1、總有人愿意說起上世紀五十年代的中國,“民風淳樸,路不拾遺,夜不閉戶”。對不起,也許路不拾遺和夜不閉戶,是因為實在沒什么可偷的。
2、浪漫固然可愛,然而面對女友輕蔑一笑之后的轉身離去,浪漫,在如今的青春中,還能有怎樣的說服力?
3、對于年輕人,我并不很關心你們得過多少表揚,有過多少成就,我只擔心你們幾乎沒經歷過像樣的挫折。
4、最好的領導是你不過知道有這么一個領導存在,不用天天開會也能做到一切井井有序。排第二位的領導是被人贊揚的領導。排第三的領導是被人畏懼的領導。最差的領導是被人天天嘴上罵的領導。
5、在內容上不愿意投入金錢,在新媒體上卻玩命砸錢,沒用。機制不改革,你投多少錢都是打水漂。比方說,我給騰訊寫一篇稿子,夜里十二點發過去,對方三分鐘后回短信:“收到了,謝謝白老師。”我給傳統媒體辦的網站寫一篇稿子,晚上七點多發過去,第二天早晨八點半收到了回信:“白老師,上班收到您的稿子,謝謝。”你覺得這兩者之間能競爭嗎?
6、沒有公平和正義的愛是軟弱,沒有愛的公平和正義會變成偏執。
7、除了新華字典,所有讀過的書都像是不斷匯入江河的涓涓細流,幫助你慢慢地成長,變得壯闊、深遠。
8、塞舌爾對中國是免簽的,但這個國家對世界上所有國家都是免簽的。
9、當下的中國,希望在A面,失望在B面;東部在A面,西部在B面……這樣的AB面中國還有很多。
10、智商決定對手,情商決定結果。
11、都信人民幣嗎?我們的痛苦與焦慮,社會上的亂象與功利,是不是都與此有關?
12、沒有辦法,缺乏信仰的人,一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓,就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。為了錢,可以隨時欺騙,只要于己有利,別人,便只是一個可供踩踏的梯子。
13、先把人生看得悲一些,就知道這條漫長的路上,總是會有或大或小的苦難在等著你,遭遇了也會以平常心去面對,躲過了更會竊喜。以這樣的心態走長路,苦,才不會給我們那么多的打擊,我們才會有更多贏的機會,生命之路其實才真正走的樂觀。
14、我已經第一次嘗試過可口可樂,而且喝完可口可樂之后,會覺得中美兩個國家真是如此接近,因為它的味道幾乎跟中國的中藥是一樣的。我也已經開始狂熱地喜歡搖滾樂,那正是邁克爾·杰克遜還長得比較漂亮的時候。
15、愛你現在的時光,過去的已經過去了,較什么勁呢?未來的還沒有來,你焦慮什么呢?
16、一個好故事,從內容層面上看,有了人和人性、懸念和邏輯,還有很重要的一項—細節。新聞人應該養成這樣一種習慣:無論做什么樣的選題,首先考慮人物,其次尋找細節。
17、如果因為自己的心情不好,活就不好好干,或因為事小而不為,那也許直到今日,我還會在最初的崗位上抱怨自己懷才不遇。從這一點來說,命運的改變與機遇的獲得,是從一件又一件小事開始的。
18、公益、愛和慈善永遠是自愿的事情。沒有理由勸捐或者罵人家不捐。勸捐表面看很有效,但一定會摧毀這個基礎。
19、人的一生,不管貧富貴賤,最后加減乘除,一算分,都一樣。
20、好的工作,和好的戀愛、好的婚姻類似,可遇不可求,是一個自然而然的過程。從一開始就很浮躁,帶著功利心去賭,成功的概率很低,你確定你一定有好運氣嗎?不如踏踏實實做好眼前事,把四年后的事交給四年后去解決,好過程必有好結果。
21、人生在不同階段會有不同的需求。到了某一個年齡,或者當你愛到極致,你會發現自己不再渴望從別人那里獲得什么,更關注的是“我能為你做什么”。這不是虛偽,不是迎合,而是內心深處對愛的需求。從整個社會來看,當時代發展到一定階段,人們自然也會產生一種超越物質的需求。這個時候,才是愛的開始。慈善公益的發展應該朝這個方向走。
22、所以我最近常常開玩笑說:我正以做志愿者的心態,在CCTV繼續干我該干的事兒!
