紀錄片信仰觀后感【1】
傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某種意識讓人信了,還會奉若神明,且懷崇敬之心,尊崇有加。
自古以來,除了百家爭鳴,諸子立說的春秋時期,我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世,求功奪權,一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭,帝王變幻,權力從左手轉至右手,沒有哪個朝代真正讓百姓跟從,讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢,我們才發現,其實中國并不缺乏信仰,中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止,自愧拂如。
當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔,俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源??《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績,將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產黨宣言》中講到:過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此,人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的“三民主義”,提出了客觀歷史下的三大斗爭任務;毛澤東為張思德題寫“為人民服務”,又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期,提出了建設有,把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎,提出了為普通百姓,為人民,為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由,為自己謀幸福,爭自由,為中國創未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實,用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史,呈現著現實,啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影,可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩;蛘邌适Я硕分荆氜D在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請陳扔在了一邊;蛘叻潘闪俗詸z,驕縱了體格,無視方圓規則,愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧?稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞,而忘記了張思德屢立戰功,卻仍樂意從一個小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無怨無悔。
當信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。
今天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們缺乏信仰,只是我們的信仰放在蜜罐中,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽,烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責任。人民,只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水,是蛟龍也困在異域。請讓我們記住,我們要堅守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個人的力量是有限的,但為人民服務的信仰是強大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上,喚起我們奮進的斗志。
其實選擇信仰不難,但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅守更加錯綜復雜,與戰爭年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選擇更多,考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己,保持警惕,堅定信念,在當今更加需要。
馬?普頓爾說過:人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰,就要堅定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當今中國的微恙早日治愈。
紀錄片信仰觀后感【2】
6月下旬,黔東南臺、中央電視臺集中播放了歷史文獻紀錄片《信仰》,紀錄片主要是以“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”為內容,以黨的九十多年艱辛歷程為背景,采用“大背景、小細節”的方法,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事,贊揚革命先烈在艱苦環境中的無私奉獻精神,深刻闡述了共產黨人全心全意為人民服務的核心價值觀。
