我是誰為了誰依靠誰心得體會(一)
自群眾路線教育實踐活動開展以來,在委黨委的統一部署下,我參加了黨委和支部組織的一系列教育學習活動,在系統學習群眾路線相關理論,聆聽薛主任所作的“敢于擔當、奮發有為”的專題黨課之后,深受觸動,對“為了誰、依靠誰、我是誰”的重要好處有了更深刻認識。真正弄清“我是誰、為了誰、依靠誰”,才能強化群眾觀點,堅持群眾路線,堅定理想信念和精神追求;強化公仆意識,堅持以民為先,永葆政治本色不褪色;強化服務意識,堅持廉潔自律,密切聯系群眾的好傳統不會丟。
“為了誰”是反映黨的執政宗旨的價值觀問題。弄清“為了誰”,才能找準奮斗的目標方向。黨的一切奮斗,歸根到底都是為了造福人民。共產黨員履行著忠于人民,忠于事業的,踐行著立黨為公,執政為民的宗旨。一切為了群眾,一切依靠群眾,人民利益高于一切。對人民群眾要始終懷有“以民為重”的公仆觀、“無微不至”的服務觀、“為民謀利”的奮斗觀。把群眾放在心中的位置,將日常工作與為民、利民、惠民的實際行動有機結合,在任何時候都要把實現好、發展好、維護好人民群眾的根本利益放在首位。對黨忠誠、對人們負責。就我個人而言,實現為群眾謀利,為企業服務的,就務必把全部的精力和時間投入到優化產業結構,實現轉型發展的工作中,始終與企業心心相印、與企業同甘共苦,在任何條件下都能始終如一,做到平時工作看得出來,關鍵時刻站得出來,危難關頭豁得出來。千方百計為企業“出點子,想法子,找路子”,幫忙企業做大做強,讓群眾程度的分享改革開放和經濟社會發展帶來的成果,努力推進蘇南現代化示范區建設,實現鎮江的產業現代化大業。
“依靠誰”警示著黨員與群眾血濃于水的緊密聯系。人們群眾是我們的力量之基,智慧之源。依靠群眾、以民為本,就是尊重群眾的首創精神,尊重人們群眾智力成果,從人民群眾的偉大實踐中汲取智慧和力量。務必樹立“魚水相依”的感情觀,構成“同舟共濟”的依靠感,深刻感受人民群眾追求幸福完美生活的迫切需要,構成愛民為民利民的自愿自覺。與群眾干在一齊,苦在一齊,樂在一齊,身上要有“泥土味、汗水味、油漬味”,聽得了群眾“批評聲、抱怨聲、牢騷聲”,為民解難的事“馬山辦、抓緊辦,拼命干”,真正實現零距離,贏得群眾的支持和信賴。作為經信戰線的一員,必然要拜企業和群眾為師,堅持群眾路線向群眾學習一是要求我們加強調查研究,暢通溝通渠道,做到企業運行了如指望,指標數據心中有數,虛心聽取意見,遵循民情民愿,共同破解改革發展難題。二是學習企業創新理念、創新精神、創新實踐,掌握有關前瞻產業、前沿技術、新興業態、最新商業模式等先進知識和技術,研究培育發展的路徑與對策。三是深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智。問需于民,問計于民,問難于民,大膽鼓勵廣大企業和員工用心參與我們的工作當中,增加群眾的話語權、評判權,使我們的工作始終體現企業意愿。四是我們所有工作都要自覺理解群眾監督,市場經濟和企業主體都要求經信工作“更快、更強、更準”,我們要滿足這種訴求,要堅持群眾滿意為第一要務,不斷提升服務效能和工作質量,讓我們所有的工作經得起實踐、人民和歷史的檢驗。