23、信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”!熬础,知道什么是最好的,要去追求它;“畏”,知道什么是最差的,是底線,不能突破它。
24、一群人急匆匆的趕路,突然,一個人停了下來。旁邊的人很奇怪:為什么不走了?停下的人一笑:走得太快,靈魂落在了后面,我要等等它。是啊,我們都走得太快。然而,如果走得太遠,會不會忘了當初為什么出發?
25、我從功利的角度告訴你,你越在乎過程,你越擁有一個完美的過程,你的結局越有可能不錯。
26、意大利代表團,307名運動員,旗手是他們的女子游泳選手佩萊格里尼,今天是她28周歲的生日,相信這個生日一定會記憶猶新。她女子200米比賽中獲得金牌,但是在倫敦奧運會上她是空手而歸。
27、美屬薩摩亞有一名運動員,4個月前還在新西蘭打工,但是郵箱出現問題,他沒有收到柔道教練給他發來的參加奧運會的通知。他的家屬輾轉找到他打工的地方,最終他來到了里約。
28、《道德經》將要結束之處,我的匯報也該結束了。第八十一章,“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。”前十六個字送給朋友們,后八個字給我自己。有真知的人是不會假裝博學、四處炫耀的,只有像白巖松這樣的人,還敢給人開講,好像懂得很多,其實知之甚少。所以坦白說,這是我第二次顫顫巍巍地講《道德經》,不敢說真懂了。如果大家覺得有些地方還挺有趣,我滿足了;覺得無趣,那是我講得不好,不是《道德經》不好。
29、有人說中國文化深深地影響了日本,我說那是老祖宗的事兒。過去這五六十年間反過來了,是日本文化深深地影響著中國。女士的衣服、發型,現代漢語里的很多詞匯,“”“派出所”“公務員”等等,都是從日語里來的。中國“70后”“80后”的孩子是看著《鐵臂阿童木》《哆啦A夢》長大的。
30、國家的軟實力,體現在一個又一個細節上,有價值的輸出、理性的情懷,也有制度的人性化,民眾的素養。
31、志愿服務不能“想當然”。我們拍攝的這項公益活動,就是通過實地調查發現,山里的孩子上學路上就要花費兩三個小時,回到家還得做作業、干活,根本沒時間讀課外書。可以利用的時間,倒是上學途中。于是他們給孩子們送去存了很多部有聲書的MP3,相當于一個有聲圖書館。而且,書目都是針對孩子們精心挑選的,孩子們特別愿意聽。
32、我見過很多人,當他沉迷在自我的領域里走不出去的時候,抑郁悲觀,但是當他把心打開,開始幫助別人的時候,還是他自己得到拯救,通過幫助天下而讓自己走進天下。
33、《道德經》第四十一章,“上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之。”這就又把人分成好幾類。最優秀的人,知道一個大道理后,二話不說就去執行。中等人聽到一個大道理后,一邊執行一邊懷疑,這事行嗎?下等人則是哈哈大笑,估計還得爆兩句粗口,什么玩意兒這是?根本不理會。結果老子總結了一句:“不笑不足以為道!辈槐怀靶Φ囊欢ú皇呛玫览。
34、道路注定很漫長,但如果一味地等待,就永遠不會到達終點。
35、過去的事情一清二楚,而今天上午做了什么,怎么也想不起來了。
36、長篇大論是相對容易的,“收不住”反倒是能力不足的表現,這是我要求我的學生每篇文章只許寫三百五十字的原因。
