道教四大名山:武當山、龍虎山、齊云山、青城山。
佛教四大名山:五臺山、普陀山、眉山、九華山。
道教的道場由于是我國本土教宗,各種傳承和傳說層出不窮,除了四大名山外,還有道教“三十六洞天七十二福地”之說,也即我們常說的洞天福地,而道教四大名山當然也是位列其中的。
龍虎山位于江西鷹潭,為世界自然遺產、世界地質公園和國家5A級旅游景區。龍虎山道教七十二福地之一,乃是正一道天師派祖庭,張道陵天師的后裔世居龍虎山,是少見的傳承宗派從未變過的道教仙山。在民間傳說中,龍虎山的仙丹可是一等一的。
武當山是指湖北十堰的武當山,我國有以武當山命名的山岳有很多,但道教四大名山中的是指這個十堰的。武當山是世界文化遺產和國家5A級旅游景區,為武當派祖地,傳說道家的先祖尹喜大夫就曾在武當筑石室修煉,以至后來的陰長生、謝允等著名道家也都在此修煉過。武當山尊奉真武大帝為主神,明朝時開始被尊為“皇室家廟”。
青城山指的是四川成都青城山,為世界遺產和國家5A級旅游景區,也是大熊貓棲息地之一。青城山的道教歷史可以上溯至黃帝,為了中國四大道教名山之首(屬于道教全真龍門派丹臺碧洞宗),其供奉五岳丈人寧封真君,是張道陵羽化之地。青城山的地位好像一直比較高,無論世事如何變遷,傳說中亦有青城派的武術在民間發揚宏大。
齊云山位于安徽黃山市休寧縣,為國家重點風景名勝區,是四大道教名山中唯一的一個還是4A的旅游景區。齊云山為全真派福地。不過齊云山最大的不同是這里佛教寺院和道教寺院并存,各種緣由不得而知。但也符合了我國歷史發展的脈絡,歷史上不是經常因封建帝王的政策,出現宗教被打壓或者尊崇的現象嗎。
佛教自印度傳入我國以來,已經成為我國四大宗教(道教、佛教、基督教、伊斯蘭教)之一,佛教四大名山則和道教有所不同,它們分別代表四位菩薩的道場,而道教名山大多只是代表的宗派。
九華山位于安徽池州青陽縣,為世界地質公園、國家5A級旅游景區。九華山是地藏菩薩應化的道場,尤其是在江浙皖地區被推崇,雖然旅游熱度不及附近的黃山,但佛教底蘊卻一點不差。
普陀山位于浙江省舟山市舟山群島東部海域上,為國家重點風景名勝區和國家5A級旅游景區。雖然稱為山,但也是一個島,這是唯一一個位于海中的佛教名山,海拔最高處300米左右。普陀山是觀世音菩薩的道場。
峨眉山位于四川樂山市,為世界自然和文化雙遺產、國家5A級旅游景區,同時位居中華十大名山之列。峨眉山是普賢菩薩的道場,山中有佛教寺廟上百個,隨著佛教的傳承在這里還形成了峨眉派武術。
五臺山位于山西忻州,屬太行山脈山系,為中華十大名山之一,是世界文化遺產和國家5A級旅游景區,曾經也是驢友喜歡徒步登山的山岳之一,不過現在徒步登山線路越來越少了。五臺山是文殊菩薩的道場,山中青廟、黃廟共存,也是我國佛教傳承中唯一有此現象的地方。或許因為五臺山足夠大,能夠容下不同的傳承。
道教四大名山和佛教四大名山無論名氣,還是景色,大多都成為了國家5A級旅游景區,甚至還有五臺山、峨眉山、龍虎山等都是世界遺產,不過只有齊云山不知為何好像比其它山岳有些低調,至今還只是國家4A級旅游景區。
說起來中國道教也好、佛教也好,所謂四大名山大多源自自從建立道場以來,傳承一直未曾斷過,所以才有了如今的地位,但為何最能代表中華民族歷史文化的五岳之首——東岳泰山未能列入其中,畢竟這里是直通帝座之地,也是被歷代帝王封禪最多的山,甚至有“國山”的美譽。
道教四大名山1.湖北武當山2.四川青城山3.江西龍虎山4.安徽齊云山1.道教四大名山之一武當山 神秘空靈道教四大名山之一武當山 神秘空靈作為道教名山、武當武術發源地,有著“亙古無雙勝境,天下第一仙山”的美譽,是祭奉玄武的圣地。位于湖北省十堰市丹江口市境內,古時稱為“太岳”、“玄岳”、“大岳”,是中國著名的道教圣地之一。景區面積古稱“方圓八百里”,現有312平方千米。東接歷史名城湖北省襄陽市,西靠車...查看更多