“我是誰”要求我們認清自己、定位自己,擺正位置。正確認識到公務員這一主角所承擔的職責和義務,嚴明紀律和制度。公務員來自人民、植根人民、服務人民。我們和人民群眾完全一致,沒有任何特權可言。必要時為了國家和人民的利益,我們要敢于奉獻和犧牲。認清我是誰,一是要求每個公務員要勇于擔當,敢盡為民之責,企業的困難一絲一毫都要盡力解決,群眾的利益一點一滴都要去爭取,公仆本色服務意識一時一刻都不能丟。二是要求我們一身正氣,清正廉潔,對黨紀國法心存敬畏,遵紀守法不越紅線。對道德操守要堅守標準,對個人利益向最低標準看齊。清清白白,嚴于律己,這樣才能讓群眾信得過,貼得近,靠的住。
透過對三個“誰”的思考和討論,我深刻認識到與優秀黨員、同志在態度、潛力、經驗、素質上的巨大差距。我將從“身邊人,平凡事”學起,以“朝受命、夕飲冰”的事業心,“晝無為、夜難寐”的職責感,時刻為企業謀,不為個人計,勇于擔當,奮發有為,應對困難要向“推土機”一樣敢于推進,落實任務要向“壓路機”一樣踏踏實實,成為服務企業群眾的能手,精通產業政策的專家,為民為企多辦些好事、實事、暖心事,讓更多的群眾和企業從我們的工作中受益。
我是誰為了誰依靠誰心得體會(二)
自群眾路線教育實踐活動開展以來,等中央領導相繼作出重要講話,深刻論述了堅持群眾路線、開展教育實踐活動的重要好處,張德江委員長提出的如何解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的三個問題加深了我們對新形勢下堅持群眾觀點、貫徹群眾路線的理解與思考。下面是我的幾點心得體會:
一要擺正態度,找準位置,緊密聯系,明白“我是誰”。
我是誰?我是一位母親的兒子,一位來自社會的群眾,一位,一位人民的公仆。每一個人生來就是平等的,不論身份地位、貧富貴賤,而身份的不同只決定了職責的大小,潛力越大、職責越大。身為一名人民警察,首先要在思想上要擺正自己的位置。也許有人會覺得成為一名很威風,高人一等,但這種想法是荒唐可笑的,我們的權利是人民賦予的,人民賦予我們權利是讓我們維護社會穩定,保一方平安。只有從根本上認識到這一點,找準自己的定位,才能深刻領悟到與群眾間的魚水關系;只有把群眾當主人,摒棄特權思想,腳踏實地,才能為群眾辦好事、辦實事。在當前形勢下,要做到群眾的利益高于一切,就務必做到,權為民所用、情為民所系、利為民所謀。以高標準、嚴要求規范自己的行為舉止,邊學邊改、邊查邊改,立說立行、不等不看,一切從人民群眾的利益出發,始終持續同人民群眾的血肉聯系,與人民群眾心連心、同呼吸、共命運,自覺理解人民群眾的監督,絕不脫離群眾,絕不貪圖安逸,絕不以權謀私,與群眾緊密結合起來,為實現社會和諧發展而共同奮斗。
二要一心服務,無私奉獻,任勞任怨,明白“為了誰”。
我黨的根本是為了人民、依靠人民、服務人民,堅持走群眾路線,是我黨的一貫要求和作風。如何服務群眾?關鍵是站穩群眾立場,堅持與群眾站在一齊,和群眾同坐一條為人民服務,牢記三大歷史使命。只有真正領悟群眾立場的真諦,才會自覺自愿、發自內心地服務群眾。要始終牢記人民利益高于一切,以對群眾高度負責的態度去發動群眾,以對群眾的滿腔熱情去服務群眾,反映人民群眾心聲,為人民群眾謀利。身為人民警察,更就應深刻領會這一點,傾聽人民的呼聲,了解人民的訴求,實現人民的愿望是我們的職責。在工作中,要兢兢業業,恪盡職守,用溫言細語解答群眾的困惑,用雷厲風行處理群眾的難題,用關懷備至解決群眾的困難,急群眾之所急,憂群眾之所憂,立黨為公、執政為民,真真正正的做到全心全意為人民服務。
