提起浙江諸暨,人們往往會想起西施、王冕、珍珠、香榧。作為越國故地、西施故里的諸暨,建城兩千多年來,留存著豐富的文化富礦。
近年來,諸暨不斷挖掘歷史富礦,大力弘揚鄉土文化,充分發揮名人在育人中的示范榜樣作用,讓中小學生在了解熟悉名人故事的過程中,“潤物細無聲”地學習愛國愛鄉的文化情結,取得了明顯成效。
跟著課本讀家鄉
走進諸暨市店口二中,很容易被大門右側醒目的“尚賢園”所吸引。那是一處精致的小園子,芳草萋萋。陳協、宣俠父、馮文彬等一批從店口走出的先賢志士的塑像,在桃李樹的映襯下,挺拔地站立著。
“尚賢園”是店口二中推進“鄉土文化教育”的一個縮影。店口鎮二中把“鄉賢文化”作為校園文化建設的主題,在校園內建設“尚賢園”“鄉賢文化走廊”“五金文化館”,并編寫《鄉賢故事》《五金人生》等一系列校本教材,對學生進行潛移默化的精神貫注和人格熏陶。
在鄉賢文化走廊中,記者看到,鄉賢人物陳協、宣俠父、馮文彬、陳天池等一位位鄉賢人物的事跡躍然墻上,這里已成為孩子們學習楷模的陣地。走廊盡頭的“五金文化館”,館內充滿了濃濃的鄉賢氣息,豐富而有教育意義的文化展示,讓學生對鄉賢知識有了更深刻的了解。
打開校本教材《鄉賢故事》,記者的眼光落在封面的左上角,周正的楷體寫著八個字:“見賢思齊崇德向善”!多l賢故事》開篇為清康熙年間的臺灣第一知府蔣毓英,最后一章是革命烈士何關牛。這些人物中,從憂國憂民的朝廷大員到垂范鄉里的勞動模范,從文物風流的大才子到演技精湛的藝術家,從金戈鐵馬的將軍到舍身殉國的烈士,從學貫中西的大科學家到造福一方的杏林圣手,每一位都是國家的棟梁,每一個都是家鄉的驕傲。
與《鄉賢故事》相承接,店口二中的另一本校本教材《五金人生》,則把焦點對準改革開放后的鄉賢。店口鎮是全國著名的“五金之鄉”,改革開放三十多年,涌現出一大批創業英才,而《五金人生》正是他們披荊斬棘、勇往直前的記錄!熬帉戇@本校本教材,旨在讓學生了解家鄉,了解五金淵源、知曉五金人物、通曉五金故事、學習五金知識、感受五金文化、發揚五金精神,讓店口五金創業史、發展史的獨特魅力,激勵我們的學生努力學習,奮勇拼搏!痹摃骶幹飙囌f。
店口二中校長楊長根告訴記者,無論是“尚賢園”“鄉賢文化走廊”“五金文化館”等文化場館,還是《鄉賢故事》《五金人生》等校本教材,都是將歷史中的人和事,變成學生們向善向上的動力,讓他們從小立志向賢人看齊,做一個有抱負、有理想的年輕人。
“我們讓鄉賢文化走進校園,讓一面面墻壁、一條條走廊、一本本校本教材,成為‘主體的畫’‘無聲的詩’,讓學生感受到學校走廊文化建設的魅力和價值所在,讓學生流連在道德與知識的海洋中,心靈得到凈化,情操得到陶冶,真正達到一種潛在的、‘潤物無聲’的教育效果!睏铋L根說。
香樟古樹成鄉土烙印
滿目蒼翠欲滴,四處樹木林立,是諸暨市浣東街道五一小學給記者留下的第一印象!斑@些樹都是由歷屆五小師生親手種下的植被,既是五小發展的見證,也是五小文化的一種傳承。在五一小學,樹不僅是校園環境的重要主體,更是校園文化特有的符號。”五一小學校長潘昀介紹。