四大道教名山為中國四處最主要的道教圣地,分別是:位于湖北十堰的武當山、位于江西鷹潭的龍虎山、位于安徽黃山的齊云山、位于四川都江堰的青城山。四大道教名山在中國沒有完全的定論,或上述所謂的四大道教名山說法外,還有兩種排名:1.武當山、龍虎山、齊云山、崆峒山2.武當山、龍虎山、齊云山、鶴鳴山。道教是我國本土宗教,源于古代的巫術,方士,神仙。東漢順帝時,沛國豐縣人張道陵,對方術和神仙家思想核心進行總結,以...查看更多
道教的近義詞玄門、玄教道教的造句道教的相關詞語道教、神道教、玄門、玄教道教的相關成語神道設教、不教之教、教婦初來,教兒嬰孩、教學相長、教亦多術、教猱升木、教一識百、易子而教、不教而誅、不吝賜教、不吝指教、反面教員、奉令承教、明恥教戰、桃李之教、遺風余教、宰雞教猴、變俗易教、不教而殺、不可教訓、不屑教誨、教導有方、教無常師、明教不變...查看更多
1、中國道教學院是幾本中國道教學院是二本,中國道教學院成立于1990年5月,設在北京白云觀內,另外它是中國道協所辦道教知識專修班和進修班的基礎上成立的,在1961年,中國道協即擬定了《培養道教知識分子計劃大綱》2、關于中國道教學院是幾本的介紹中國道教學院是二本,中國道教學院成立于1990年5月,設在北京白云觀內,另外它是中國道協所辦道教知識專修班和進修班的基礎上成立的,在1961年,中國道協即擬定...查看更多
1、人法地,地法天,天法道,道法自然。2、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。3、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。4、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。5、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。6、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。7、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。8、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。9、和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?10、吾言甚易知,甚易...查看更多
1、道常無為而無不為。2、治大國,若烹小鮮。3、治人事天,莫若嗇。4、多言數窮,不如守中。5、民不畏威,則大威至。6、知者不言,言者不知。7、人之所畏,不可不畏。8、天網恢恢,疏而不失。9、寵辱若驚,貴大患若身。10、為無為,事無事,味無味。11、天下萬物生于有,有生于無。12、圣人常無心,以百姓心為心。13、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。14、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。15、物壯則老,是謂不道...查看更多
(1)道教這一思想以及相應的戒律規定是非?少F的,一般人除了信奉人為萬物之靈外,其它則皆不足掛齒。(2)它包含著豐富復雜的宗教文化內涵,涉及佛教、道教、原始宗教、民間信仰等多個方面,可謂是范圍廣泛,內容蕪雜,呈現出交糅混雜、斑駁陸離的狀態。(3)龍虎山和崆峒山為中國南北道教名山,"道契崆峒"懸匾,印證了道學的博大精深。(4)在佛教里覺悟是主要目標。在道教里,覺悟是次要的。覺悟以...查看更多
為深化前兩屆“國際道教論壇”所取得的成果,繼續深入挖掘道教在養生、環境保護、倫理道德建設等方面的文化資源,服務社會大眾,發揮道教在維護社會穩定、促進經濟社會發展中的積極作用,展現中國當代道教事業健康發展的態勢,增進內地與香港、澳門、臺灣地區以及國際間道教文化的交流與合作,弘揚中華優秀傳統文化,中國道教協會和中華宗教文化交流協會擬聯合于10月在江西省鷹潭市龍虎山舉辦&l...查看更多
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