傳統文化造句-用傳統文化造句

1. 春節是我國的傳統文化，它有著悠久的文化歷史，到了這一天，人們要在一起吃飯、貼春聯、貼倒福、放鞭炮，等活動。

2. 禮儀是一個國家、民族傳統文化的組成部分，是人類精神文明的標志之一；實在人們的共同生活和相互交往中傳播、繼承，相沿成習，戟沉下來，被廣泛接受。

3. 和諧，是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態，也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環境也將是一個永恒的主題。

4. 我們應批判傳統文化中的糟粕。

5. 個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統文化里是沒有的。

6. 青磚碧瓦，雕梁畫棟，古樸典雅，蘊含著濃郁的中國傳統文化氣息。

7. 我們中國傳統文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒有憂患意識，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。

8. 飲酒是中國人傳統文化之一，很多男士都喜歡淺嘗杯中物，尤其在社交場合當中。

9. 因為意識到老師在孩子生命中的重要性，中國的傳統文化一直強調尊師重道，尊敬老師在中國早已上升到道德標準，卻忘記了，正因為老師在孩子生命中的重要性，老師其實也應該尊重孩子。有了對個體生命的尊重，才能有對個體生命的正確引導。

10. 中華民族傳統文化源遠流長，博大精深，是人類共同擁有的寶貴財富。

11. 傳統文化與國際潮流在這里相互交融、相得益彰。

12. 在思想史研究中，中國傳統文化以儒家倫理為本位，在海內內外已成為絕大多數學者的共識，但這本位不僅表現在諸子百家的學術思想對儒家倫理的認同，還深入中國人衣食住行的消費生活，成為凝聚中華民族無所不包的文化，主導中國人的精神生活和物質生活。

13. 我國傳統文化崇尚禮義、智慧，人們很早就認識到情緒對身體的影響，提倡心平氣和、中庸之道。

14. 汲取傳統文化中人格塑造理論與實踐的精華，結合新的時代特征，對青少年進行健全人格培育和塑造，是新時期教育工作者義不容辭的職責。

15. 研究中國傳統文化和鄉村社會文化是如何與經濟發展和社會結構發展相適應，將農民牢固的固化在土地上，并通過文化觀念的內化塑造中國農民安土重遷的文化心理，從而進一步固化中國社會結構。

16. 中國歷史源遠流長，中華傳統文化博大精深。

17. 我國傳統文化較之于外國文化自有特色，不應妄自菲薄。

18. 無論是哪股大潮，都沒有以儒家文明為骨干的傳統文化安身之地。

19. 傳統文化中的審美追求潛移默化地影響著現代設計思想，而現代設計思想反過來又影響著傳統文化審美觀念。

20. 華民族的傳統文化源遠流長博大精深。

21. 但是，中國的傳統文化的思想中充滿了哲理與思辯，可謂左右逢源，在用于指導企業管理實踐中時，需要將其操作化為具體的行為準則和經營理念。

22. 博大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊并體現在實際生活中。

23. 民族音樂是中國傳統文化的一面鏡子，它折射出中華民族悠久的歷史畫面和其博大精深的內涵。

24. 匹夫有責等等，都是中國傳統文化中的經典思想，我們應當汲取精華，剔除關于"氣"的熟悉上的糟粕，讓酒色財氣回到它們本來的位置上去，在人的正確把握下，發揮出它們應有的作用，顯示出它們應有的光彩。

25. 中國傳統文化中儒家大同思想，佛家極樂世界的理想，和平思想可以減少殺戮。

26. 一個人事業要成功，沉著冷靜的心理素質是十分關鍵的。在咱們的傳統文化中，這叫做“任憑風浪起，穩坐釣魚船”，“每臨大事有靜氣”。

27. 沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則，是我們中華民族傳統文化的寶貴財富。

28. 雖然本展覽的規模，對文化發展無法提供宏觀性的觀察，但此六位作者的表現正好形構了當代具體而微的創作體制，不論從傳統文化出發、或從批判社會、或從藝術自主性的角度來看，都各具特色且值得深入探討。

