1、是可忍,孰不可忍!墩撜Z·八佾》譯文:這種事如果可以容忍,那還有什么不可以容忍的事呢?
2、博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!额仠Y》譯文:廣泛地學習文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致于產生叛離之心了。
3、往者不可諫,來者猶可追!墩撜Z·微子》譯文:過去的已經無可挽回,未來的還來得及改正。
4、過而不改,是為過矣!缎l靈公》譯文:有了錯誤而不改正,這才是真正的錯誤呢。
5、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之!墩撜Z·述而》譯文:三人同行,其中一定有可做我老師的。選擇他們的優點加以學習,看到他們的缺點,自己就可以改正。
6、己所不欲,勿施于人!墩撜Z·顏淵》譯文:自己不想做的事情,也不要強加給別人。
7、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!墩撜Z·子路》譯文:本身品行端正,就是不發命令,人民也會照著去做;本身品行不正,即使發布命令,人民也不會聽從。
8、君子恥其言而過其行。《憲問》譯文:君子認為說得多而做得少是可恥的。
9、學而時習之,不亦說乎!墩撜Z·學而》譯文:學習知識并按一定的時間去溫習它,不也是很高興的嗎?
10、暴虎馮河,死而無悔者,無不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也!妒龆纷g文:赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水過大河,這種死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心,喜歡動腦子想點子來完成任務的人。
11、大言不慚,則無必為之志!墩撜Z·憲問》譯文:一個人如果大言不慚,那么,他一定沒有實際去做的志向。
12、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!墩撜Z·泰伯》譯文:《曾子說》鳥將要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人將要死的時候,說的話是善意的。
13、人無遠慮,必有近憂!墩撜Z·衛靈公》譯文:人沒有對將來的考慮,必定會有近在眼前的憂患。
14、君子求諸己,小人求諸人。《衛靈公》譯文:君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。
15、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。《季氏》譯文:君子有三件事情應該警戒:青少年時期,血氣還未養成,要警惕不可迷戀女色;到了壯年時期,血氣正在旺盛,要警惕不可爭強好勝;等到年紀變老,血氣已經衰退,要警惕不可貪得無厭。
16、道不同,不相為謀。《論語·衛靈公》譯文:主張不同,不能互相商量謀劃。
17、人而無信,不知其可也!墩撜Z·為政》譯文:人不講信用,真不知道怎么可以呢!
18、見賢思齊焉,見不賢而內自省也!墩撜Z·里仁》譯文:看到賢人,就應該想到要向他看齊;看到不賢的人,就應該自我反省。
19、與朋友交,言而有信!墩撜Z·學而》譯文:和朋友交往,說話誠實能講信用。
20、法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!蹲雍薄纷g文:聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實際不改,對這種人我實在沒有辦法啊。
21、既來之,則安之!墩撜Z·季氏》譯文:原意是既然把他們招撫來,就要把他們安頓下來。后指既然來了,就要在這里安下必來。
22、其言之不祚,則為之也難!稇梿枴纷g文:他的話大言不慚,要他做起來就很難了。
23、君子喻于義,小人喻于利!墩撜Z·里仁》譯文:君子懂得義,小人懂得利。
24、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z·子罕》譯文:軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。
25、巧言亂德。小不忍則亂大謀。《衛靈公》譯文:花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會擾亂了大事。
26、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!墩撜Z·公冶長》譯文:真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了,糞土的墻壁不能再粉刷了。
27、過也,人皆見之;及其更也,人皆仰之!墩撜Z·子張》譯文:子貢說:過錯,人們都看得見;等到他改正了,人們都會仰望他。
28、君子矜而不爭,群而不黨。《衛靈公》譯文:君子莊重而不與人爭執高下,合群而不拉幫結派。
29、言必信,行必果。《論語·子路》譯文:說話一定守信用,行動一定堅決果斷。
30、仰之彌高,鉆之彌堅!墩撜Z·子罕》譯文:抬頭仰望,越望越覺得高;努力去鉆研,越鉆研越覺得艱深。
31、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z·子罕》譯文:到了一年最寒冷的時節,才知道松柏樹是最后凋謝的。
32、始我于人也,聽其言而信其行;今我于人也,聽其言而觀其行。《論語》譯文:開始時,我對于人,是聽了他的話便相信他的行為;現在,我對于人,是聽了他的話還要觀察他的行為。
