南懷瑾,一九一八年出生,樂清南宅殿后村人。幼承庭訓,少習諸子百家。中國當代國學大師之一
【教育篇】
中國一百五十年來一切問題的根源,都是文化教育的范圍。
中國古代教育的目標:敬業樂群。
敬業就是好好學習學問,學習人文,學習人格,再學習謀生技術。對學習,對行為,對工作要有誠懇敬重之心,不可以馬馬虎虎混得象現在這樣。樂群就是培養在社會共同生活中的道德、倫理、禮節、秩序、能力,禮節是秩序的作用,維護社會秩序和人際環境的健康。
人格教育,學問修養是貫穿一生的,所以社會除了政治、財富力量之外,還有獨立不依、卓爾不群的人格品格修養,作為社會人心的中流砥柱。
窮則獨善其身,達則兼善天下。學問則是一生的事,學問不是知識,做人做事都是學問。
錢穆《國史論》說:‘中國知識分子和農民一結合,天下就大亂。’我(南)不同意,我反對。中國的農民很乖,歷史上不管誰做皇帝,只要不找我麻煩,交兩個錢也可以。中國歷來地方上會出現一些流氓,號稱農民,不是真正的農民,這些流氓和知識分子一結合,天下就大亂。
【文化篇】
“我常常感到,國家亡掉了不可怕,還可以復活,要是國家的文化亡掉了,就永遠不會翻身了。”
" 十九世紀、二十世紀威脅人類最大的疾病是肺炎,二十世紀威脅人類最大的是癌癥,二十一世紀威脅人類最大的是精神病,F在是精神病開始的時代了,我發現很多年輕的孩子們精神都有問題了,歸結起來是教育的問題。一個國家、社會的興衰成敗,重點在文化,在教育。"
"我們中國傳統文化,最怕一輩子太享福,太順利,太平安了。沒有憂患意識,象吃了毒藥一樣,把自己毒死了。"
"你們看孫子兵法十三篇,真正重要的是一個’勢’字。意思是說,一個時代的潮流,一股社會的力量,當這個力量來的時候,你跳不出來就會被它淹沒了,沉下運河了,什末是勢?……只有真正有文化、有思想的人,才能獨自站起來,不跟著社會風氣走,自己建立一個獨立的人格。"
“亡德而富貴謂之不幸。”人生自己沒有建立自己的品德行為,而得了富貴,這是最不幸的。
" 現在科學到了必須跟哲學碰頭的時候了,這是全人類文化的趨勢"
一個國家,一個民族,有政治、經濟、軍事、教育、藝術等等,綜合攏來,人的每一個生活態度言行舉止,總體叫做文化,這叫人文文化,包括科學、哲學、宗教。
文化,這是個總稱,代表了一群人們的政治、經濟、軍事、教育、社會,乃至生活的衣食住行,言行舉動、講話、做人的態度,一切等等。當然包括了演戲,包括了畫畫,一切都是文化。
中國文化,什么叫做事業呢?孔子《易經系傳》叫做;舉而措之天下之民,謂之事業。一個人,一輩子,做一件事情,對社會大眾有貢獻,對國家民族,對整個的社會,都是一種貢獻,這才算是事業。
【政治篇】
什么叫政治?中國人講的政治,意思是“正己而后正人”,自己都不行,還能領導別人嗎?
一個國家民族的靈魂精神,就是文化。
這個世界政治學的大目標,用十二個字就講完了:風調雨順,國泰民安,安居,安居樂業。
要了解現在時代的趨勢,必須要懂得自己古代的歷史。觀察現在個人事業的成功失敗,要拿古代作鏡子,反照自己。
一個國家政治,當財經發展時,如果文化的基礎跟不上,文化沒有跟財經同等的發展,國家社會是很危險的。如果光有文化,財經不發展,老百姓生活也不行。
【反思篇】
——今天的世界惟科技馬首是瞻,人格養成沒有了,都是亂的不成器的,教育只是販賣知識,這是根本亂源,是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體,回歸本位,均衡發展,才有希望。
——這是最好的時代,也是最壞的時代。西方文化的貢獻,促進了物質文明的發達,這在表面上來看,可以說是幸福;壞,是指人們為了生存的競爭而忙碌,為了戰爭的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下,人類正面臨著一個新的危機。
——政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的,只有利害關系。怎么臨時處理,要懂得應變。但是要注意,雖然沒有善惡是非,都還是有因果的。
——光讀正面的歷史是不夠的,還要看小說。所謂歷史,常常人名、地名、時間都是真的,內容不太靠得住;而小說,是人名、地點、時間都是假的,但那個故事卻往往是真的。
——人生有三個基本錯誤不能犯,一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。
——道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上,自性是光明的,不要被四大牽著走,不要玩弄四大。
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