29. 我在哈佛法學院還看過一部介紹我國南京某法院為一對打離婚的年輕夫婦作調解的記錄片，教授還特地為此作了說明，指出中國傳統文化中的中庸之道是各類成功調解的思想基礎。

30. 錢玄同以態度的激烈與說話的不留余地為后人詬病，他主張廢除漢字改用羅馬字母代替，究其實倒未必一定是要取消漢字本身，而是要以漢字為突破口，系統地清理傳統文化。

31. 中國傳統文化和思維高深莫測，多數人會像掉入一個如封似閉的大醬缸。久而久之，個體的意識容易被醬化，失去了獨立性和判斷能力。不信你看那些至理名言，像打太極一樣，左右逢源，?匱都有理。

32. 助人為樂是我國傳統文化的閃光點，亦是做人的道德。

33. 無論是哪股大潮，都沒有以儒家文明為主干的傳統文化安身之地。

34. 中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，博大精深。

35. 我愛好廣泛，博覽群書，尤其喜歡中國傳統文化，對IT技術有濃厚興趣，并熟練掌握軟硬件及應用技術。

36. 建設新文化也要汲取傳統文化中的精華,片面地“厚今薄古”是不可取的。

37. 中國的傳統文化源遠流長。

38. 湖湘文化是一種源遠流長的地域文化,是中華優秀傳統文化的支脈.

39. 日本傳統文化在性的方面比較寬縱。

40. 在中國傳統文化網絡里，社會文化結構的重心是宗法氏族和家庭的權威，這決定于古代中國農耕社會的性質。

41. 中國傳統文化在道光、咸豐、同治年間進入了嬗變的關鍵期.

42. 從優秀傳統文化中發掘誠信教育的價值，是當代大學生道德教育的重要課題。

43. 傳統文化已經內化為一種根深蒂固的民族文化心理，它以一種集體無意識的心理定勢影響著全體社會成員，也對包括文學在內的所有藝術活動。

44. 此外，中國傳統文化還具有開展的觀念、自強不息和好學不倦的肉體。

45. 傳統文化的仁愛倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛人”、忠恕之道”、克己復禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業安全倫理建設提供新的借鑒和啟發。

46. 傳媒時代的來臨使文化發展呈現出新的特征：傳統文化固守的“文以載道”的出世性被消解，文化消費性代之而起。

47. 傳統文化進行合理保護，那么過不了多少年這些民族的瑰寶就會澌滅。

48. 中國傳統文化中有一種過濾性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊愈。柏楊

49. 本文旨在通過對新鄉土建筑的文化闡釋，給現代建筑師以啟發和思考，從深層認識、借鑒傳統文化。

50. 本文就是從這個淺近的意義上說明中國傳統文化的中原之根，并分辨了在這個問題上的某些歧見。

51. 五個人各行其事，但卻從不同角度詮釋了傳統文化與東方哲學對藝術家內心世界的影響和觸碰。

52. 可以說，既批判其糟粕，又繼承其精華，這正是毛澤東對待中國傳統文化所采取的正確態度。

53. 在這百年風雨歷程中，西方基督教文化與中國傳統文化碰撞、揉和。

54. 另一方面，文化打破了傳統文化的統一性訴求，越來越成為時代的無厘頭，也喻示出多元價值紛爭。

55. 正確解析青年毛澤東思想的文化基因，對于深化毛澤東思想研究和拓展湘學傳統文化的研究，將頗有啟迪。

56. 文化建設必須堅持“三個面向”，發揚科學精神，實現傳統文化現代化和外來文化民族化。

57. 研究漁父意象，對剖析我國古代文人的文化心理和審美情趣，體味感知傳統文化的脈絡有著重要的意義。

58. 因此，要使中國特有的傳統文化象征符號在VI設計當中得以延伸發展，打造新的民族形式。

59. 洞經音樂是流傳久遠的傳統文化,是一種高尚、吉祥的象征.