在五一小學,一棵棵樹,陪伴學生度過一天又一天,走過一季又一季,從早到晚,從小到大。而陪伴最久的,是校園中那棵十余人合抱粗、四百多年樹齡的大樟樹。在五一小學師生眼里,正是這棵如長者一般的大樹,完美地詮釋了“樹木樹人”的教育思想。
“在教師心中,學生是一棵小樹,是需要被呵護、培育、灌溉和守望的;在學生心中,教師是一棵大樹,是挺拔、高大、真善美的化身。”潘昀介紹說,“你是我心中的一棵樹”,便是學校對師生關系的定位,也是學校文化的內核所在。
不僅于此,大樹身上所蘊含的“守望”“成長”“向上”精神,也成為該校的辦學思想和辦學理念。而由此延伸出來的校訓、校風、學風、校歌、校標,也均圍繞“樹”和“樹的精神”。
“這兩年,我們組織了‘成長小樹’學生爭章活動。卡章分為四級,綠葉卡、小樹卡、大樹徽章、大樟樹獎杯,學生每有一次進步,都可以獲得最基礎的綠葉卡,當綠葉卡累積到一定數目,就可以兌換上一級的小樹卡,以此類推,最終可以獲得大樟樹獎杯!迸岁澜榻B說,通過活動,學校向學生傳遞“每天成長一點點”和“根深方能葉茂”的精神。
潘昀告訴記者,無論是組織校內活動,還是編寫校本教材,五一小學始終圍繞“樹”進行,“以古榕樹為代表的樹木,是孩子們在校幾年的記憶,也是師生共同的記憶,是最好的鄉土教育的案例。我們以‘大樹’對學生進行鄉土教育,希望這種向上的正能量能伴隨他們的一生。希望他們將來畢業后,無論走到哪里,都能記住家鄉的樹、童年的樹”。
一所學校,一種特色
“店口二中的鄉賢文化,五一小學的大樹文化,都是諸暨中小學推廣‘鄉土文化’的縮影!敝T暨市教育局局長楊建波說,近幾年,諸暨市各中小學在市、鎮(鄉)的部署下,并根據本地本校特點,挖掘和提煉鄉土文化內涵,開展了卓有成效的鄉土文化教育,實現了“打造一所學校、彰顯一種特色、引領一方文化”的理念。
以鄉土教材開發為例,諸暨市的鄉土教材分為市級教材、鎮級教材、校本教材三大類。其中市級教材側重于深度挖掘諸暨的鄉土歷史、地里、人文等。編寫出版貼近學生、并適合中小學校開展教學的教材。鎮級材料需要結合地域歷史底蘊、民俗文化、鄉賢精神、家風家訓、愛國主義教育、非物質文化遺產等內容編寫出版。校本教材則要求各校利用學校所在地的歷史文化、自然資源、人力資源、信息資源,開發編寫主題化、精品化、特色化校本教材。三級鄉土教材配合使用,不僅豐富了鄉土教育內涵,也使得各!昂投煌薄案鞣女惒省薄
經過近年的培育和探索,鄉土文化如今已在諸暨各中小學遍地開花:蘊含百年科教夢想的“同文文化”,在牌頭鎮從幼兒園到高中的學校中成為一個系列品牌;浣紗小學基于校名由來的“我的眼里你最美”的“西施文化”,江東小學基于奮發進取辦學精神的“種子”文化,以及一些農村學校中,頗有鄉情韻味、頗具鄉土特色的珍珠文化、香榧文化等,都深受師生歡迎和認同。
“鄉土教育實施開發緊緊圍繞立德樹人根本任務,把培育和踐行與優秀傳統文化教育緊密結合,通過傳授鄉土文化課程,增強學生對家鄉的認同感和自豪感,從而發揮滋養心靈,陶冶情操的作用!睏罱úㄕf!。ㄍㄓ崋T吳飛堅記者嚴紅楓)
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