慈溪文化尋找董黯視頻觀后感

　【1】尋找董黯視頻觀后感

　　現代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受著艱難困苦的考驗，不斷在“時光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受著豐富的物質條件與精神財富。

　　可我們有沒有想過，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什么?每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什么。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

　　滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發映刻著風霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們為什么總讓他們操心呢?為什么?

　　在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺中父母已經替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、

　　著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數�！弊x罷此詩，是否更應珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢?

　　那么，請珍愛父母，留住時光。盡管時光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔，不要有太多悔恨。努力吧

　　【2】尋找董黯視頻觀后感

　　親情，是人之常情。是人人都需要的，親情是無私的，是偉大的。因為親情只有“奉獻”二字。有多少孩子沒有父母，感受不到親情。然而，我們生活在飯來張口，衣來伸手的生活之中，這都是因為父母，他們給了我們這樣美好的生活。比起那些孩子，我們有什么可抱怨的那?難道我們不該回報我們的父母嗎?

　　“如果你想回報父母，并不一定需要做出什么驚天動地的大事來。也就只需要幫父母做些力所能及的事，在生活中順從父母一點就可以了。他們一定回非常欣慰的。”老師曾這樣對我說過。

　　有一次，老師留了一篇習作叫《我為父母做一件事》。我做在書桌前呆了半個小時也沒有一點思路，我只好親身體驗一次，我給媽媽洗了腳。媽媽沒有說什么，但從她的臉上居然留下了兩行熱淚。這淚不是咸的而是甜的，因為這是感動的淚。

　　百善孝為先，孝是中華千古不變之美德。而現在人們把錢看得那么重，卻不把一個“孝”字放在眼中。有多少老人流離失所，可他們都是兒女成雙。

　　孝啊，為什么現在不孝之子如此之多。孝子那都是因為從小養成的，只要從小有孝的意識，長大之后才可能成為一個讓人敬佩的孝子。

　　感恩父母，就是孝敬父母。我們又何嘗要做一個不孝的逆子，人人臭罵呢?孝，從身邊每一件小事做起，從我做起。

　　【3】尋找董黯視頻觀后感

　　你有沒有想象過，我們是一棵樹，在風中怎么也停不下來;你有沒有想象過，我們有能力孝順父母的時候，他們已經離開了這個世界。

　　如果真的等到‘樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待’的時候，后悔就已經晚了�，F在媽媽的嘮叨，爸爸的不屑，我們總是看做傷害我們，但是真的有一天，我們和他們生死決別的時候，還會聽到這樣的關愛嗎?媽媽對我們的嘮叨，憑空不見，我們還會煩悶嗎?爸爸對我們的不屑，憑空消失，我們還會仇恨嗎?

　　望望父母疲勞的身體，想想他們為什么疲勞;看看外面飽經風霜的大樹，想想他們為什么傷痕累累;瞅瞅身上的奢華衣服，想想這些究竟是怎么來的?因為我們還有父母。若是他們離開我們，那么我們還擁有這些嗎。我們應該珍惜現在和爸爸媽媽在一起的時光，用自己微薄的力量盡力孝順父母。因為父母，我們才有今天;因為他們，我們才有永遠!記住這句話：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。

　　去孝順父母吧，讓他們的臉上爬滿魚尾紋;去孝順父母吧，為他們疲勞的身體做點貢獻。千萬不要等到子欲孝而親不待，珍惜現在美好的時光，帶上感恩，帶上誠意，去孝敬父母!

　　【4】尋找董黯視頻觀后感

　　無意間搜索，我看到了一贍養糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經顫顫巍巍。二人于1953年結婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個人都是由兩位老人撫養成人，現都已成家立業修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。

　　說實話，我自認為我是一個很理性的人，所以在看到這樣的事情時，我的第一反應不是憤怒，而是思考這個家庭中子女與父母的關系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經的生養之恩。

　　(1)父母的忽略

　　講到原因，我想到的第一個原因就是這個，80后的孩子不像我們現在90后的孩子因計劃生育所以個個都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說天下哪有不愛孩子的父母，但不可否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會因為家庭或個人的原因在不經意間偏愛其中一個孩子，而忽略了其他的孩子。

　　哪個孩子不渴望父母的關注，卻因父母無意間的忽略受到了傷害，數次多了，便自我感覺父母不愛自己了，長大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養父母，呵，那純屬扯淡。

　　(2)父母財產分配不均

　　俗語說人多好辦事，可這個道理在贍養父母的問題上卻并不靈驗。子女多了，當他們成家立業另立門戶之時，大部分父母都會因林林總總的原因使某個孩子的財產比其他孩子的要多。良心好點的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養費卻不會少上一分錢，可是親情卻也淡了，調查一下不難發現他們回家的次數也少了。

　　至于沒有良心的人，我想不需要我說大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因為財產分配不均引起的。

　　(3)愛人與父母的隔閡

　　有使以來，因自身愛人與父母的關系不好鬧上法庭的贍養糾紛同樣不少。不是他們不愛父母，而是相比較而言他們更愛自己的另一半。以他們的立場來看，一邊是一起度過前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過后半生的妻子，即使是愿意贍養老人，也會因為新婚妻子的枕邊風而遠離老人，不與父母住在同一個屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要，至于父母，給點錢也就差不多了。

　　這并非危言聳聽，任何一個人處在贍養父母與維系自己小家庭安穩的矛盾中都會舉步維艱，大概只有父母曾在年少時給予他深刻的感動的人才會站在父母這一邊吧。

　　……

　　尊老，一直以來都是中華民族的傳統美德，是需要傳承與發揚的，可是現在的人們總會因為這樣或那樣的原因與父母鬧上法庭，難道他們忘記了嗎，忘記了父母把自己從小養大，付出的心血、傾注的愛心?

　　雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認為這是值得慶賀的事情。當贍養父母的問題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。

　　俗語說滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。

　　何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。