37、《道德經》第五十七章有八個字,“以正治國,以奇用兵”,對我和我的同事影響都極大。這八個字的意思是,治理國家要正,打仗用兵要奇。如果您治理國家很奇,天天琢磨著怎么算計老百姓;打仗用兵很正,提前把攻略部署都告訴敵人,恐怕早就被滅了。
38、朋友圈里的很多東西都是感觸完了立即表達,沒什么價值,壽命很短。
39、信那些該信的東西,因為它能改變你。
40、改革開放初期,深圳蛇口一句著名廣告詞,“時間就是金錢,效率就是生命”,在今天已經不符合時代要求了,應該改成“效率就是金錢,公平就是生命”。
41、走到生命的哪一個階段,都該喜歡那一段時光,完成那一階段該完成的職責,順生而行,不沉迷過去,不狂熱地期待著未來,生命這樣就好。不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰,或許我們都只有一個選擇:雖然痛苦,卻依然要快樂,并相信未來。
42、現在很難回憶起實習中的心情,只是記得那一段日子里,耳邊聽的最多的歌就是蘇芮的《跟著感覺走》和齊秦的《自己的沙場》、《狼》。
43、志愿者的行動,歸根到底是人對人,甚至是一個人對一個人。只有讀懂了人性,將心比心,你才知道該用什么樣的節奏、什么樣的語言,去傳遞你想表達的內容。
44、人們常說:“牙痛不是病,疼起來要人命!笆咭彩且粯樱饺绽,把失眠當病的人并不太多,可如果失眠一旦成了習慣,那種折磨猶如軟刀子殺人,內心的掙扎和絕望感受比經歷一場轟轟烈烈的大病還嚴重。在人群中,這種病多發,尤其在用腦之人的群落更為普遍。
45、我終于明白,的不是我,而是這個時代,是人心。
46、生命不能只看到外在有用的東西,也要學會汲取很多無用的東西,無用為大用。古人說,“不為無益之事,何以遣有涯之生。
47、為什么叫捍衛常識呢?因為常識就在這兒,需要你捍衛。我們的欄目叫“新聞1+1”。1+1=2,很簡單,人人都知道?不一定。稍有一點兒利益,就會有人大言不慚地說出“1+1=3”。過去人們在很多情況下違背常識,不說真話,是因為畏懼;現在卻是為了利益,滿大街泛濫著“偽常識”。
48、第二個單詞是服務(Service)。這項職能,值得全社會共同反思,更值得國家醫改決策者們深入思考。醫院,不應該是一個賣藥掙錢的單位,而應該是一個為陷入困境的人提供服務的地方,而且是不局限于救治的高層次的服務。
49、人性有很多弱點,包括貪欲在內,絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的。一方面需要思想教育工作,讓人們“不想”做壞事;但更重要的是建立起合理機制,讓人們“不敢”“不能”做壞事!安桓摇笔呛艽蟮挠X悟,“不能”才會讓人真的放心。
50、很多人回答問題時,習慣于先說一個放之四海而皆準的真理,很安全很平衡的“標準答案”。其后接著說的,往往才是他的個人想法。所以對于采訪者,也要尋找第二個答案。
51、任何源自糟糕過程的“好結果”,也不該被認為是好結果?傆幸惶炷銜虼硕蕴。
52、比如同樣是《悲愴》,卡拉揚的版本和穆拉文斯基的版本就不一樣,在我看來表達的是不同層次的老人?ɡ瓝P表達的是那些富人和優雅的知識分子生命終了時的感受,他不是所有作品都好,但他把所有作品都提升到一個相當高的層面;穆拉文斯基表達的是窮人和戰士們生命終了時的感受,粗獷中蘊藏著巨大的張力。
53、人從出生開始,就是一條單行線,直奔死亡而去。就算你贏了全世界,也贏不了這個結果。死亡,是一個最大的“失敗”,你應該怎么去面對它?
