篇1
這部電視系列片講述的是思想史,講的是500年的艱辛探索和發展實踐。突出了道路的抉擇。同時,以事實為根據,充分說明我們今天的所走的是歷史的選擇,是實現中華民族偉大復興的中國夢唯一正確的道路?梢哉f,《正道滄桑??500年》進行的是宣傳教育,也是“我的中國夢”主題教育活動的重要內容。
理論、歷史、現實,巨大的沖擊力,令人在觀看之后不由自主地產生許多感想。
感想一:通過大眾傳媒載體進行思想政治教育引導有利于實現強勢傳播。以大眾傳媒為載體進行思想政治教育,指通過傳媒手段,向廣大群眾傳導思想政治教育的內容,使之在接受廣泛的社會信息的同時,接受思想政治教育和引導,從而全面提高思想道德素質和科學文化素質。
所謂大眾傳媒載體,一是指傳播信息的媒介、渠道(報紙、書籍、廣播、電視以及互聯網、手機等新媒體);二是指使用媒介工具、手段的專事傳播的機構,諸如報社、通訊社、出版社、廣播電臺、影視制作單位、互聯網站等等。當下,我們正處在全媒體時代,傳統媒體、新媒體呈現媒體融合態勢。通過大眾傳媒載體進行思想政治教育引導,有利于實現強勢傳播。
以電視為例,自2002年以來,中國各城市觀眾每日收看電視的時間長度基本維持在3小時以內。由于智能手機和平板電腦的發展,播放視頻內容的終端范圍擴大,傳統電視觀眾被分流。盡管如此,2011年觀眾每日收看電視的時間長度是166分鐘,2012年,達到169分鐘。
從觀眾規模來看,2009年平均每天有74.5%的人收看電視,2012年每天有68.4%的觀眾收看電視。2009年每個電視忠實觀眾每日收看電視236分鐘,2012年觀眾每日收看電視247分鐘。收視量在增長。晚間收視高峰為19:00-22:00。其中央視在19:00---20:00收視最突出,省級衛視則在20:00---24:00。
再觀網絡。2013年1月15日,中國互聯網信息中心(CNNIC)發布《中國互聯網發展狀況統計報告》指出,至2012年12月底,中國網民人數為5.64億,全年新增網民5090萬人。互聯網普及率42.1%,手機網民4.2億。
50集電視系列片《正道滄桑》于5月上旬至7月中旬在北京電視臺新聞頻道19:50、北京衛視22:15播出(期間周一至周五每天播出1集,每集15分鐘),與此同時,在傳播上,制作全媒體內容,形成系列化多樣化載體,宣講家網、千龍網、新浪網、搜狐網、優酷網等網絡媒體同步播放,此種媒體融合態勢的播出,有助于強勢傳播,達到了很好的宣傳效果。
感想二:平臺資源與社會資源相嫁接是成功的關鍵!墩罍嫔!酚芍泄脖本┦形麄鞑俊⒅泄脖本┦形v師團、北京電視臺聯合首都社科理論界權威專家學者共同參與創作,吸納了全國近百位理論界的專家學者,在片中為觀眾解疑釋惑。該片由專家學者寫理論、編輯記者寫故事,僅僅用了三個多月時間就將一部跨度500年,展示了從空想到科學,從一國實踐到多國發展,歷經高潮與低潮,成功與挫折,跌宕起伏,波瀾壯闊的歷史進程的電視系列片搬上了屏幕,與廣大觀眾見了面,這是傳播機構的平臺資源與社會資源相嫁接的結果,是成功的關鍵?v觀如今許多成功的省級衛視,多是采取了或與國外機構合作、或與企業合作,電視與網站合作、寬頻、移動--三頻融合,互相借力,實現共贏。平臺資源相互嫁接,創作更多更好的令廣大受眾滿意的作品,可以說大有作為。
感想三:內容與形式統一達成的好方式。從內容上講,這部電視系列片講述的是思想史,講述的是500年來發展歷程中的重要事件、重要人物,講的是500年的艱辛探索和發展實踐。突出了道路的抉擇。同時,以事實為根據,充分說明我們今天的所走的是歷史的選擇,是實現中華民族偉大復興的中國夢唯一正確的道路?梢哉f,《正道滄桑??500年》進行的是宣傳教育,也是“我的中國夢”主題教育活動的重要內容。
但是,它又采用了不同以往電視片的形式,而是采用“具象化”和“詞條式”的表達方式,具象化講故事,突出故事性與知識性,通過講述一個核心人物的一個完整故事,集中說清一個理論觀點。這也是《正道滄桑》容易被受眾接受的重要原因。
大眾傳播的功能分主要功能和次功能,主要功能是傳播信息,次功能為娛樂性和功能性。電視觀眾是娛樂內容的消費者。今日中國,高雅精英文學和大眾消費文化共生存。傳媒政治具有六大特征:科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、軟政治特征、多元大眾主體政治的特征、國際性政治的特征。受眾對節目內容、節目形態等方面提高了心理期待。在這種情況下,怎么樣講好故事,推動宣傳教育?《正道滄!肥且粋很好地創新。