三要團結一致,深入群眾,構成合力,懂得“依靠誰”。首先,在思想上牢固確立人民群眾的主體地位,堅持從群眾中來、到群眾中去,堅持問政于民、問需于民、問計于民,真誠傾聽群眾的呼聲,只有用心對待群眾,把群眾放在心上,群眾才會把我們放在心上。其次,在工作中,要把人民是否群眾滿意作為檢驗公安工作好壞的第一標準,群眾的意見是一把尺,虛心聽取群眾的意見,在批評與推薦中吸取經驗教訓,才能進一步完善公安工作機制,改善工作作風。公安工作面臨嚴峻的考驗,復雜的社會環境,層出不窮的犯罪手法,復雜多變的犯罪手段急需我們應對,只有堅持一切為了人民、依靠人民,從人民群眾中汲取智慧和力量,才能進一步打擊犯罪,更好的完成各項公安工作。
我是誰為了誰依靠誰心得體會(三)
一切為了群眾,一切依靠群眾,講的是中國共產黨的群眾觀點,是群眾路線的核心資料。如果說一切為了群眾講的是目的、是理念,就是為什么要這樣做,那么一切依靠群眾講的就是手段、是方式方法的問題,就是如何去做、采取什么方式去做的問題。要做到這兩個方面,我想首先要加深對“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的理解。
一、加深對“我是誰”的理解
要回答我是誰這個問題,要從兩個層面來談,一是黨組織層面,中國共產黨出身工人階級和同盟軍農民階級,黨旗是鐮刀和錘子,這是自誕生就帶來的胎記,本身就代表工農群眾,用馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的話說,他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。二是自身層面或者說個人層面,即每一個公務員,也就是我們當中的每一個。我們大都來自普通的工農家庭,兄弟姐妹及親朋好友當中大多數仍是工人和農民,也有的下崗,生活困難的。當下社會,確實有分工,確實有階層,我們要承認。但我們來自哪里不能忘,這是根本;群眾意識不能淡,這是情懷;為群眾服務不能出偏差,這是職責。二三十年來,我經常作一個同樣資料的夢,夢中或在考場上抓耳撓腮,或意識到高考落榜無比的失落和絕望。為什么經常作這樣的夢?這是一種心理暗示,這個夢傳達了一個強烈的潛意識:身份的轉換有時就是那么突然那么簡單也那么不簡單,簡單與不簡單之間,它綁架了我們的命運。所以,我們要經常提醒自己,我們這天所從事的職業,客觀地看,代表了必須的身份,屬于社會的管理層,但本質上就是工作分工的不同,用老百姓的話說就是干的活兒不同,這個不同,不僅僅僅體此刻是進行社會具體工作還是社會管理工作,更重要的是此刻我們的工作職責更大,受社會的監督更大,群眾的要求更高。我想,9月10日,李克強在大連會見出席達沃斯年會的企業家代表時指出“總理”和“農民”這兩個崗位沒有貴賤之分說得就是這個道理。離開了自己的職業,回到家庭中,回到社會中,我們每一個人又都承擔必須的家庭職責和社會義務,理解社會其他方面的管理。所以,我們要有主角意識,有職業定位,更要有本色意識和素養定位,千萬不能忘記自己就是老百姓當中的一員。
二、加深對“為了誰”的理解
這個問題很明白,我們共產黨人的宗旨就是為人民服務。這是一個莊嚴地政治。在世界各個國家的政黨中,明確地將自己的宗旨為為人民服務的,我沒有統計過,估計不多。這個,一方面證明了共產黨人來自人民,沒有忘本,證明了自覺擔當、勇于擔當的社會職責;另一方面,說明了共產黨人自覺地將自己革命和建設的方針、政策、措施等,納入了人民群眾的監督之下。所以,為人民服務的宗旨,是共產黨人永葆本色的立黨之本,是永葆活力的執政之基。所以,我們黨所主導的政府強調要建設服務型政府,我們的公務人員要強調服務人民的職責意識和職業素養。