54、這是一個頗有戲劇性的結局,本來奔的是國際臺這個目標,日夜兼程竟是竹籃打水一場空,而中央人民廣播電臺本不敢想,卻在一個下午無心插柳柳成蔭。我必須感謝中央人民廣播電臺人事處那天下午和我談話的所有老師,他們的感覺和最終決定在危機時刻解救了我,并給了我一個新的舞臺。
55、“泰坦尼克”的沉沒一直是個謎,有很多原因導致了這個結果。它遇見了冰山,并且以最不可思議、也是最糟糕的角度撞了上去。但是我想,其中最重要的一個原因,是摻望員沒有帶望遠鏡。否則提早看到,悲劇就躲過去了。
56、我經常跟我兒子說,智商決定你跟誰比賽,情商決定你比賽的結果。
57、其實,說到我們自己,怕也是如此吧。一半海水一半火焰,一邊是墜落一邊在升騰,誰,不在掙扎?
58、第四個單詞是什么呢?我想應該是陽光(Sunshine)。聽起來跟醫生沒什么關系,但又最有關系。每一位患者都處于生命中的黑暗時刻,他在醫生這里尋求的不僅是診斷和治療,還有內心的陽光。所以每一位醫生,都不要忘記在你的處方里,加上“Sunshine”這味藥。
59、中國正在發生深刻變革,由追求物質目標的改革向追求非物質目標的改革進行轉變,由一個效率優先的改革向公平優先的改革進行轉變,這是中國志愿服務發展不可忽略的重要背景。
60、大家要相信一點,在外交上沒有永遠的朋友,當然也沒有永遠的敵人。任何一個國家都是在高度保護本國利益的基礎上,發展與其他國家的關系。國際上有活雷鋒?不可能。在這種前提下,就需要更多的智慧。
61、現在你或許可以吹父母,吹金錢,吹吹小鮮肉般的外表,但那個時候要吹的是你又讀到什么新書。
62、真正的成年人,卻是能面對表揚不心浮氣躁,面對批評也心平氣和,甚至能一笑面對雜音。
63、自由,不該只是字面上的,更重要的是心靈深處。沒有內心真正的自由,就不會有獨立而大寫的中國人。因此,自由,并不僅僅是個被“化”的詞匯,還該有它更可愛的面目。
64、無論干什么,再沒有比“喜歡”這件事更重要的了。中國現在據說有幾千萬琴童,受郎朗、李云迪影響,都想朝這條道上走。但是中國音樂教育面臨的最大問題,是怎么把“技術派”變成“內容派”。現在的老師教學生,都著重教技法,而不是強化內容。
65、長跑的時候,沒人會在意誰跑得快,因為我一直在跑!
66、離開西柏坡向北平去的路上,毛主席跟中央其他領導說,這是進京趕考的日子,別忘了,是老百姓用獨輪車把我們推到北平的。這跟講故事有關系嗎?當然。
67、只有接受平淡,才有可能不平淡。如果總是試圖對抗平淡,你注定平庸。
68、當今社會,除了物質捐贈,我們很少提倡思想捐贈、時間捐贈、愛的捐贈。我們只理解“硬慈善”,一提到慈善,都以金錢和物質來衡量,而缺乏對與人交流、心理支援、提供就業模式、幫人走出孤獨等“軟慈善”的理解。
69、這兩張面孔清晰地告訴我們,雖然中國城市中的高層建筑數量世界第一,仿佛已很現代化的樣子,但實質上,我們才剛剛從小村莊走出不久。
70、一生中總會遇到這樣的時候,你的內心已經兵荒馬亂天翻地覆了,可是在別人看來你只是比平時沉默了一點,沒人會覺得奇怪。這種,注定單槍匹馬。
71、很多人的失敗感,不是來自自己的感受,而是別人的眼光與當下世俗的標準。
72、我還是選擇理解。目前的中國,人群中的對立與撕裂愈演愈烈,作為一個新聞人,不能加重它,否則后果不堪設想。所以,面對誤解甚至有時是曲解,也總得努力去理解。我很少辯解,原因是:你以為是理性溝通,可常常被當成娛樂新聞,又讓大家解一回悶。而這,還真不是我的職能。
73、蘇里南有一位選手命運非常悲催,他原本可以成為第一個參加奧運會的蘇里南選手,但是他抵達賽場的時候,比賽已經結束了。后來才知道代表團團長告訴他的比賽時間錯了,為此還寫信向他道歉。
