我為什么入黨心得體會最新篇一
作為一個大學生黨員,從遞交第一份入黨申請書開始,到發展入黨,再到現在作為介紹人介紹學弟學妹入黨,我一直遇到這樣個問題:我為什么要入黨?
為了證明我多優秀?為了讓我的簡歷更好看?為了順利步入“仕途”?
我想,也許在有些人看來是這樣,但我覺得不是。我常想:
戰亂的年代里,這個隊伍從星星之火發展到燎原之勢,為什么?
紛爭的年代里,這個群體走到哪里都受到人民的擁戴,憑什么?
國破家亡,領著一小波人聚了一大幫人最后帶著千千萬萬人趕走敵人,靠什么?
世事變遷,飄搖的船兒在風風雨雨中儼然磨礪成乘風破浪的鐵甲巨艦,怕什么?
因為信仰,憑借信仰,依靠信仰,歸根到底,最終怕的是丟掉信仰。
而信仰究竟是什么?
我理解的信仰不只是共產主義信仰,絕不僅止步于馬列,也絕不僅限于毛中特。我想更應該涵蓋進去的是為整個民族、整個國家甘于奉獻、敢于作為的信仰,同時這又與共產主義理想高度契合。中國中產黨,這五個字包含的就是如此,無論何時何地,都應該成為這個民族、這個國家的脊梁。
為什么入黨?我不是在空說信仰
金一南先生在《苦難輝煌》一書中說:“任何民族都要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味:播種,但不參與收獲。這就是名族脊梁!
我想成為這跟脊梁上堅定地一份子,同千千萬萬的同志,一起支撐起中華民族的偉大復興。這是我的“中國夢”,它很大,因為承載起一名黨員的責任與擔當,但也很小,滴滴點點的小事就能匯聚起來。
“這支跨過千山萬水的隊伍,從出發的那天起就一直在演變:犧牲的,叛變的,出走的,腐敗的……這種演變到今天也沒有停止。新陳代謝,吐故納新!疇柌苌砼c名俱裂,不廢江河萬古流’。隊伍主體從未改變,一直在為民族救亡、民族復興的歷史進程中堅守自己的時代擔當。這就是這個黨最大的韌性所在!
為什么入黨?我不是在空說信仰
仰望先烈,俯察當下,作為大學生黨員更應該做的,是堅定信仰,學有所成,貢獻自己的全部精力投身于民族復興的宏偉大業。習主席說:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”。我們的追求絕不應該是升官發財,也絕不僅停留在嘴上,而是要真真切切的體現在為黨、為人民、為國家堅守這一偉大理想和偉大事業,做更多有意義的事情上。
我為什么入黨心得體會最新篇二
對于黨員而言,“我為什么入黨”這樣的命題,不能僅成為入黨時的捫心追問,更應成為一輩子的心靈拷問。
信仰是崇高的,但從來也是具體的。對方志敏來說,是“我能舍棄一切,但是不能舍棄黨”的無悔堅守;對鄧恩銘來說,是“不惜唯我身先死”的無畏壯舉;對趙一曼來說,是“我的主義、我的信念,絕不更改”的永生絕唱;對羅榮桓來說,是“永遠跟著共產黨走”的遺世囑托。無數優秀共產黨人,用具體的行動標注著信仰的真諦,用關鍵的抉擇詮釋著信仰的力量。
入黨,可說是靈魂深處刻下的精神誓約,更是人生道路上立起的永恒尺度。在一個多樣多變的社會環境中,“亂花漸欲迷人眼”,一些人容易變得無所適從、迷失方向。時時向內心發問“我為什么入黨”,惕勵自己“身在何處”“去往哪里”,才能始終確保人生的正確航向。
一位詩人說:當靈魂失去廟宇,雨水就會滴在心上。一些落馬的黨員干部也曾壯懷激烈、志存高遠,也曾是親朋故舊、父老鄉親的驕傲和自豪,卻在朝夕之間從成功的榜樣跌落為反面的典型,問題就在于“靈魂的廟宇”出現傾斜甚至坍塌。
