七絕五云山詩的意思

七絕五云山詩的意思，此詩是一首七言絕句詩作，作者是毛澤東，這首詩著重描寫了詩人游覽五云山的感受，表現了詩人美好閑適的情調，下面是此詩的原文以及翻譯和賞析，歡迎大家參考閱讀~！

【原文】
七絕五云山
作者：毛澤東
五云山上五云飛，遠接群峰近拂堤。
若問杭州何處好，此中聽得野鶯啼。

七絕五云山意思：
五色彩云在五云山頂從容飄蕩，向遠處與那眾多山峰連接向近處掠過錢塘江堤岸。如果有人問杭州什么地方最美，你會聽到這座山中野鶯婉轉嗚叫的聲音。

七絕五云山背景：
這首詩屬風景濤，抒發了詩人的歡快心情，這與當時我國的大好形勢是分不開的。在新中國成立之后的幾年里，“全黨黨員的精神面貌是比較好的，繼續保持了革命戰爭年代的艱苦奮斗作風和同人民群眾的密切聯系。”（《中國共產黨的七十年》）國家各項工作．都能順利進行．取得了偉大的成績。1954年9月，在北京召開了第一屆全國人民代表大會，制定了作為國家的根本大法《中華人民共和國憲法》。大會根據憲法的規定，選舉了，毛澤東被選為中華人民共和國主席，朱德為副主席；劉少奇被選為全同人民代表大會常務委員會委員長，宋慶齡等13人為副委員長；根據中華人民共和國主席毛澤東的提名，決定周恩來為國務院總理。這個時期，各方面工作都有很大進展。祖國大地生機一片，欣欣向榮，在這樣良好的背景下，詩人、毛澤東在游杭州五云山時寫下了這首優美的風景詩。

七絕五云山字詞解釋：
⑴五云山：是浙江省杭州市西湖群山之一，鄰近錢塘江。據傳因有五色彩云縈繞山頂，經時不散而得名，故以“五云”名之。關于山的得名，民間還流傳著觀音大士去西天瞻拜佛祖，路經此山，流連忘返，遺落蓮花，化為五色祥云的故事。
⑵群峰：指的是西湖西南和南面諸峰，如北高峰、南高峰、美人峰、月桂峰、白鶴峰等。
⑶堤：指錢塘江的江堤。
⑷野鶯：一種身體很小，褐黃色羽毛、嘴短而尖、叫聲清脆的小鳥。

七絕五云山賞析：
“五云山上五云飛，遠接群峰近拂堤。”描繪了五云山的自然景色和地理位置：五云山上飄飛著五顏六色的云彩，形成一道奇妙的景觀，讓人大飽眼福；五云山遠遠地連接著西湖群山，近處輕輕地擦過錢塘江江堤。“五云山”是西湖群山之一�！对茥�紀事》云：“山之巔有五色瑞云盤旋其上，因名。”可見，五云山因傳說有五色彩云縈繞山頂經時不散而得名。

明人張岱在《西湖尋夢》中對“五云山”有以下描述：“岡阜深秀，林巒蔚起，高千丈，周回十五里……五峰森列，駕軼云霞，俯視南北兩峰，宛若雙錐朋立。長江帶繞，西湖鏡開；江上帆檣，小若鷗鳧，出沒煙波，真奇觀也。”說明五云山的自然景色自古有名，歷史悠久。“五云山上五云飛”，這是一個讓人叫絕的佳句，全句七個字，竟兩寫“五云”。此處的重復，恰好道出了該山的奇妙傳說和動人景色。第一個“五云”言的是山，第二個“五云”說的是云。這種連珠妙語，形象美好，聲律動聽，在我國古詩中早有垂范。“遠接群峰近拂堤”進一步寫“云飛”的情況：它“遠接”西湖周圍的“群峰”，“近拂”錢塘江的大堤，可見“云飛”范圍之廣。“群峰”，指西湖西面和南面的北高峰、南高峰、美人峰、靈峰山、月桂峰、白鶴峰等諸峰。這里的“堤”，指鄰近的錢塘江江堤。“接”為連接，“拂”指輕輕擦過。“接”、“拂”兩個動詞狀寫“云飛”的氣勢，十分傳神。“若問杭州何處好，此中聽得野鶯啼。”