74、于是,我又奇跡般擁有了一個對干活最有利的小環境。很多過來人知道,一個剛出校門的年輕人,能在大環境一般的情況下擁有一個寬松的小環境,該是一件多么幸福的事情。
75、懷著好奇心看待每一次失敗,試著弄明白,這是不是老天爺在提醒自己,要開啟某種更好的人生?成敗與否,不在當下,往往需要歷史的追認。
76、莎士比亞在他的劇作里有一句話:“乞丐的身上也有幾件沒用的東西。”這句話寫得很棒。按道理,乞丐除了為生存而奔波,已經別無選擇,但是他們兜里卻還有幾件“沒用的東西”,是他的趣味,是他的愛好。如果沒有這些趣味和愛好的支撐,人生多無聊。
77、但是我對“古典音樂”這個稱謂也有一部分認同,它蘊藏著一種對于現代而言很珍貴的“古典精神”。什么是“古典精神”呢?概括來說,第一是那種現代生活所不具備的田園般的純凈;第二是人性,最本質的人性。
78、當我抱怨的時候,世界越變越小,只剩下我自己;而當我原諒了肇事者,我發現還可以包容更多的人,心胸逐漸打開,我便走出了自己的房間。
79、這個時候我已疲憊極了,但掙扎總算有了結果。看來無論怎樣的危局,人們只要不首先在內心投降,局面總會有轉機。
80、我的孩子自己決定,想學歷史,又回到爺爺奶奶的行當中。我不反對,歷史是最好的鏡子,多照照更會準確地了解這個世界。這個世界的現在與未來不會有太多新鮮的東西,大多在歷史中都有。我們總是在重復,尤其是錯誤。不過,我不后悔并慶幸自己的職業選擇。當然,回頭看,就像我在序中說過的:我和同行只是偶爾讓這個世界變得更好;大多數時間,都是想辦法不讓這個世界變得更壞。而這何嘗不是一種使命?
81、我和另外六名畢業生被分到了房山區的周口店鄉。這是北京著名的考古勝地,北京猿人就是在這里發現的,也因此,當我聽到被分到了周口店的時候,心里產生了幽默的念頭:這才叫真正的“從頭再來”,直接從“直立行走”開始。
82、如果傳媒只剩下解悶,時間長了,觀眾就該去解手了。
83、你看,說評書也好,說相聲也好,凡是高手,節奏都把握得好。馬三立的單口,用他的節奏把你繞進去:一個小紙包打開一層又一層,打開一層又一層,最后告訴你,“撓撓”,所有人都樂了。
84、鄧提出“足球從娃娃抓起”,后來沒從娃娃抓起,倒是從足協主席抓起。不按規律辦事,有了規律也不堅決執行,每個人都在懷疑,這事行嗎?出臺過若干個“未來十年發展綱要”,沒執行兩天就被扔進垃圾筒,又出臺一個新的。
85、當我們以簡單二元對立來評判事物時,內心里的秩序常常會失衡。比如新聞,就總被分成“正面報道”和“負面報道”。全世界搞新聞的好像都沒有正面、負面一說,統稱“報道”。而且在我看來,正負還可以轉化。
86、剛才工作人員讓我給市民大講堂留一句話,我寫了一行字:從市民到公民。成立特區三十年的深圳一定有一些困惑:現在的特區“特”在哪兒呢?還能向哪兒走呢?
87、在一種不情愿的狀態中開始,但短短時間過后,不情愿的位置就給了自己一種情愿的生。
88、有一次我做志愿服務活動,有人問,你為什么愿意辛辛苦苦做這件事,搭上大量的時間和精力?我坦誠地告訴他,人到中年,最大的奢侈是平靜,當我用大量時間做這方面的工作,我內心更容易平靜。做完志愿服務,我可以心安理得地在家里聽聽音樂、喝喝茶,我覺得工夫沒白搭。志愿者首先是為自己,而這種“為自己”,其實是心靈更高層面需求的提升。
89、歸根到底,志愿行為不是一種行動,而是一種需求。
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