閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)
在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現場,中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步,是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時,上體軀干保持正直,向前擺臂時肘部彎曲,向后擺臂時,手腕前側距褲縫線約30~35厘米,腳向前方踢出時,腿要繃直,腳尖上蹺,腿與地面平行,兩腿夾角90~100度,通過檢閱臺向右看時,頭要上揚30度,以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的經驗并加以改動,使它更適合于中國人體型,同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求?左腳向正前方踢出約75厘米,適當用力使全腳掌著地,同時身體重心前移,右腳照此法動作……體現了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱,彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴,以避免被人解讀成有傲慢傾向。
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張揚與內斂美的外化
紅場閱兵場上,與俄羅斯軍隊邁著大方步,揚起下巴,盡展驕傲姿態,盡顯期民族的自信。其與不同的是,中國儀仗隊步伐穩健,腳尖下壓,目光平視,表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜,因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說,驕傲自信是一種美,謙遜,內斂也是一種美。二美各有千秋,盡展大國的風采。
謙遜的美,美在修身之道。是的,謙遜是一種品質,是一種對“超我”境界的執著追求,從而激發一個人自身的潛能,獲得更大的益處。明朝大學士宋濂,自幼家貧,無錢上學,便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后,經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師,風雪無阻,即使此時的他已是學識淵博,卻不見其有絲毫傲慢,面對老師的批評,依舊“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復”,因而成就了他的學富五車,成為明朝首席大學士,執掌內閣……反觀發明大王愛迪生,他一生發明了一千種商品,大多都是在發明電燈泡之前,原因是電燈的發明使愛迪生產生的傲慢情緒,對助手的建議嗤之以鼻,導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產……滿招損,謙受益,唯有保持謙遜虛心的態度,才能獲得最大的成功。
謙遜的美,美在處事之理。縱觀歷史長河,中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒,原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發展二千余年的儒家一樣,從春秋戰國時期,僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念,兼取墨家的“兼愛”,得到“仁愛”,兼于道家“無為”,得到“順應天時”,使儒家在發展不斷壯大,成為中國的主流思想,并影響中國千年……謙遜并不是一味包容,而是取其精華,棄其糟粕的智慧給予?梢,無論是一個學派,抑或一個人,只有見百家之長,不自己之短,才能使自身豐富和發展,成為體系和完善之人。
彰顯個性,增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感,都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那么,一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上,俄羅斯方隊的上體軀干保持正直,向前擺臂時肘部彎曲,腿與地面平行,兩腿夾角90~100度,通過檢閱臺向右看時,頭要上揚30度……以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中,俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天,在西方等國家的經濟制裁下,俄羅斯人在總統普京的帶領下,不屈服、不自卑,堅守自己的底線。他們相信,二戰艱苦的歲月都熬過來了,今天的小小困境照樣能夠克服。因此,保持了大國的風范,他們有理由驕傲和自豪。由此說來,彰顯個性,會增加民族的自信心和自豪感。
朋友,當你現在有所成就時,請應保持著謙遜內斂的態度,因為這是涵養和修身之道;當你身處困境時,更需要的是一種自信心和自豪感的外化,給自己和他人以精神鼓舞。我
相信,張揚與內斂,都是一種美的外化形式,都是值得我們尊敬的態度。
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