60. 嚴復自由主義的主要思想來源于西方，但也深受中國傳統文化的影響，尤其是他非常倚重的老莊思想。

61. 改革開放以來，臺頭村的文化受到了巨大的沖擊和影響，傳統文化在新的社會形勢和環境下的生存、繼承和發展，使得臺頭村具有進行文化轉型研究的學術價值和現實意義。

62. “藍蓮花”的吊燈很有特色，玲瓏精致，古色古香，自然地將中國的傳統文化與西方的酒吧文化融合一體。

63. 通過對拉祜族傳統文化的變遷以及常規教育的發展到拉祜族社區文化的分析,從歷史、文化、民族、社區的多角度解釋貧困拉祜族地區教育基礎的薄弱,為策略的提出做了有效的鋪墊.

64. 由于通脹預期抬頭，今年的禮品市場中一些頗具中國傳統文化色彩、且具備一定升值空間的收藏禮品“人緣”頗好。

65. 傳統文化近代化是貫穿整個中國近代思想文化史的主題之一。

66. 民族民間文化向來是中國傳統文化中一朵瑰麗的奇葩，將之與現代標志設計成功嫁接已有成功范例(傳統文化造句 )，不失為又一條通向標志設計堂奧的“捷徑”。

67. 受中國傳統文化的影響,海外華商在人際關系上講究的是“以和為貴”.

68. 辰河高腔目連戲將宗教與世俗兩種不同的文化融為一體，體現了中國傳統文化的本質特征。

69. 村規民約作為中國傳統文化的重要組成部分，在我國歷史上淵遠流長。

70. 在中國傳統文化中，綠色有兩重性，它除了表示義俠外，還表示野惡。

71. 繼承傳統文化的同時應批判國民劣根性.

72. “前進”是一種過去與未來的發展性指向，其中蘊涵著如何對待中國文化的過去，即如何對待中國傳統文化的問題。

73. 在傳統文化語境下生成的海派文學有強烈的傳統化傾向。

74. 鄉村社會“差序格局”的人際關系結構，封閉、自足的農耕經濟和以家族文化為代表的傳統文化都為這種非制度性因素在鄉村社會產生和存在提供了堅實的基礎。

75. 讖緯思想源遠流長，對中國傳統文化有極為深刻的影響。

76. 在紅旗轎車車身上，可以表現出博大精湛的神州傳統文化。

77. 廣告制作應該汲取傳統文化精華，凸現民族特色，積極探尋中國現代廣告未來的健康發展之路。

78. 民族服飾是各民族傳統文化中不可或缺的一個重要內容.

79. 近年來，隨著中國傳統文化的回歸，作為國粹的書法與詩詞不達意重新受到重視。本書是作者從歷年的詠史詩中擇出九十六首用長鋒的羊毫抄出。

80. 老舍“文協”時期的不少作品，還延續了早期對國民性的批判和對傳統文化的思考。

81. 科舉制與民族傳統文化構成雙向關系，在長期考試實踐中形成品類繁多的科舉文化。

82. 朝鮮著名作家柳夢寅熱愛中國傳統文化，熟悉其中的各類語典和事典，并以正用、反用、明用、暗用、單用、疊用等各種形式將這些典故引入自己的散文。

83. 在西學東漸沖擊下，對中國傳統文化“破”后如何去“立”的問題，他提出了一條更加注重開出科學和民主的“新外王”文化發展之路。

84. 劍俠小說是具有的小說，有著濃厚而深重的中國傳統文化色彩。

85. 一個陶瓷藝術品的呈現，尤其在今天這個世界，不單單有中國傳統文化元素的部分，也應該包含這個時代的時尚性。

86. 臺灣省對于傳統文化和民族民間工藝的保護工作極為重視.

87. 孔子對寧武子之“愚”的贊美，體現了孔子的經權觀，這恰是中國傳統文化的精髓所在。

88. 中國傳統水印木版畫和中國畫是中國傳統文化中的藝術瑰，是中華民族精神、民族特色的代表。

89. 在反思敗因時，部分人士把責任歸咎于傳統文化，從而引發了反古思潮。

90. 與西方小說相比，中國古典小說預敘極為發達，這離不開傳統文化的浸潤與濡染。

91. 彩禮作為一種獨特的社會現象，根植于中國傳統文化之中，存活于鄉土社會的土壤之上，有著深刻的社會文化根源。

92. 作為現代作家的梁實秋在精神氣質上受傳統文化心態影響很大,他的小品文與明清小品文相比,在文化境界和文化心態上既有所繼承又有所超越.

