后游 杜甫閱讀答案_后游 杜甫 賞析
更新:2023-09-18 02:15:47 高考升學網
后游 杜甫 賞析,后游,意思是第二次游覽此地此景,在這首詩中,寄予了作者內心的愁緒。本文后游 杜甫 賞析由大學高考編輯收集整理,希望大家喜歡!
導讀:
這是一首游記詩,著重寫詩人第二次游覽時的感受。其原文如下:
后 游
(唐)杜甫
寺憶曾游處,橋憐再渡時。
江山如有待,花柳自無私。
野潤煙光薄,沙暄日色遲。
客愁全為減,舍此復何之?
后游 杜甫閱讀答案:
(1)這首詩是杜甫戰亂時第二次游修覺寺所作,詩中是如何體現“后游”的?
答:前兩聯緊扣“后游”來寫。第一聯“曾游處”點出曾經游過此地,“再渡時”說明是第二次來此游覽;第二聯則寫出江山仍像以前一樣等待著我,花柳也仍然無私地向我展現美麗,以點明“后游”。
(2)再游修覺寺讓詩人“客愁”全消,但也有人認為詩人的愁并未消減,反而更加濃重。你的看法如何?請結合后兩聯分析。
答:“客愁全消”“客愁更濃”均可。
示例:①我認為詩人的“客愁”全消。薄如輕紗的煙光滋潤著大地,滯留大地的余暉遲遲未退,沙地閃閃發光?吹饺绱嗣篮玫木吧,詩人流連忘返,這里讓客居他鄉的愁悶完全消減了,還要去哪兒呢?
②我認為詩人的“客愁”不僅沒有消退,反而更加濃重了。薄如輕紗的煙光滋潤著大地,滯留大地的余暉遲遲未退,沙地閃閃發光。而面對如此美景,我這客居他鄉的垂暮之人倍感慰藉,愁苦暫時全消,可是中原未定,民生多艱,我除了棲身于這煙光日色之中還能去哪里呢?所以“消愁”只不過是以喜寫悲,因景美而其愁更濃。
(3)頸聯兩句,以時間的推移來分敘二景,是哪兩景?請簡析。
答:(1)①晨景、晚景。②清早薄如輕紗的晨曦,滋潤著大地,原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉,遲遲不退,沙地閃閃發光。(這兩句表明時間推移,詩人從早到暮在此,可見流連之久。又從側面說明景色之美。潤字從薄字看出,暄字從遲字看出,寫景極細)
(4)前四句回應往日之游而寫今日之游,下筆處處生情,作者是如何表現人有意、物有情的?
答:①人有意:寺和橋都是曾游之地,“憶”“憐”點出詩人對再游之地的愛憐之情,將“寺”“橋”兩字提到句首,突出了游覽之地,加深了情感。②物有情:頷聯運用擬人手法。自從上次游覽了之后,美好的江山也好像在那兒“憶”著我,“等待”我的再游;花也綻放笑臉,柳也扭柔腰,無私地奉獻著自己的一切,歡迎我再次登臨。仿佛江山花柳都在等待著作者,奉獻自己的美。
后游 杜甫字詞解釋:
后游:重游修覺寺。
憐:愛。
暄:暖。
此:指修覺寺。
復何之:又去往哪里呢。
后游 杜甫背景:
杜甫于761年(上元二年)春曾一度到新津,寫了《游修覺寺》,第二次即寫了這首《后游》。
后游 杜甫簡析:
此詩前四句回應往日之游而寫后來之游,后四句寫觀景減愁之感。全篇景象鮮明,理趣盎然。
后游 杜甫主旨大意:
本詩記敘了詩人重游修覺寺的見聞感受,重在抒寫內心的情緒。
后游 杜甫賞析:
“寺憶曾游處,橋憐再渡時。”寺和橋都是曾游之地,再游時對橋和寺都更生愛憐之情。兩句采取倒裝句式,將賓詞的“寺”和“橋”提到動詞謂語“憶”與“憐”前,突出游覽的處所,將對景物的深厚感情和盤托出,點出后游在感情上的深進。
“江山如有待,花柳自無私。”自從上次游覽之后,美好的江山好像也在那兒“憶”著詩人,“等待”著詩人的再游;花也綻笑臉,柳也扭柔腰,無私地奉獻著自己的一切,歡迎詩人再度登臨。頭兩句從寫詩人對“寺”、“橋”有情,這兩句轉入寫此地山水草木也都對詩人有情,正是人有意,物有情。細細品味這兩句詩,是很有含蘊的,它透露了詩人對世態炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的,而人世間卻是無情的、偏私的。正如清人薛雪說“花柳自無私”,“下一‘自’字,便覺其寄身離亂感時傷事之情,掬出紙上”(《一瓢詩話》)。
“野潤煙光薄,沙暄日色遲。”在概敘了江山花柳之情后,又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面,清早薄如輕紗的晨曦,滋潤著大地,原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉,遲遲不退,沙地閃閃發光。這兩句表明了時間的推移,詩人從早到暮在此,可見流連之久,又從側面說明了景色之美。“潤字從薄字看出,暄字從遲字看出,寫景極細。”(《杜詩鏡詮》引張上若評語)
“客愁全為減,舍此復何之?”全詩以感慨作結,意思是:“看了如此美好的景色,在外作客的愁悶完全減消了,除了這兒還要往哪兒去呢?”表面看來好像仍是贊美這兒風景絕佳,其實,這正是詩人心中有愁難解,強作豁達之語。杜甫流落西南山水間,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艱,滿腔愁憤,無由排解,只好終日徜徉于山水之間,所以減愁兩字是以喜寫悲,益增其哀。
這首詩寫得表面豁達,實則沉郁,只是以頓挫委曲之態來表現這樣的情感。正因為如此,詩句感人更深。詩采用散文句式,而極為平順自然。這一種創新,對后世尤其是宋代詩人的影響頗大。
作者簡介:
杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期,杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭,家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上,再使風俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的丑惡行徑,從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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