1、叔夜俊俠,故興高而采烈。
2、形在江海之上,心存魏闕之下。
3、陸機才欲窺深,辭務索廣,故思能入巧,而不制繁。
4、逍遙以針勞,談笑以藥倦。
5、積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。
6、彌綸群言,研精一理,義貴圓通,辭忌枝碎,淪如析薪,貴能破理。
7、登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
8、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
9、凡群言發華,而降神務實,修辭立誠,在于無愧。
10、文變染乎世情,興廢系乎時序。
11、為情者要約而寫真,為文者淫麗而煩濫。
12、深乎風者,述情必顯;沈吟鋪辭,莫先于骨。
13、裁則蕪穢不生,熔則綱領昭暢,譬繩墨之審分,斧斤之斫削矣。
14、身挫憑乎道勝,時屯寄于情泰,莫不淵岳其心,麟鳳其采,此立本之大要也。
15、綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情。
16、夫心生而言立,言立而文明,自然之道也。
17、生也有涯,無涯惟智。逐物實難,憑性良易。傲岸泉石,咀嚼文義。文果載心,余心有寄。
18、祈禱之式,必誠以敬;祭奠之楷,宜恭且哀。
19、夫桃李不言而成蹊,有實存也;男子樹蘭而不芳,無其情也。
20、意翻空而易奇,言征實而難巧。
21、深文隱秀,余味曲包。辭生互體,有似變爻。言之秀矣,萬慮一交。動心驚耳,逸響笙匏。
22、比者,附也;興者,起也。
23、水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也。
24、人稟七情,應物斯感;感物吟志,莫非自然。
25、昭昭若日月之明,離離如星辰之行。
26、震雷始于曜電,出師先乎威聲。
27、吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。
28、談歡則字與笑并,論戚則聲共泣偕。
29、夫水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也。
30、夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。
31、觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲。
32、妙極生知,睿哲惟宰。精理為文,秀氣成采。鑒懸日月,辭富山海。百齡影徂,千載心在。
33、是以意授于思,言授于意,密則無際,疏則千里,或理在方寸而求知域表,或意在咫尺而思隔山河。
34、落落之玉,或亂乎石,碌碌之石,時似乎玉。
35、春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉。
36、凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。故圓照之象,務先博觀。
37、今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也。
38、謂繁與略,適分所好。引而申之,則兩旬敷為一章,約以貫之,則一章刪成兩句。
39、虎豹無文,則砹同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆。
40、三車喻云花安去,生如來家輛福祉。具靜律己用緣起,入報喜地夢佛世。
41、世遠莫見其面,覘文輒見其心。
42、善于苦中作樂,連笑容都苦澀。
43、附理者切類以指事,起情者依微以擬議。起情故興體以立,附理故比例以生。
44、聲轉于吻,玲玲如振玉;辭靡于耳,累累如貫珠矣。
45、善為文人者,富于萬篇,貧于一字。
46、褒見一字,貴逾軒冕;貶在片言,誅深斧鉞。
47、意授于思,言授于意,密則無際,疏則千里。
48、綴字屬篇,必須練擇:一避詭異,二省聯邊,三權重出,四調單復。
49、一言之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,強于百萬之師。
50、志足而言文,情信而辭巧。
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