93. 從“張衡文化”、“張衡精神”以及中華民族傳統文化的精神源泉中，提煉出“崇德博智、扶危定傾”的校訓。

94. 即便是在大學校園里，許多大學生對傳統文化和歷史知識漠然處之的現象也并不鮮見。

95. 而地下視聽室的紅色軟包是中國的喜慶色，表達了現代國人骨子里承載著中國傳統文化的精神與力量。

96. 可是三年下來，畢業學生無一人愿意從事藍印花布技藝，這樣的教學只能起到傳播傳統文化的作用。

97. 李澤厚的“審美代宗教”說立足中國傳統文化并做出進一步的回應，揭示出新的意義與限度。

98. 在傳統文化和現代營銷結合的事件中，我們看到更多的是這些事件中所蘊涵的商業價值。

99. 中國古典詩詞作為中華民族優秀傳統文化結晶，其中充滿了大量的優美地理景觀信息，這些地理景觀大多成為現代旅游風景。

100. 生物學科以生物與人文的結合，使其在弘揚傳統文化過程中起著不可或缺的重要作用。

101. 弗拉門戈被視為西班牙傳統文化中的一部分，其實起源于西班牙南部的自治區安達盧西亞，是當時吉普賽人跳的一種舞蹈。

102. 當代作家常常站在傳統文化的立場上選擇、淘洗與磨練小說語言.

103. 徐悲鴻擅于從我國源遠流長的傳統文化中吸取各種養份，同時也很注重“洋為中用”，對西洋素描法及其發展都有獨到之見解。

104. 馬學良先生認為畢摩儀式文獻是彝族傳統文化的核心，本文從這一論斷出發，試圖回答下面一系列問題：這種傳統知識和民族文化是如何性別化的？

105. 但是參加了六期在科羅拉多伊斯特公園的雪山大牧場舉行的“東印度科羅拉多傳統文化營”之后，他表示希望明年高中畢業后能去印度看看。

106. 面對傳統文化風雨飄零的慘淡局面，為重新喚起國人對傳統文化的信心，馬一浮悉心發掘并為弘揚儒學傳統之現代價值而努力實踐。

107. 事實上，作為中國民族傳統文化主脈的儒家文化，在前期創造社作家身上留下了不可磨滅的痕跡。

108. 該巫調音樂形成于酒城被改土歸流之后，反映的是當地的現實生活，具有壯族傳統文化的特殊性。

109. 這些特別的頭飾也充分展示了中國的民間藝術及傳統文化.

110. 本文是在長汀總體規劃工作中對其傳統文化和歷史文化地位進行分析，并對長汀物質和非物質文化的遺存作了系統的總結與理解。

111. 學習古詩文就是在接受傳統文化的熏陶與教化。

112. 張仲景醫圣文化是中醫藥事業的根基和靈魂，是中國傳統文化的精華，也是世界最有生命力的優秀文化。

113. 盡管對馬列主義的信仰終身不渝，毛對中國傳統文化有很深的研究，他身邊的顧問也是如此。

114. 愚見以為從社會變遷的角度看，陳寅恪關于中國傳統文化的見解很值得注意。

115. 作為一生摯愛傳統文化的當代儒者，唐君毅、杜維明為了重建中國文化傳統、弘揚中華文化而作出了不懈努力。

116. 中國傳統文化所蘊涵的自強不息的進取精神,自然和諧的天人觀,厚德載物的人文精神,以及崇尚道德的價值取向,對當前大學生人格風范教育具有很好的借鑒作用。

117. 在經濟全球化的今天，瓦當紋樣所體現的中華傳統文化精神的魅力，仍然影響著現代藝術設計作品的創作。

118. 今天，這種月歷已經成為中國傳統文化的一個重要部分。

119. 該文在確定這一點的同時，指出了這種背謬意識是西方文化隱密的本質，也是其異于中國傳統文化的深層根據。

120. 缺乏有利于文化傳承的大氣候,傳統文化失去了它賴以維系的土壤、空氣、水分、養料和陽光,講繼承文化傳統就會變成一句空話.