33、四海之內皆兄弟!墩撜Z·顏淵》譯文:《君子只要認真謹慎,沒有過失,對人恭敬而有禮貌》天下的人都是兄弟。
34、君子合而不同,小人同而不合!墩撜Z·子路》譯文:君子講求和諧而不盲從附和;小人,同流合污而不能和諧。
35、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語·為政》譯文:《我教導你的知識》知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態度才是明智的。
36、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!墩撜Z·雍也》譯文:《對任何事業來說》,知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,不如以實行它為快樂的人。
37、邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫!稇梿枴纷g文:國家清明,那么說話和行動都要正直;國家黑暗,難么行為要正直,而說話要謹慎隨和。
38、不在其位,不謀其政!墩撜Z·泰伯》譯文:不在那個職位上,就不要過問那個方面的政事。
39、君子務本,本立而道生。《論語·學而篇第一》譯文:君子專心致力于根本的事務,根本建立了方法也就有了。
40、君子欲訥于言而敏于行。譯文:君子說話要謹慎,做事要勤快。
41、小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》譯文:小事上不能忍耐,就會壞了大事。
42、學而不思則罔,思而不學則殆!墩撜Z·為政》譯文:只讀書不思考就會迷惘,只空想不讀書那就危險了。
43、慎終,追遠,民德歸厚矣!墩撜Z·學而》譯文:《曾子說》要慎重地辦理好喪事,虔誠地追祭祖先,《這樣做了》人民地道德就會歸復忠厚老實。
44、不患人之不己知,患其不能也!墩撜Z·憲問》譯文:不憂慮別人不知道自己《的長處、好處》,只憂慮自己無能。
45、工欲善其事,必先利其器。《論語·衛靈公》譯文:做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。
46、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義!都臼稀纷g文:君子要有九種考慮:看到的時候要思考是否看明白了,聽的時候要考慮是否聽清楚了,待人接物的臉色要考慮是否溫和,容貌態度要考慮是否恭敬,說話要考慮是否誠懇,辦事要考慮是否認真,遇到疑難問題要考慮如何向別人請教,怨怒發作前要考慮將引起的后果,看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。
47、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。《論語·述而》譯文:發憤時,竟忘記了吃飯;快樂時,便忘記憂愁。簡直連衰老就會到來也不知道。
48、學而不厭,誨人不倦!墩撜Z·述而》譯文:學習永不滿足,耐心地教導別人而不倦怠。
49、敏而好學,不恥下問。《論語·公冶長》譯文:聰明,愛好學習,向下面的人請教而不以為恥。分。
50、后生可畏,焉知來者之不如今也!墩撜Z·子罕》譯文:年輕人是值得敬服的,怎么知道將來的人們不如現在的人呢?
51、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!墩撜Z·子罕》譯文:聰明人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。
52、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。《論語·述而》譯文:君子心胸平坦寬廣,小人局促,經常憂愁。
53、仕而優則學,學而優則仕!墩撜Z·子張》譯文:做官要做得好,就應該學習;學習好了才可以做官。
54、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三反,則不復也!墩撜Z·述而》譯文:(教學生)不到他苦思冥想而仍領會不了的時候,不去開導他;不到他想說而又說不出來的時候,不去啟發他。告訴他《方形的》一個角,他不能由此推知另外的三個角,就不要再重復去教他了。
55、君子成人之美,不成人之惡。小人反是!墩撜Z·顏淵》譯文:君子成全別人的好事,不幫別人做成壞事。小人與此相反。
56、子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益也。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣!都臼稀纷g文:有益的快樂由三種,有害的快樂有三種。以得到禮樂的調節為快樂,以贊揚別人的長處為快樂,一多交賢能的朋友為快樂,這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂,以無所事事地游蕩為快樂,以過度的宴飲為快樂,這是有害的。
57、古者言之不出,恥躬之不逮也。《里仁》譯文:古時候的人言論不肯輕易出口,是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。
58、人誰無過?過而能改,善莫大焉。《左傳·宣公二年》譯文:哪個人沒有犯過錯誤呢,犯了錯誤能夠改正,沒有什么善事能比這個更大的的了。
59、君子不以言舉人,不以人廢言!墩撜Z·衛靈公》譯文:君子不僅根據言論推舉選拔人才,也不因某人有缺點而廢棄他的言論。
60、朝聞道,夕死可矣。《論語·里仁》譯文:早上悟得真理,就是當晚死去也沒有什么遺憾了!
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