唐代白居易《憶江南》有“江南好，最憶是杭州”之句，毛澤東借以設問，前一句是問句，后一句是答案，這是設問修辭方式的運用。毛澤東以為在五云山聽鶯啼，是杭州一帶最好的地方，這是創作主體的偏愛，是詩人此時此地心聲的真實吐露。文學創作是一種感情活動，只有創作主體感情的投入，才能有不同作者的創作角度，才能有不同作者的創作個性。“若問杭州何處好”？對此問題，詩人們因自己的主體感受會有不同的答案。蘇軾認為，杭州最美的地方是西湖：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）而在此際的毛澤東看來，在五云山聽鶯啼，才是最愜意的事。五云山上林巒蔚起，煙波繚繞，沒有市鎮喧鬧，只聞野鶯歌唱，怎不令人神往？野鶯的啼鳴，使毛澤東丟下了繁重的工作，擺脫了世間雜務的纏繞，完全返歸自然，身心得到充分的休患。“此中聽得野鶯啼”一句，不僅是大自然美的頌歌，也是詩人內心的一首歡暢之曲。

《五云山》的藝術特色，主要表現在詩人注重描寫自身感官的感受。全詩四句，二十八字，卻寫得有聲有色，讓人喜讀，令人耐讀，其主要原因在于作者真實地描寫了自身感官感受，并且獲得了成功。讓人如臨其境、如聞其聲。文學反映現實生活，總離不開人的感覺器官。目視、耳聞、品味……為了形象地描寫客觀事物，使讀者也有切身的感受，作家常常細膩地描寫人的感官的種種感受。本詩前兩句“五云山上五云飛，遠接群峰近拂堤”訴諸視覺，后兩句“若問杭州何處好，此中聽得野鶯啼”訴諸聽覺，前者為后者作鋪墊，重點突出“此中聽得野鶯啼”。由于作者具體地描寫了自身感官的感受，所以能引起讀者的強烈共鳴。毛澤東著重描寫野鶯之啼，意在表現他心中美好閑適的情調。

毛澤東歷史貢獻：
一、毛澤東引導中國走上發展道路，確立了基本制度。
二、毛澤東領導中國人民開辟了道路，開始了沿著實現中華民族偉大復興的新紀元。
三、開創了人民當家作主的，開始了實現的艱辛而曲折的探索。
四、奠定了中國共產黨的執政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創獨立自主的和平外交作了不懈的努力。

后世評價：
詩人有“從容”之心態，才有“無限風光在險峰”，也不難想像，當時全國人民在黑暗中摸索，在崎嶇小路上攀登，在艱難險阻中尋求治國自強的真理，并表現出浩浩傲然之骨氣，正是有這樣的領導集團，才得以頂住了強大的外來壓力，戰勝了來自國外的挑戰，使國內經濟建設事業得以在困難中繼續向前推進，“不畏勞苦的人”正在“勞苦”中苦苦尋覓。毛澤東正是有著這超然的氣魄和智慧，才能將前蘇聯與美國兩個超級大國玩弄于手掌之間，巧妙利用通過博弈所贏得的空間化解了許多危機和國內紛爭，為新生的共和國贏得了自信。

人物評價：
毛澤東雖然在晚年犯了嚴重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。中國共產黨在他逝世5年以后，對他的全部革命活動和革命思想以中央委員會決議的形式作出了全面的評價。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發展，仍然是中國共產黨的指導思想。

作者資料：
毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。詩人，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。1949至1976年，毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。

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