導語:文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。下面分享一些關于六禮六儀手抄報的設計素材,希望對大家有所幫助!
六禮六儀手抄報設計參考01
六禮六儀手抄報設計參考02
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六禮六儀手抄報設計參考04
【關于六禮六儀手抄報的設計內容】
文明禮儀名人故事
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經》,是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我。”
在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學習。
程門立雪
楊時(1053?1135)是北宋時一位很有才華的才子,南劍州將樂人(今屬福建)。中了進士后,他放棄做官,繼續求學。
程顥(1032?1085)、程頤(1033?1107)兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學,洛陽人,同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承,世稱程朱學派。
楊時仰慕二程的學識,投奔洛陽程顥門下,拜師求學,4年后程顥去世,又繼續拜程頤為師。這時他年已40,仍尊師如故,刻苦學習。一天,大雪紛飛,天寒地凍,楊時碰到疑難問題,便冒著凜冽的寒風,約同學游酢(1053?1123年)一同前往老師家求教。當他來到老師家,見老師正坐在椅子上睡著了,他不忍打攪,怕影響老師休息,就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了,身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去,為他們講學。
后來,“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
關于禮儀的故事
講文明,懂禮貌是中國人的傳統美德。對小學生進行“文明禮儀的養成教育”至關重要。禮儀是無處不在的,它可以表現出一個人的道德修養,它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。春意濃濃、生機勃勃,意味著我們該有一個嶄新面貌。
在很小的時候,爸爸媽媽就告訴我要學會禮儀,禮儀是很好的教育,要從自我做起。每當新的一學期開始,老師首先對我們進行文明禮儀教育,上好第一次禮儀課,打好基礎,形成氛圍。具體做法:首先對我提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規,使我心中有數。
然后重視第一次文明禮儀訓練,打好底子,對我進行禮儀教育。既要使我明白“禮”,又要訓練“儀”,學練結合,以練為主。做示范,教表演,使我知道怎樣去做。讓我形成正確的動作定勢,逐漸養成良好的習慣。
怎樣才能使我禮儀洋溢在美麗的校園呢?首先,我要著裝得體,符合我是學生身份,體現出新世紀學生蓬勃向上的風采,因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我顯得更加嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大,它直接關系著我們一個班的榮譽和凝聚力,體現這個我們班的班風班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行,見老師和客人要用普通話主動問好。我還應該愛護花草樹木和一切設施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛生,服從老師管理和接受值日同學的批評勸阻。受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進行自我反省,互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神,這樣使班級更團結,友誼更深厚。
通過禮儀教育,對我身心的發展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產生積極的影響,形成了良性循環。通過禮儀教育,形成了良好的班風,同時也促進了教育教學質量全面提高。我將從我做起,從小做起,促進文明禮儀教育的養成教育再上一個新臺階。我是其中的一份子,相信自己,我一定能行。我將挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這教育我的美麗校園。
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