在認真觀看了紀錄片《信仰》之后,深深被影片中的每一件感人事感動著、鼓舞著、激勵著。在中國共產黨九十一華誕即將到來之際,在基層組織建設年、“四幫四促”等活動深入開展之時,在黨的十八大即將召開之秋,中央安排播放《信仰》紀錄片,通過對黨的歷史進行生動闡述,讓已封存歷史檔案中的事跡活現世人面前,讓曾經綻放五彩光芒的“紅星”重新再現光彩,讓血的赤、火的熱沸騰青年的熱血與激情!爸范麒b”,形象的了解歷史,才能感同身受體味先輩們的艱苦奮斗,才能珍惜和維護今天來之不易的美好生活,才能更加堅定的擔起為人民謀幸福的使命。堅定信仰,是血與火的傳承,我們應以飽滿的精神和昂揚的斗志投入到建設中去,奮勇拼搏,無私奉獻;堅定信仰,是發展與前進的方向,我們要腳踏實地、發揚“孺子!本瘢鷮崒崬槊窀蓪嵤、干好事;堅定信仰,是歷史對華夏兒女眷顧與厚愛,我們應真真正正踐行黨的宗旨,促使中華的偉大復興。
觀看《信仰》紀錄片,不是為了緩解壓力和滿足生活感官需要,而是要把學習《信仰》教育精神與當前開展的創先爭優、四幫四促、“干部要干、作風要實、服務群眾”活動和環境創優工程緊密結合起來,學習革命烈士堅定共產主義信念,學習他們堅貞不屈、頑強拼搏的堅強意志,學習他們在戰場上,在敵人的酷刑面前,為了信仰,不屈不撓,奮不顧身,拿自己鮮血換取勝利、把生命換取人民幸福的大愛無私精神。我們黨員干部要通過學習觀看,把《信仰》精神作為自己的實際工作行動,堅定信仰,增強責任意識和宗旨意識,扎根工作崗位,一心一意為人民服務,把落實工作目標任務納入己任,創新機制,抓出成效,實惠群眾,在平凡崗位上腳踏實地,在工作中真抓實干,在青春奉獻中盡情燃燒,讓發出的光芒更加耀眼,讓每一絲余熱溫暖群眾的心田,這才是對信仰的最好詮釋和踐行。
紀錄片信仰觀后感【3】
在觀看了《信仰》這部紀錄片之后,我認為可以用一句話來概括中國共產黨員的信仰,那就是??全心全意為人民服務。
《信仰》這部紀錄片共分三集,闡釋了不同歷史時期中國共產黨的發展面貌以及黨員的理想信念。系統地觀看下來,我發現不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰爭時期,還是“壯志換新天”的建國之初的時期,抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現代化建設時期,不同時期黨員的使命和職責不同,但是黨員的信念始終不變,那就是全心全意為人民服務。不論是奔向戰場殺敵,還是跳入油田挖井,或者獻血植樹造林,行為不同,可信仰始終如一,正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說:“他們更關注‘大我’而不是‘小我’,所以他們是為了實現一個‘大我’去尋找信仰,去踐行信仰!眹液兔褡迨恰按笪摇保瑐人是“小我”。共產黨員可以為了“大我”而忽略“小我”,甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻,可比生命更高的東西是什么呢?“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案??“一位外國哲人說過,有兩種東西,我們越是反復地思索,越會覺得它永遠新鮮,并不斷增長對它的贊嘆和敬畏:一個是頭上的星空,一個是心中的道德!睕]錯!比生命更高的正是道德。為大我而不為小我,這是道德;全心全意為人民服務,這是道德;履行共產黨員義務、服務社會發展,這些都是道德。
可是,我們都知道道德好、為人民服務好,然而在面對利益和欲望的誘惑時,為什么有的黨員信仰那么脆弱,道德底線不堪一擊?這是大問題,是關系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員,要如何走好未來的路,是需要我們認真思考的。
如何堅定共產主義信仰,我想我應該從以下三方面入手:
一、認清“大我”與“小我”的關系。國家和民族是大我,個人是小我。大我好比一個人的身體,小我好比身上的一個個器官,無數個器官組成了人體。既然是一體的,就要共同為了人體的健康而互相協作,而不能只考慮自己的喜好,不顧整個人體。試想,如果人體都死亡了,這些器官還能存活嗎?作為黨員,也是一樣的道理,我們身處不同的工作崗位,雖然分工不同,但都是為了黨、國家和人民服務的,只有各司其責、各盡其職,國家才能興旺發達、長治久安,而只有國家安定和平,我們個人才能安居樂業、才能幸福。所以,為大我的同時,其實也是在為小我;而只顧小我,則會毀了大我、也毀了小我。這個邏輯關系,要認清。
二、持續學習,不斷鞏固理想信念。每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時,總是心潮澎湃、熱血沸騰,但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言,惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學習。古人講“學而時習之”,在克服人性的學習上,沒有一個人是學一次就能記住一輩子的,必須反反復復地學習實踐,印象才能深刻,偶爾的一次兩次不起作用。與革命先輩和時代先鋒相比,我差得太遠了,只有通過學習來彌補。就我個人的體會而言,多看優秀黨員的先進事跡,對我自己的觸動比較大,這種學習比較有效果。
三、在工作生活中,踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定,不是嘴上說說的,需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固,不局限于驚天動地的大事上,日常生活中,時時處處都看得出來。工作馬虎不認真,這就是信仰不堅定;工作偷懶,這也是信仰不堅定。惰性的誘惑、金錢的誘惑、權利的誘惑,也是我們要作的長期斗爭。當工作多的時候,要自問能不能不抱怨,有條不紊地干好;當工作繁瑣的時候,要自問能不能不叫苦,先開始著手干。這些是堅定信念的道路上所必然經歷的,需要一次次的歷練。
我想,樹立和堅定共產主義信仰不是一蹴而就的,必須通過長期的學習和反復的實踐,需要我們每個人共產黨員用一生去落實和踐行。
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