江寧夾口三首其三

更新：2023-09-21 07:08:49 高考升學網

江寧夾口三首其三，是這一組詩中的第三首，這首詩寫江上情景圖，表達了詩人在孤寂愁苦中力求開拓的心情，下面是這首詩的原文以及賞析和閱讀答案，大家可以參考~！

原文：
江寧夾口三首其三
作者：王安石
落帆江口月黃昏，
小店無燈欲閉門。
側出岸沙楓半死，
系船應有去年痕。

江寧夾口三首其三注音：
luò fān jiāng kǒu yuè huáng hūn ，
xiǎo diàn wú dēng yù bì mén 。
cè chū àn shā fēng bàn sǐ ，
xì chuán yīng yǒu qù nián hén 。

江寧夾口三首其三翻譯：無

江寧夾口三首其三閱讀答案：
1．兩首詩的首句均用了“月黃昏”三個字，且用意基本相同。請問：兩詩借此營造的是一種什么氛圍？表達的又是怎樣的心緒？請結合詩的具體內容簡要賞析。
2．兩首詩的末句，一用“應有”，一用“猶有”，哪個更好？為什么？請簡要賞析。
答案
1．“月黃昏”三字為兩詩營造氛圍、表達心緒定下了基本色調�？痛�、“無燈”野（�。┑辍胨罈鳂�，這一切都籠罩在昏黃的月光中，暗淡朦朧，營造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，表達了詩人孤寂悵惘的心緒。（意對即可）
2．可以有三種答案：
�、�“應有”更好。“應有”二字蘊涵豐富，傳達了詩人在孤寂中力尋舊影時的復雜心情，其中既有希冀與自信，也有失意與悵惘，更有尋而未見的不甘心，可謂傳神之筆；“猶有”二字則無此意趣。
�、�“猶有”更好。“猶有”二字，自然道出，卻出人意料，去年系舟的痕跡還保存到現在，說明在此停留的旅客不多，進一步傳達出了詩人那種孤寂悵惘的心緒；而“應有”二字卻不能道出此意。
�、鄱吒饔衅涿�。

江寧夾口三首其三字詞解釋：
⑴江寧：今江蘇省南京市。夾口：在左右曰夾�！秲x禮·既夕》：“圉人夾牽之。”
⑵滄洲：濱水的地方。
⑶只：一作“恰”。
⑷?（sù）：逆流而上，后作“溯”。
⑸展轉：同“輾轉”，翻身貌。
⑹側出：斜側著從岸堤上長出。

江寧夾口三首其三背景：
夾口應在沿江口左右一帶。詩人南來北往，途經此處，在縱覽風光的同時，心頭不由泛起千絲愁緒，形于筆端。這三首詩的創作時間當在《江寧夾口二首》之后。根據詩中所寫，王安石此次途經夾口，時間是在秋季，船自中午行到晚上，在江口停泊。

江寧夾口三首其三賞析：
根據同一組詩中所寫，王安石此次途經，時間是在秋季，船自中午行到晚上，在江口停泊。落帆之后，呈現在詩人眼前的：艙里一燈熒熒，窗外夜色茫茫。這里的江面特別寬闊，波光浩渺，月輪孤懸。在朦朦朧朧的月光下，一切都披上了一層輕紗，罩著淡淡的哀愁。江上景物若隱若現，似有似無。在詩人的意念之中，此時此刻，最突出的感受應該是一個“靜”字，雖然詩里沒有明白寫出。盡管岸邊蘆花瑟瑟，江上浪濤澎湃，但這一切都不在詩人的注意之中。因此，給讀者的感受仍然是一個萬籟俱寂的境界。
關門的咿啞聲打破了江邊的寂靜，詩人的目光又轉向岸上。王安石多次來往此地，當然知道附近有家小店，只是在朦朧月色中，周圍景物顯得有些異樣和陌生，才遲遲沒有辨認出來。而“無燈”又說明了小店主人的孤貧。這一句的描寫，已由靜態轉為動態。
首句境界空曠、岑寂，次句描寫細致入微。兩句都是寫景，詩人的主觀感受與聯想還沒有明白表達出來，可能這時候連他自己也還不太清楚。接下來第三句仍然寫景，只是在景物的內涵意義上已大為延伸，帶上了濃重的感情色彩。這一次詩人的目光投向了一棵楓樹，一棵傾斜的、半枯的楓樹�？赡苓^去他看到過此樹綠葉婆娑、生機蓬勃的形象，而今天因為江水沖刷，岸沙崩坍，已是蟠根半露，枝干傾側，快要死去了。這不能不使人發出歲月易逝，年華老去的慨嘆。
客舟、孤帆、江水、月色、小店無燈，枯樹傾側，這一切構成了—個凄迷寂寞的境界。第四句筆鋒忽然一轉，正面寫出詩人的感想；既為曾經之地、舊識之物，那么，為什么不能找到我去年停泊時的系船之痕？“應有”二字，十分武斷，看似無理，實則表達了詩人在孤寂愁苦中力求開拓的一種心情。同時，又告訴了讀者：大江日夜奔流，過去的一切早被沖刷得干干凈凈。所云“應有”，其實正是“必無”。因為從反面落筆，詩中的感慨才更深一層，回味才更為雋永。

個人資料：
王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶歷二年）進士。1058年（嘉?三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王?及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。