要真正弄明白為了誰,我想要悟透以下幾個道理:
一是要悟透理性和感情的關系。
從理性上講,道理大家都明白,不用我啰嗦嘮叨了。我想真正要把服務人民的意識樹立起來,內化為一種職責,流淌在你的血液里,沉淀在你的潛意識里,更重要的是需要我們增進與人民群眾的感情。我在那里強調“融入”兩個字,要融入老百姓的生活,了解他們本真的生活現狀,感知他們的喜怒哀樂,清楚他們的經濟、政治、文化等方面的訴求,尤其強調精神層面的融入。
要融入,的辦法是體驗,體驗他們的生存過程生存之道,體驗生活的艱難和不容易,順著他們的眼光去觀察社會,沿著他們的思維去思考問題,就會給自己帶來心靈的震撼和洗禮,就會在工作中自覺地換位思考問題,既強化全局意識,又積蓄自己對土地、對人民的敬畏情懷。這樣,我們在工作中才能定位正確,不至于發生“你代表黨還是代表人民群眾”的錯位認知。沂蒙精神的典型反映:最后一把米作軍糧,最后一尺布作軍裝,最后一個兒子送戰場,告訴我們的是人民群眾對共產黨人領導的解放事業的無私支持,更告訴我們人民群眾與共產黨人的血肉聯系,這種感情的凝聚,到達了生命共同體的境界。為什么會這樣?我想一方面是因為我們的事業是正義的、我們黨的利益與人民群眾的利益是一致的,更重要的是我們共產黨人在感情上與人民群眾融合得好,我們發動群眾,與群眾同吃同住,同勞動同戰斗,拋頭顱灑熱血,都在為對方付出,都在得到對方的回報。毛主席說過:“一切空話都是無用的,務必給人們以看得見的物質福利”。他還說:“我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西,而是給人民以東西”。我想,沂蒙精神的兩個支點就是付出和回報,是黨和群眾雙方的相互付出和相互回報,而魚水深情血肉聯系則是沂蒙精神的表現形式。
很多時候,理論是需要環境和條件才能發揮作用的,而定位的準確,感情的融入,往往就是環境和條件當中的潤滑劑和加速器。對群眾充滿感情,不是惻隱之心,是政治職責;不是策略技巧,是價值取向;不是權宜之計,是根本要求。我們常講的感情影響,決定腦袋,可能就包含了這層意思。
二是要悟透誰是人民群眾。
我理解,人民群眾既是一個泛指的概念,也是一個相對的概念。泛指是說他指的是社會人群中的更具有平民色彩的大多數,人民二字還具有必須的政治含義;相對的概念是指他是與社會的管理層或者說領導層相對而言的,當然,認真考究起來,我們也常說管理層的人是人民群眾的一部分。但在社會學好處上講,人民群眾還是更多的講的是泛指的、相對的概念。這樣講,是想說我們要深刻地認識社會,認識社會實際存在的不同階層。
從社會管理、社會宣傳的角度,為了社會和諧,凝聚力量,我們能夠淡化社會階層的劃分,但這不應當成為我們看不到社會分化、社會差距的理由。我們常說社會是運動的,動態的社會有分化是正常的,而社會固化卻是可怕的。其實,看不到分化甚至固化,才是更可怕的。因為只有看到問題,才能具有憂患意識,才能想辦法避免動蕩式的分化和消極好處的固化(也有用心好處的固化,比方說條件優化、階層優化后的固化)。所以,我們對人民群眾這個概念要從心里搞清楚。悟透誰是人民群眾,才能談講聯系講感情的事情,才能談修煉為民情懷的事情。
