傅雷家書摘抄(二)

服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：這不過是一個光輝的開場。
　　
　　但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。
　　
　　從我這次給你的譯文中，我特別體會到，莫扎特的那種溫柔嫵媚，所以與浪漫派的溫柔嫵媚不同，就是在于他象天使一樣的純潔，毫無世俗的感傷或是靡靡的。神明的溫柔，當然與凡人的不同，就是達·芬奇與拉斐爾的圣母，那種嫵媚的笑容決非塵世間所有的。能夠把握到什么叫做脫盡人間煙火的溫馨甘美，什么叫做天真無邪的愛嬌，沒有一點兒拽心，沒有一點兒情欲的騷亂，那末我想表達莫扎特可以“雖不中，不遠矣”。你覺得如何？往往十四五歲到十六七歲的少年，特別適應莫扎特，也是因為他們童心沒有受過沾染。
　　
　　對別人同情之前，對父母先同情一下吧！
　　
　　孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
　　
　　但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
　　
　　我們的藝術家還需要把自己的感想、心得，時時刻刻傳達給別人，讓別人去作為參考的或者是批判的資料。
　　
　　孩子，一個人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實來使別人受到我的實質的幫助。這才是真正的道德實踐。
　　
　　我認為一個人只要真誠，總能打動人的：即使人家一時不了解，日后仍會了解的。
　　
　　因為我一生作事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實活實說，只要態度誠懇、謙卑、恭敬，無論如何人家不會對你怎么的。我的經驗，和一個愛弄手段的人打交道，永遠以自己的本來面目對付，他也不會用手段對付你，倒反看重你的。
　　
　　人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。所以我特別要囑咐你“有分寸”！
　　
　　陶淵明就說過：“覺今是而昨非”，還有一句老話，叫做：“過去種種譬如昨日死，現在種種譬如今日生。”對于個人的私事與感情的波動來說，都是相近似的教訓。既然一切都在變，不變就是停頓，停頓就是死亡，那末為什么老是戀念過去，自傷不已，把好好的眼前的光陰也毒害了呢？認識到世界是不斷變化的，就該體會到人生亦是不斷變化的，就該懂得生活應該是向前看，而不是往后看。這樣，你的心胸不是廓然了嗎？思想不是明朗了嗎？態度不是積極了嗎？
　　
　　人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。
　　
　　真正的藝術家，名副其實的藝術家，多半是在回想中和想象中過他的感情生活的。
　　
　　無論男女，只有把興趣集中在事業上，學問上，藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活的有意義。
　　
　　夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
　　
　　父母的缺點與壞脾氣應該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。
　　
　　欣賞造型藝術是維系一個人身心平衡的最佳方式。
　　
　　在私人生活方面，孩子氣很可愛，甚至很富有詩意，可是你很明白在嚴肅的事情及社交場合上，我們必須十分謹慎；處處小心。
　　
　　而閱讀也不宜老揀輕松的東西當作消遣；應當每年選定一二部名著用功細讀。比如丹納的《藝術哲學》之類，若能徹底消化，做人方面，氣度方面，理解與領會方面都有進步，不僅僅是增加知識而已。巴爾扎克的小說也不是只供消閑的。
　　
　　只有不學無術或是淺嘗即止的人才會自大自滿。
　　
　　老好人往往太遷就，遷就世俗，遷就偏狹的家庭愿望，遷就自己內心中不大高明的因素；不幸真理和藝術需要高度的原則性和永不妥協的良心。物質的幸運也常常毀壞藝術家�？梢娝囆g永遠離不開道德——廣義的道德，包括正直，剛強，斗爭（和自己的斗爭以及和社會的斗爭），毅力，意志，信仰……
　　
　　人的發展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人說對人要“蓋棺論定”。
　　
　　假如念的書不能應用到自己身上來，念書干嗎？
　　
　　越是輕視物質越需要控制物質。
　　
　　人不被自己情欲完全支配的偉大。這偉大也就是一種美。感情的美近于火焰的美，浪濤的美，疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光，星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學，生活藝術。
　　
　　所謂會學，條件很多，除了悟性高以外，還要足夠的人生經驗。
　　
　　少女少婦更忌精神上的孤獨。
　　
　　我們過了半世，仍舊做人不夠全面，缺點累累，如何能責人太苛呢？
　　
　　“認真”受人尊重或被人訕笑的問題，事實上并不象你說的那么簡單。一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。
　　
　　過去的思想訓練，未受實際生活陶冶，仍是空的。
　　
　　有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。
　　
　　高遠絕俗而不失人間性人情味