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北京師范大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學教授易中天的感悟則是:“人生就像登山,不一定每個人都能爬到山頂,但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂,但要一步一個腳印。”
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貴在不虛此行
北京師范大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學教授易中天的感悟則是:“人生就像登山,不一定每個人都能爬到山頂,但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂,但要一步一個腳印!
于丹強調登上最高點,易中天看重步步高、步步實。于丹重視結果,易中天重視過程。二者當然都有道理,而我更欣賞易中天的觀念。因為人生有太多變數,所以要享受過程。
先說李白。他在《夢游天姥吟留別》中寫道:“腳著謝公屐,身登青云梯!逓橐沦怙L為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻!痹瓉砝畎渍嬲堑牟皇翘炖焉剑窍山,而是精神上的最大自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望,便寫出了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩句。九天攬月,五洋捉鱉,四海為家,李白一路瀟灑。
再說杜甫。他經過泰山,寫下《望岳》一詩:“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小!逼湮猜撆c孔子“登東山而小魯,登泰山而小天下”之意暗合,已成千古佳句。但實際上,杜甫并未登到山頂,他只是把詩一首一首地寫實在,充分地表現憂國憂民的思想情感。他從未有過“我為峰”的感覺,卻成了詩圣。
另有安石。他在游褒禪山后寫道:“力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”一次過程不夠盡興的游覽讓王安石后悔莫及。總結教訓,他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法,但王安石已問心無愧。
且看蘇軾?部朗顾辉俸酶唑\遠,矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長嘯”,與“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”的陶潛呼應,只是做一些力所能及的實事。
清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩,而我更喜歡他寫攀登所見的“蒼山負雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山?所以說“爬了就好”、“一步一個腳印”就好。
李賀懷鉛提槧(qiàn,古代用以書寫的木板),終成詩鬼;梅堯臣帶布袋,天下聞名。有心登頂雖好,不虛此行更妙。
海南師范大學轉專業政策規
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