信仰不是虛無縹緲的“海市蜃樓”,總是對接我們的當下,照鑒人生的態度。面對艱巨任務,是拈輕怕重,還是攻堅克難?面對歪風邪氣,是隨波逐流,還是敢于斗爭?歸根到底,是信念信仰決定了我們的選擇。
真正的信仰不是溫室的花朵,石可破而不可奪其堅,丹可磨而不可奪其赤。鐵一般的信仰,也正是在“浪打天門石壁開”的考驗中變得更加堅定,在“千磨萬擊還堅勁”的砥礪中變得更加堅強。
我為什么入黨心得體會最新篇三
眾多民主人士經過中國革命大潮的洗禮,最終都選擇將中國共產黨作為他們的信仰依歸。一個個人物、一篇篇故事,見證了他們投身革命時表現出的堅定信念,以及為實現心中理想而體現出的堅忍不拔意志和頑強奮斗精神。他們中,有的在我們黨成立以前就已參加革命多年,為了一個共同的目標,最終都選擇向黨組織靠攏。從他們的入黨經歷中可以看到,一個人究竟應當有怎樣的理想與追求,人生究竟應當怎樣去奮斗才有價值和意義。
宋慶齡:晚年終圓入黨夢
共產黨是唯一擁有人民大眾力量的政黨
宋慶齡1915年與孫中山在日本東京完婚,支持孫中山革命事業,曾當選為國民黨第二至六屆中央執行委員、武漢國民政府委員。
1927年7月汪精衛叛變之日,她發表“七一四聲明”,抗議國民黨右派違背孫中山的革命原則。1932年她在上海組織成立中國民權保障同盟,通過廣泛的社會活動和各種形式的斗爭,營救和保護了一大批革命者、愛國進步人士和中共地下黨員。西安事變后,她在周恩來和宋子文、宋美齡之間充當聯系人,積極促成和平事業。1938年她在香港發起成立保衛中國同盟,為抗戰部隊籌集藥品及其他急需物資。對于宋慶齡在抗戰期間對陜甘寧邊區所做的各項事情,毛澤東后來寫信對她說:“你對我們的幫助,是沒有辦法可以形容的。”
1949年9月,宋慶齡參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議,并當選為中央人民政府副主席。宋慶齡在會上說:“我們達到今天的歷史地位,是由于中國共產黨的領導。這是唯一擁有人民大眾力量的政黨!
宋慶齡偉大光輝的一生中,曾有過三次入黨經歷。1950年3月,宋慶齡第一次給寫信,表達了多年向往加入共產黨的心情。在收到宋慶齡的信后,暫未作明確答復。1952年10月,宋慶齡認為前信請求入黨的意思并未表達清楚,于是決定直接給毛澤東寫信,毛澤東甚為感動,他對宋慶齡真誠地表示:“你要求加入中國共產黨,對中國共產黨是一個光榮。因為你在政治上是完全夠格的。在革命戰爭的時期,實際上你已經是我黨優秀的領導者之一。今后還有許多工作需要你,有些事情我們黨內的同志做不好,你做卻很合適……所以還是留在黨外好!1957年4月,宋慶齡向當時正在上海的劉少奇當面提出加入中國共產黨的要求。劉少奇回京后向毛澤東和中央政治局作了匯報,討論研究后更傾向于宋繼續留在黨外,以便其為黨工作。宋慶齡聽完意見后,表示理解和接受,此后沒再正式提入黨要求。
1981年春,88歲高齡的宋慶齡身患重病。當被問到是否還有入黨想法時,在病榻上已無法說話的宋慶齡連連點頭。為此,中央政治局召開緊急會議,討論通過接收宋慶齡為中國共產黨正式黨員,并發出《關于接收宋慶齡同志為中國共產黨正式黨員的決定》。在宋慶齡追悼會上,鄧小平代表致悼詞:“宋慶齡同志逝世前不久,被接收為中國共產黨正式黨員,實現了她長時期來的夙愿。這是宋慶齡同志的光榮,也是中國共產黨的光榮!