值得注意的是,此刻社會上出現了兩種對人民群眾的理解的誤區,一種是無限寬泛化,所有的人都是人民群眾;一種是無限個體化,每一個人都能代表人民群眾。無限寬泛化也好,極端個體化也好,都是極端化的表現。無可否認,人民群眾是由一個一個的具體的人組成的,我們對人民群眾的感情也是透過對具體的人來聯系表達的,從對人民群眾的態度上來講,寬泛化也好,個體化也好,都是有價值的,都是對的。但從工作層面來講,極端化的認知是不利于操作的。我們講的人民群眾,是社會人群的絕大多數,是某個單位某個部門的絕大多數,是某個階層某個行業的絕大多數。而極端化的認知,貌似理性公正,其實恰恰忽略了人民群眾當中的差異性,這個差異性包括不同階層間的差異性,也包括同一階層間的差異性。簡單地說,任何時候,群眾都有左中右,都有上中下。忽略了這個差異性,就很難分析社會現狀,把握主流社會心態,掌握主流社會訴求;就會被一些個別的社會現象影響決定,擾亂心智;就會在復雜的狀況下,不敢應對群眾,不敢應對群眾當中存在的問題,從而畏首畏尾,手足無措,不敢擔當,失去辦法。我們要警惕有些別有用心的人利用極端化的認知思維,放大社會矛盾,挑動社會怨恨心理。我們共產黨人強調為人民服務,是指的為絕大多數人的服務,如果把人民群眾的概念極端寬泛化或者極端個體化,那么當年的土地革命就沒有辦法搞了,現實社會的一些發展項目也只能是空中樓閣了。濰坊城中村改造中,400多拆遷戶居民給三家釘子戶下跪事件,給我們的啟示值得仔細品味。
為了群眾,能夠是創造性的開展工作的理由,也能夠是無所作為逃避工作的借口。二者的分水嶺,是要看人民群眾的多寡,是不是真的是“群”眾,是不是代表了絕大多數人的利益。胡錦濤同志以前指出:“始終站在人民立場上而不是站在個人、少數人立場上說話辦事,始終代表最廣大人民根本利益而不是代表某個人、某一部分人利益,是決定人心向背、事業成敗的關鍵”,我想講的就是這個意思。要做到這一點,我們不能回避一個嚴峻的問題,就是如何客觀公正地評價一個干部?一個領導干部,要干事創業,要公道正派,要依靠群眾的大多數創造出一種新的氣象,就必然要對平庸、懶散的行為和作風進行干預,對不公道正派的現象進行抵制斗爭,有的時候千注意萬注意還是會得罪人的,還是會遭到一些誹謗詆毀的,因為在現實的利益場里,要干事就必然要打破原有的工作格局和利益格局,得罪人的現象也是不可避免的,除非你無所事事,不求有功,但求無過,把事業當作比自己的小得失、小悲歡更重要的事情。這樣做,可能短時期會有效果,但時間長了,也會被更多的群眾所鄙視,所拋棄。在這個問題上,我們每一個人都面臨著自己工作狀態的抉擇,也面臨著對他人客觀公正的評價。如何營造干事創業的生態環境,如何建構健康向上的機關文化,是我們每一個機關工作人員都要應對的。當然,為絕大多數人民群眾服務,不是意味著與少數人的對抗,而是意味著在法律的框架下去做過細的工作,去做開拓性的工作。而這,尤其需要精準的決定,需要擔當的職責和創造性的勇氣。
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三是要悟透權力和職責的關系。
民間諺語說得好:當官不為民做主,不如回家賣紅薯。當領導,意味著擁有必須的權力,意味著擔當必須的職責。權力是履行職責的手段,職責是對權力的定位和規范約束。為什么現實生活中的一些人,擁有了必須的權力后就顯得脹飽、浮躁,就容易陷于以權謀私的怪圈,我想根本的原因是只記得了權力,忘記了職責,只記得有權不用,過期作廢,忘記了權力是誰授予的,權力也是能夠被剝奪的,把權力等同了權利。
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