我國現存的復姓有81個:歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、萬俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鐘離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰
父、谷梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段干、百里、呼延、東郭、南門、羊舌、微生、公戶、公玉、公儀、梁丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公伯、西門、公祖、第五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、褚師。吳銘
分布地區
郡望天水郡:西漢初置,相當于今甘肅省天水、隴西以東地區。
歷史來源
「雙」源出
雙(Shuāng雙)源出有二:1、出自以地名為姓,與蒙姓同出一宗。遠古夏朝時期,顓頊帝的裔孫受封與雙蒙城,其后代有的以雙姓為姓,形成雙姓;有的以蒙姓為姓,形成蒙姓。2、出自歷史上少數民族的姓氏。①據《新唐書》所載,“夷姓有雙氏,雙舍是也!雹趽吨袊滤沽帧ぴ颇险淹ǖ貐^回族概述》載,雙姓,回族姓氏之一。云南地區有此姓。
遷徙分布
雙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領,他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。后來到了夏朝時候,夏朝的君主敬重古代的偉人,就把顓頊的后代封到蒙雙城,其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏,分別稱為蒙氏和雙氏,這是今天雙姓的起源。唐代時候,少數民族中有姓雙的。唐代時候有很多少數民族遷居中原,他們和漢人通婚,一方面他們帶來自己民族的文化,一方面他們又接受漢族文化,形成了中華大地各民族的大交融,那時候是中華民族歷史上民族興盛的時期。雙姓少數民族也是其中一支,他們也成為雙姓歷史上的一個發展。
堂號
和易堂:源出宋朝時,雙漸為漢陽知事,為官和氣,易于接近,有古時循吏的風度。
【雙姓宗祠通用對聯】
〖雙姓宗祠四言通用聯〗
望出天水;源自蒙域。——佚名撰雙姓宗祠通用聯全聯典指雙姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)
守爭瀛呂;德被河梁!p姓宗祠通用聯上聯典指唐代人雙子符,任刺史,瀛州、呂州百姓跪伏在宮殿前爭著請他去做官。下聯典指三國時魏國人雙士洛,任梁州刺史,與河州刺史雙彌周,都有德政,深得民心。
〖雙姓宗祠六言通用聯〗
宋代慶歷進士;清朝乾隆提督!p姓宗祠通用聯上聯典指宋代慶歷進士雙漸,無為人,博學能文,歷知本軍和漢陽,吏民見思,有古循吏風。下聯典指清代乾隆提督雙林,滿面州正紅旗人。
〖雙姓宗祠七言通用聯〗
天長地久恩愛厚;水秀山明脈源長!p姓宗祠通用聯此聯為以鶴頂格鑲嵌雙姓望族居住地“天水”二字的嵌字聯。
〖雙姓宗祠七言以上通用聯〗
德被群黎,瀛臺互相爭請;惠施兆姓,河梁各荷帲幪!p姓宗祠通用聯上聯典指唐代名人雙子符事典。下聯典指魏代名人雙士洛事典。
拒潢池之弄兵,足覘干力;師紫陽而受業,雅著循聲!p姓宗祠通用聯上聯典指南朝宋隨郡人雙泰貞,有干力(堪任其事的能力)。大將沈攸之鎮守荊州時,召集四方才俊,雙泰貞不肯去。后來他到江陵經商,被強留下來任隊副,不幾天又逃走。沈攸之派二十騎兵甲追趕,他殺了幾個人,其余的不敢近前。追者把他母親接到軍營,他這才歸隊。沈攸之也不怪罪他,還稱他是孝子,又賜他一萬錢,任為隊主!颁瓿嘏,指造反!颁瓿亍,借指皇室。下聯典指宋代為人人雙漸,曾跟從朱熹(紫陽先生)學習,慶歷年間進士,官漢陽知府。博學能文,為政平和,吏民稱他有古代循吏(奉職守法的官吏)之風。
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