鄒韜奮:彌留之際求追認
為真理一息尚存、矢志不渝
鄒韜奮1921年大學畢業后負責《生活》周刊和《時事新報》副刊編務。確定《生活》周刊的宗旨為“暗示人生修養,喚起服務精神,力謀社會改造”。
1936年11月,國民黨政府以“危害民國”罪,逮捕了鄒韜奮等七名救國會的領導人,制造了震驚中外的“七君子”事件。出獄后,鄒韜奮前往武漢繼續參加救國活動。香港淪陷后,在中國共產黨的幫助下,鄒韜奮后來到達東江、蘇北抗日根據地。但就在此時,鄒韜奮不幸患上了耳癌,只得回上海就醫;疾∑陂g,他仍筆耕不輟。
1944年7月24日,鄒韜奮離開了他熱愛的愛國民主事業,享年50歲。在鄒韜奮彌留之際,他口授遺囑,提出了加入中國共產黨的申請:“請中國共產黨中央嚴格審查我一生奮斗歷史。如其合格,請追認入黨!1944年10月,《解放日報》發表了致鄒韜奮家屬的唁電,追認他為中國共產黨黨員,并高度贊譽和評價了他一生從事的偉大事業。毛澤東親自為他題詞:“熱愛人民,真誠地為人民服務,鞠躬盡瘁,死而后已,這就是鄒韜奮先生的精神,這就是他之所以感動人的地方!
鄧初民:古稀之年終入黨
“誰道人生無再少,門前流水尚能西”
鄧初民早年東渡日本求學,受進步教授河上肇的影響,他閱讀了《共產黨宣言》等著作,成為我國最早接觸馬克思主義的學者之一。早在1922年發表的《怎樣改造中國》一文,他曾斷言“中國必須走”。
鄧初民畢業回國后的五年,中國的政治形勢發生了很大變化。鄧初民決定到南方投身革命。到武漢不久,鄧初民經董必武介紹,加入了國民黨。北伐軍占領南昌后,蔣介石挑起了“遷都”之爭,鄧初民也參加了這場斗爭。他前往南昌說服蔣介石遵照孫中山意旨將國民革命進行到底,但蔣介石卻不為所動。1927年3月,湖北省黨部召開慶祝國民黨政府遷都武漢的群眾大會,鄧初民發表演說批評國民黨右派的分裂活動。蔣介石發動反革命政變后,鄧初民十分憤怒,力主對蔣實施討伐。汪精衛“分共”后,湖北省政府被右派掌控。不久,鄧初民被列為親共分子,難以在武漢立足,只得離開武漢來到上海。
此后,鄧初民積極參加抗日救亡活動?箲鸨l后,經與共產黨員張云逸面談,鄧初民北上武漢從事抗日統戰活動。1946年2月,重慶較場口事件發生后,鄧初民等人聯名發表《告全國人民書》,揭露國民黨反動派破壞和平的罪行。因遭到國民黨特務暴徒的襲擊,鄧初民在中共地下黨的幫助下,出走香港。1949年初,他同一批民主人士到達北京,9月參加了中國人民政治協商會議。
1962年,鄧初民以73歲的高齡入了黨,對此他非常高興,引用蘇軾“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的名句來表達自己的激動心情。
預備黨員轉正決議范
時間:2024-04-23 08:0:39預備黨員轉正決議四篇
時間:2024-04-23 08:0:39最新預備黨員轉正支部會議
時間:2024-04-23 08:0:57黨支部通過預備黨員轉正決
時間:2024-04-23 08:0:23