講實踐發展的故事,要尊重事實。新聞傳播在近代中國一落地生根開花就突出了宣傳教育性。但是長期以來的單向性,使之效果較差。當下的新聞傳播更注重遵循傳播規律。新聞報道最講究的是:“用事實說話”。這分兩個層次。一必須是事實,這是基本要求;只能是事實,不直接發表自己的議論和意見。二是指報道者可以有自己的傾向性,但只能通過事實來體現。根據社會心理學和新聞心理學的理論,外界對一個人的態度上的影響可以通過說服、感染和暗示來產生。在許多情況下,感染和暗示比說服的效果要好得多,因為感染和暗示是不知不覺地、潛移默化地進行。通過大量的事實來感染受眾,通過對事實的精心選擇和巧妙安排來暗示某種意圖和傾向,比較容易被人接受。
《正道滄桑》就體現了這樣一種選擇。它每集按照“一個人物、一個故事、一個論斷”的形式,基于史實,通過主持人講述、視頻短片、權威專家訪談三種樣式,集權威性、思想性、觀賞性于一體,用人物帶懸念、用懸念帶故事,用故事帶道理,真實地展現了發展進程中的探索、實踐;客觀地述說,留給觀眾思考的空間。同時,也帶著受眾以今天的觀點來理解500年,力爭對500年進行生動而準確的詮釋。
總之,推動宣傳教育,增強的理論自信、道路自信、制度自信,《正道滄桑??500年》系列片是一個很好地創新。是內容與形式統一的的好方式。
篇2
初夏的五月,我們迎來了由中共北京市委宣傳部、中共北京市委講師團、北京電視臺聯合首都社科理論界權威專家學者,共同打造的大型電視系列片《正道滄桑--500年》。自1516年托馬斯?莫爾《烏托邦》一書的出版算起,思想到現在,差不多有500年的歷史。這部50集的大型系列片正是以500年來發展的歷史脈絡為敘述骨架,揭示了從空想到科學、從理論到現實及在中國的發展階段和歷史必然,展望的美好未來。
這些天細細品來,對其中幾集感觸極深。
開篇第一集的《烏托邦島》,其中篇頭的解說詞被我重放了好幾遍:實現國家富強,民族振興,人民幸福的“中國夢”,凝聚了幾代中國人的夙愿。要實現“中國夢”,必須堅持走。我們都知道取得了舉世矚目的成就,我們也一直引以為豪!中國的發展向世人展現了的優越性,中國的成就--這份完美的答卷也充分證明了科學理論的正確。
第六集以《哲人轉身》為題,生動地介紹了從哲學領域里開始的這一偉大革命。19世紀40年代,一個迄今為止人類歷史上最偉大的思想學說在地平線上噴薄而出,她甫一誕生,就立刻顯示出不同凡響的巨大威力和無與倫比的思想魅力。與此同時,她也受到來自各個方面的曲解、非難和挑戰。這就是馬克思主義學說。不得不說,馬克思主義哲學是時代的產物。黑格爾說過,哲學是“思想所集中表現的時代”,馬克思更進一步認為:“真正的哲學是自己時代精神的精華”。
正是由于集各種思想學說之大成而又超越其上,才有馬克思主義哲學的產生。用“會當凌絕頂,一覽眾山小”一語來形容最恰當不過了。而馬克思主義的產生,是人類思想史上開天辟地的大事件,170多年來,盡管有著多次的曲折和起伏,但今天她仍如鮮紅的太陽照耀著中國和世界!
逐集看來,不得不說呈現在觀眾面前的這部巨作是通過豐富的歷史事實,系統的思想脈絡,以及鮮為人知的歷史資料、珍貴鏡頭和精到的專家解讀,提供了很多重要的歷史啟示,向廣大觀眾展示了發展進程當中的探索和實踐,對重大的歷史事件和歷史任務做了生動而準確的詮釋。它集觀賞性、思想性于一體,形成了一部展示500年波瀾壯闊歷程的視聽大辭典。
這部50集的電視系列片《正道滄桑--500年》,以500年來發展的歷史脈絡為敘述骨架,按照“一個人物、一個故事、一個診斷”的形式,講述一個個核心人物的一個個完整故事。系列片循序漸進地闡釋了的真諦要義,全面反映的生動實踐,充分展示的發展前景。
這部巨作是一部強大的理論和實踐的精神食糧!它不僅增強了廣大干部群眾堅持、理論體系、制度的自覺性和堅定性,更增強了理論自信、制度自信,為我國全面建成小康社會、奪取,實現中華民族偉大復興的“中國夢”提供強大的精神力量。
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