1、剛柔并濟--“近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折”
2、有志有識(既博且專)有恒,治學之三要素有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事
3、治學之法:“身到心到眼到手到口到”--博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之
4、曾國藩曰“人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質古之精相法者,并言讀書可以變換骨相”
5、講求清廉--“不貪財不失信不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取以此風示僚屬,即以此仰達圣主”
6、事事謹慎--三實:不說大話務虛名,不行駕空之事,不談過高之理
7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳
8、三。盒覟臉返湥槐〉乱;逆命億數,二薄德也;臆斷皂白,三薄德也
9、三知:知命,知禮,知言
10、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也
11、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡欲養精
12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥
13、正確對待做官發財--“功成身退”,“大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關系頗大”
14、儉以養廉,儉以保家--“家敗,離不得個‘奢’字”
15、勤以養生,勤以致富--“人敗,離不得個‘逸’字”“天下百病,生于懶也”“人不勤則萬事俱廢”“千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字”
16、謙以保泰,謙以進德--“討人嫌,離不得個‘驕’字”“勞而逸,謙而不傲,萬善皆從此生矣”“千古有道自得之士,不外一個謙字”
17、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒財斷無不成之事此三者缺一不可
18、學問之道無窮,而總以有恒為主不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做
19、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣
20、人生惟有常是第一美德
21、可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳
22、爾不必求記,卻宜求個明白
23、若事事勤思善問,何患不一日千里?
24、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也
25、心常用則活,不用則窒常用則細,不用則粗
26、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質欲求變之之法,總須先立堅卓之志曾國藩一生追求“明德新民止于至善,以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目標,其道德詞章文治武功皆有可觀者
27、為學之首要在立堅卓之志(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業之精,別無他法,曰專而已矣諺曰‘藝多不養生’,謂之不專也”(雖有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);第三,“學問之道無窮,而總以有恒為主”
28、克己之學--反省自己
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