四講”是一個有機整體,相互依存、相互促進。講政治是前提,講正氣是關鍵,講奉獻是基礎,講和-諧是保障,是全面推進公司經營發展目標實現的強大思想武器。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優秀共產黨員、優秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡,學習和感悟焦裕祿的精神實質,心靈受到了一次強烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育,筆者認為,作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治,有信念,堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達到了完美統一。學習焦裕祿,就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走,任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合,都要堅定信仰之志,強化政治定力,主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對待群眾,真心服務群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”,他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運,在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
講規矩,有紀律,規范行為。沒有規矩,不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規,從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動,不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準》,規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,還著重強調不準強迫命令,不準向群眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時,感慨地說,“十不準”內容非常有針對性。學習焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規矩意識、紀律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規和系列講話精神為行動指南和行為準則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實實做事,清清白白做官;對權錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風,自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。
講道德,有品行,端正人格。做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。一個官德失范的領導干部不可能有威信,也不可能在群眾中產生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月換新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優良品質、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身、儉以養德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風,確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線,把黨紀國法作為帶電的高壓電,時刻做到自重自省、慎獨慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必行,行必果,始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻,有作為,開創事業。無私才能無畏,無畏才敢擔當。不怕困難、不懼風險,勇于挑起重擔,勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時明確提出,蘭考是一個最窮的縣,一個最困難的縣,一個最艱苦的縣,要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當,成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣,知難而進、堅忍不拔,始終保持一種非常高的干事熱情,敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環境艱苦,敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關,保持干事創業、開拓進取、奮發有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題,堅決做到平常時候看得出來,關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求,帶著執著信念學,帶著實踐要求學,甘于做群眾的學生,堅持做到問計于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打,在實踐歷練中提升擔當作為的本領,在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠而彌存”。焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新,無論過去、現在還是將來,都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員干部,必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規范自己的思想和行為,堅持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干,以實際行動踐行當初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實現“兩個一百年”奮斗目標,實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!
(二)【兩學一做四講四有心得體會】四講,即“講政治、講正氣、講奉獻、講和諧”,通過這段時間的對四講思想的認真學習,我深刻的認識到四講是一個有機整體,相互依存、相互促進。講政治是前提,講正氣是關鍵,講奉獻是基礎,講和諧是保障。在此,我將這段時間的認識和體會做一下幾點總結。
講政治,就是要有明確的政治方向、堅定的政治立場、清醒的政治頭腦。作為共產黨員的我們要時刻堅定自己的信念,相信共產主義,相信我們的黨,要堅定不移地走,任憑風吹浪打,都不迷失方向。
毛主席說過要實事求是,要辯證的看待周圍的事物,那么在實際工作和生活中我們要如何講政治呢?我認為,我們除了堅定的相信黨,相信共產主義外,我們要做到:一方面,不斷認真學習馬克思主義最新理論成果,要真學、真信、真用,切實增強政治敏銳性和政治鑒別力;另一方面,在工作中要堅持顧全大局、服從組織、強化執行、全身心投入到工作,將集團211目標、公司目標牢記在心中,要不斷地增強科學發展觀意識,全面提升自身各方面能力,為集團和公司實現跨越式發展奉獻自己的所有力量。
講正氣,就是要注重品德修養,加強道德建設,堅持以德為先,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀。
在工作和生活中,我們要堅持集體主義價值觀,要不斷地修正自己的人生觀和價值觀。具體地說,我們在工作要不怕苦不怕累,要將集體利益放在首位,當個人利益與集體利益發生沖突時,要以維護集體利益為第一目標。在生活中,我們要堅持以德為先,要堂堂正正做人,清清白白做事,要充分發揮我國的優良傳統,起到黨員的先鋒帶頭作用,要堅持“貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。
泰戈爾曾說“埋在地下的樹根使樹枝產生了果實,卻并不要求什么回報”。那么作為共產黨員講奉獻應該是我們與生俱來的天性,因為我們黨的宗旨是全心全意為人民服務,我們從加入共產黨的那一刻起,我們就堅定了為共產主義奮斗終生的信念和人生目標。
在實際生活中,講奉獻就是要結合實際,不斷學習,不斷創新,切實提高科學發展能力,在公司改革發展的舞臺上施展才華;就是要愛崗敬業,增強責任意識、進取意識,有高度的政治責任感和強烈的事業心,有一抓到底的工作狠勁、一說就做的工作實勁、鍥而不舍的工作韌勁;就是要克己奉公,無私奉獻,正確對待成績、正確對待榮譽,把個人發展融入到企業發展中,與企業同呼吸、共命運,正確處理國家、集體、個人利益的關系。
講和諧是保障,要貫徹四講精神,就一定要做到講和諧。和諧社會的提出是我黨思想上的一次偉大進步,是我黨與時俱進的重要體現。
社會和諧是的本質屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。和諧社會,是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,全面貫徹落實科學發展觀,從總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務,反映了建設富強民主文明和諧的國家的內在要求,體現了全黨全國各族人民的共同愿望。
講和諧就要我們做到,以人為本,堅持科學發展觀。作為基礎黨員的我們要在工作發揮自己的能力,營造和諧的工作環境,要不斷地影響和帶動周圍的人,為構建和諧社會奉獻自己的力量,要堅信“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!薄
“四講”的內容博大精深,在今后的很長一段時間我還需要不斷地學習,在做到理論來源于實踐,又指導實踐,要不斷的總結,一起在總結中進步。同時,學習四講要與集團公司提出的“七個調整”相結合,要積極參與公司組織的各項活動,要緊跟時代的腳步,要時刻跟黨走。
預備黨員轉正決議范
時間:2024-04-23 08:0:39預備黨員轉正決議四篇
時間:2024-04-23 08:0:39最新預備黨員轉正支部會議
時間:2024-04-23 08:0:57黨支部通過預備黨員轉正決
時間:2024-04-23 08:0:23