他向周圍掃了一眼,順手從供桌上拿起一尊生銅佛像,朝銅鎖上狠狠地砸了幾下,鎖子就被打開了,箱子里放著一個紅布小包,打開一看。

八十九、5千米內的山巖上刻遍了佛像,包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。

九十、在最后一個燈花里,關昊看到了讓他永生難忘的一幕,無數人影重重疊疊,跪伏在一尊好似憑空而來的巨大佛像前,金色佛像做拈花微笑狀,俯瞰著它的信徒們。

九十一、8月7日,縣西巷考古工地T12探方內發現一座埋藏石刻佛像的地宮,該地宮中央有一個用“三和土”夯筑而成的方形“壇”。

九十二、佛像前面,是一張寬闊的供臺,上面擺放著酥油燈、袈裟、項珠、銅碰鈴、六弦琴、金剛杵等法器,還有一把大的有些夸張的鑲金嵌銀的銅法號。

九十三、佛殿建筑精美佛像莊嚴;宏觀則山明水秀寺優美濃蔭碧翠留人步;登宏塔而俯瞰則群峰拱挹;煙嵐蓊郁。

九十四、蘇溪的出現似乎正是應證了那句話,從相識,到他加入到她的生活中,仿佛像水一樣,不經意間滲透到她的生命中,從此再也無法離開。

九十五、藏在措欽大殿的200余函《甘珠爾》、《丹珠爾》經書全部用金汁抄寫,色拉寺有上萬個西藏本土制作的金銅佛像,還有許多從印度帶來的黃銅佛像。

九十六、東晉權臣桓玄就曾斥責僧徒猥雜,驕奢自恣,寺廟、佛像競為奢侈,“天府以之傾匱,名器為之穢黷”。

九十七、在曼德勒山的寺廟,在仰光大金塔,在緬甸無數的城鎮、鄉村,隨處可看到緬甸的善男信女們在佛像前跪拜、祈禱、沉思。

九十八、三尊佛像都是十米高低,銅鑄佛身外被金箔,看去當真是法相莊嚴令人不敢輕瀆。

九十九、“皆靚裝冶容,如墓春花發、夏柳枝低,極逸宕之美,佛像至此,可謂已入魔道矣。

一百、傳說中釋迦牟尼佛八歲等身像是佛陀生前主持開光的佛像,佛祖涅?前預言,這尊像將在佛祖入滅后一千年將展轉從古印度傳到與古印度一山之隔的藏區.

一百零一、崇佛敬道,豈能妄取錢財!某正因鑿塑大佛像而得了善報,蒙天后娘娘大恩,不用子孫世世代代身陷匠籍。

一百零二、看著位于重慶市郊的一尊南宋時期雕刻的佛像,萊索托政府秘書長托羅航?塞哈曼尼這樣感嘆。

一百零三、中段的三世佛龕高約5米、寬6米,共有造像10多尊,正中佛像端坐于須彌座上,文殊跨獅、普賢騎象侍于同側,護法神威猛神武,云童秀氣自然。

一百零四、而這一佛就明堂大了,這尊佛是目前亞洲最大的佛像,佛像高有八十八米,是被稱為神州五方五佛中“東方大佛”。

一百零五、事實上,這套出土于句容縣崇明寺大圣塔地宮的宋代金器包括銀槨、金棺、鎏金佛像各一件。

一百零六、在這佛像的周圍,懸浮著數千個大如房屋的經文,閃著金色光芒,氣沖牛斗。

一百零七、還有時,般若門里是一尊佛像,佛像手掌上有你需要的道具。

一百零八、殿宇又廢毀,再次募化,復立殿堂,兼塑佛像。

一百零九、在6首畫像類題詩中,有3首是佛像畫贊,3首是人物畫贊。

一百十、作為一名畫家,唯有透過佛像的表面深入探究其渺遠的深層,才能筆下傳神,為千萬佛像留下不朽的近影。

一百十一、并非佛像,而是一幅觀音繡畫,除了一個香煙繚繞的銅香爐及盤坐跪拜的圃墊外,竟是別無長物,顯露出奇特的簡約美感。

一百十二、待轉到佛像背后,后山墻上是一片格架,滿滿盡是老君的泥塑,進觀上香的信徒添了香火,往往便請了一尊老君回去貢奉。

一百十三、該石棺棺頭陰刻有一組佛像,棺身雙龍護棺,雙側各刻一個前突浮雕龍頭,棺座則刻有祥云,圖案精美,線刻流暢,十分傳神。

一百十四、穿過前院即是大雄寶殿,殿內供奉的如來佛頭頂上方的藻井有348尊佛像,尊尊精雕細刻。

一百十五、正想著,那小狗毛茸茸的大尾巴一甩,轉過頭來,尖尖的小嘴呲開,露出白閃閃的小牙,目中閃爍著狡黠的光芒,仿佛像是向他告辭微笑。

一百十六、大雄寶殿紅墻綠瓦,風韻別致,殿內供奉文殊菩薩、釋迦牟尼佛、普賢菩薩,佛像身高丈六,像貌慈祥莊嚴,端坐蓮臺。

一百十七、孟享笑瞇瞇的裝起了幾樣東西,臨走時還不忘對著碎得滿地的泥胎佛像拜了一拜。

一百十八、經書由一位法號春熙禪師的少林高僧偶得,因躲藏于佛像后偷偷念誦,叫釋家弟子告發,給逐出了少林。

一百十九、以漢代遺刻中所表現的一切戇直古勁的人物車馬花紋,與六朝以還的佛像飾紋,和浮雕的草葉、瓔珞、飛仙等等相比較,則前后判然不同的傾向,一望而知。

一百二十、卡爾梅克共和國是歐洲唯一的佛教國家,在首府埃利斯塔有很多佛像。